Shenjtoret, Themeluesit e Manastirit Mahaira

Një thikë, e dërguar për mrekulli nga vetë Hyjlindëse, bëri që dy asketë të zbulonin një imazh të harruar të Virgjëreshës në natyrë. Kjo ikonë, vepër e ungjilltarit Luka, ndodhej dikur në Blachernes mbi Shën Estetën dhe Brezin e Virgjëreshës. Në lindje të Troodos, pranë majës Kionia dhe në një lartësi prej tetëqind e shtatëdhjetë metrash, ngrihet Manastiri i Shenjtë Hyjlindès i Machiras. Është ndërtuar mbi një shpat të gjelbëruar mali me pisha, që përfundon në përroin e Pedeit. Quhet bazilikë, sepse është ndërtuar me ndihmën bujare të perandorit, dhe stauropigiane, sepse gëzon vetëqeverisje kishtare. Ky titull simbolizohet me vendosjen e një kryqi në themelet e katolikonit të manastirit. Manastiri nderon Hyjlindësen dhe kremton Fjetjen e Zojës në datën njëzet e një nëntor të çdo viti. Tradita gojore e vendos fillimin e tregimit në vitet e ikonoklazmës, kur një asket mbërriti në Qipro nga Kostandinopoja. Ai solli me vete ikonën e Hyjlindës së Agiosoritissë dhe u vendos në një shpellë në vendin ku ndodhet sot manastiri. Ikona i përket shtatëdhjetë ikonave që tradita ia atribuon apostullit Luka. Pasi asketi ra në gjumë, ikona e shenjtë u harrua me shekuj brenda shpellës, ndërsa kallamishtet e trasha mbuluan hyrjen. Në mesin e shekullit XII Hyjlindëse iu shfaq mrekullisht shenjtorëve Neofitit dhe Ignatit, duke u dhënë atyre një thikë. Me këtë mjet dy asketët prenë gjembat dhe gjetën ikonën, e cila më vonë u quajt Machairiotissa. Kur Neofiti i shenjtë ra në gjumë, një murg i vjetër, Prokopi, erdhi te Ignatius për të vazhduar stërvitjen. Me rritjen e vëllazërisë, të dy baballarët vendosën të ngrinin një manastir të rregullt sipas standardeve të qendrave të mëdha monastike të kohës. Kështu ata udhëtuan për në Kostandinopojë, ku takuan perandorin Manuel Komneni dhe ia paraqitën me guxim dëshirën e tyre. Perandori filantrop u dha atyre paratë e nevojshme dhe u dhuroi të gjithë malin së bashku me zonën përreth. Ai i dha gjithashtu manastirit të ri Stavropigio dhe privilegjin për të qenë i lirë dhe pa taksa nga publiku dhe nga individët. Këto privilegje u siguruan më vonë nga perandorët Isak dhe Aleksi, të cilët i përkisnin dinastisë së Engjëjve. Kështu u themelua në mënyrë solide manastiri që do të ndriçojë Qipron me shekuj. Shën Ignatios, pak para gjumit, la me një urdhër të shkruar pasardhësin e tij, Agios Nilos, i cili u bë igumeni i parë i fronëzuar. Shën Nilos hartoi një Dispozitë standarde, pra rregulla që rregullojnë jetën e vetmuar dhe funksionimin normal të komunitetit. Ky tekst i rëndësishëm ka mbijetuar deri më sot dhe është i vetmi burim informacioni për themelimin dhe organizimin e manastirit. Nga kjo ne nxjerrim atë që dimë për etërit e hershëm, privilegjet dhe jetën e vëllazërisë. Shën Nilos u zgjodh peshkop i Tamasos, duke e lënë Joakimiin si abat për të vazhduar veprën e tij. Ka shumë mundësi që më vonë të ketë marrë fronin e kryepeshkopit të Qipros, gjatë viteve të vështira të sundimit frank. Si peshkop i Tamasos, ai ratifikoi Urdhrin Standard që kishte hartuar si abat dhe e forcoi atë me nënshkrimin e tij kryepriftëror. Ai gjithashtu themeloi një manastir grash kushtuar Virgjëreshës, të cilit i dha emrin Blahernitissa, duke iu referuar tempullit të famshëm të Kostandinopojës. Katër themeluesit e shenjtë, Neofiti, Ignati, Prokopi dhe Nilos, nderohen nga Kisha më 13 dhjetor me një festë të përbashkët. Kujtimi i tyre mbetet i gjallë brenda manastirit, i cili ende rrezaton shpirtërore orthodhokse.