Oshënar Arkadios, nëpërmjet Krishtit Salos të Novotorskut

Mbi një gur, në majë të një kodre në pyll, një tregtar i ri nga Viazma qëndronte gjithë natën duke u lutur. Gjatë ditës ai përqeshej në rrugë si një rrëqethës, pa e ditur se ai jetonte fshehurazi në një gjendje engjëllore në tokën ruse të shekullit të njëmbëdhjetë. Oshënar Arkadios lindi në fillim të shekullit të njëmbëdhjetë në qytetin e Vyazma dhe i përkiste familjes së tregtarëve Syreyskikov, të cilët u dalluan për devotshmërinë e tyre të zjarrtë. Që në moshë të re ai e donte Zotin me gjithë shpirtin e tij dhe vendosi t'i përkushtohej tërësisht shërbimit të Tij. Ai donte të çlironte zemrën e tij nga çdo lidhje e kësaj bote dhe të ndiqte një rrugë vërtet të pazakontë. Ai u bë një nga shenjtorët e parë për Krishtin në Rusi dhe ndoshta u frymëzua nga jeta e shenjtorëve grekë, si Shën Simeoni në Emesis dhe Shën Andrea në Kostandinopojë. Salos po përpiqeshin të jetonin fjalët e Krishtit, i cili thotë të mos shqetësohemi se çfarë do të hamë apo çfarë do të veshim. Ata kishin në kujtesë edhe fjalët e Palit, i cili i quajti dishepujt e tij foshnja në Krishtin, të dobët dhe të pandershëm, ndërsa bota mburrej me forcën e tij. Arkadi i ri e përqafoi këtë rrugë me gjithë zjarrmërinë e zemrës së tij rinore. Ditën, Shën e fshehu statusin e tij të lartë engjëllor pas një sjelljeje në dukje të marrë. Njerëzit e tallnin për pamjen e tij të jashtme, thjeshtësinë fëmijërore, mirësinë dhe injorancën në dukje të nevojave të jetës së përditshme. Ai dukej i çuditshëm dhe i pakuptueshëm për botën, dhe çdo ditë sjellja e tij bëhej më e pazakontë. Por natën ai iu përkushtua tërësisht lutjes, duke qëndruar drejt mbi një gur, në një kodër në pyll jashtë qytetit. Dashuria e tij për vetminë e ndihmoi të mbetej i panjohur për ca kohë, por dalëngadalë banorët arritën të kuptonin jetën e tij të virtytshme. Ata vunë re se kur ai lutej në tempull, pamja e tij dukej se kishte ndryshuar krejtësisht. Fytyra e tij u bë e ndritshme dhe e gjithë vëmendja e tij u zhyt në fjalët e urimeve. Ndonjëherë ai qante me pikëllim dhe pendim, dhe askush që e vëzhgonte atëherë nuk e konsideronte atë të çmendur. Këshillat e tij ishin gjithmonë të shëndosha dhe parandjenjat i përmbusheshin gjithmonë me saktësi, ndërsa fliste rrallë. Sa herë që bëhej litania e Kryqit të Shenjtë, Shën Arkadios merrte një fshesë dhe për dy ditë më parë fshinte rrugët nga tempulli i metropolit deri në kishën e festës. Kështu tregoi se njeriu duhet të ketë pastërti të brendshme dhe të mbajë urdhërimet e Perëndisë, veçanërisht kur përgatitet për një festë të madhe të Kishës. Në atë kohë Shën Efraimi i Novotorskut udhëtonte shpesh në Kiev për të takuar pleq dhe baballarë më me përvojë. Një herë, duke u kthyer nga Kievi, ai u ndal në Vyazma dhe dëgjoi për salon e re. Që nga ai moment Arkadi u bë vartës i Plakut Efraim, i cili e mbështeti në rreziqet shpirtërore të rrugës së vështirë të kaosit. Plaku i mësoi atij se përbuzja për njerëzit mund të krijojë krenari kur dikush ndihet i padrejtë. Kështu një jetë e tillë mund të errësojë mendjen dhe zemrën, në vend që të sjellë ndriçim dhe ripërtëritje të brendshme të njeriut. Me kalimin e kohës, Arkadius u bë më i fortë përmes betejave të pandërprera shpirtërore dhe bashkoi jetën e tij me atin e tij shpirtëror. Ai shkoi tek ai në Novotorsk, ku Shën Efraimi e bëri murg në rendin engjëllor. Pas vdekjes së tij, banorët e Viazmës panë disa mrekulli të kryera me lutjet e të bekuarit Arkadius, por ai shmangu çdo lavdi të kësaj bote. Ai u nis për në një vend në rrjedhën e sipërme të lumit Tvertsa, duke kërkuar paqe dhe errësirë. Ai gjithashtu mori pjesë në themelimin e një tempulli dhe manastiri kushtuar shenjtorëve të vuajtur princave Voris dhe Gleb. Kur u vendos në manastirin e ri, e preu plotësisht amanetin dhe iu bind në çdo gjë babait të tij shpirtëror. Ai nuk humbi asnjë shërbim dhe së bashku me Plakun e tij ishte gjithmonë i pari që arrinte në tempull për orthro. Pasi Plaku e zuri gjumi, ai vazhdoi me të njëjtën saktësi jetën e lutjes, agjërimit dhe heshtjes, duke i qëndruar besnik amanetit të tij. Pasi jetoi për disa vjet në manastirin e Shenjtorëve Voris dhe Gleb, ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit në 13 dhjetor të njëmijë e shtatëdhjetë e shtatë. Trupi i tij u varros pranë babait të tij shpirtëror, Shën Efraimit, sipas dëshirës së tij të zemrës. Banorët e Torzhok dhe zonave përreth shpesh përjetuan fuqinë e hirit që vepronte përmes Osios. Sa herë që i drejtoheshin atij me besim dhe lutje, gjenin lehtësim nga sëmundjet e tyre dhe lehtësim nga hidhërimet e tyre. Murgu i shenjtë iu shfaq edhe banorëve të Viazmës në ëndrra dhe vegime dhe i shpëtoi nga të gjitha llojet e vështirësive. Në zemrat e tyre nuk kishte asnjë dyshim për shenjtërinë e tij. Njohja e tij lokale si shenjtor u bë rreth viteve 1584-1587, ndërsa një kishë kushtuar emrit të tij u ndërtua shpejt në tempullin e Pandelimonios Sotiros të Viazmës. Mitropoliti Dionis krijoi rreth të njëjtave vite një festë të përbashkët të shenjtorëve Arkadius dhe Efraimit, duke bashkuar liturgjikisht dy konkurrentët shpirtërorë. Lipsani i shenjtë i Osios, tashmë i lavdëruar me mrekulli shërimi, u zbulua më 11 qershor të njëmijë e pesëqind e shtatëdhjetë e dy, për gëzimin e besimtarëve. Më 11 korrik të një mijë e gjashtëqind e shtatëdhjetë e shtatë, me bekimin e Mitropolitit Cornelius Novgorod dhe Veliky Luki, Arkimandriti Eustathius i Manastirit Novotorsk solemnisht transferoi lipsanin e pathyeshëm në një kript të Katedrales së Shën Voris dhe Gleb. Në vitin 1841, kapela e majtë e së njëjtës katedrale iu kushtua Shën Arkadiut, si një dëshmi e përhershme nderi. Më katërmbëdhjetë gusht, një mijë e shtatëqind e nëntëdhjetë e tetë, lipsani u vendos në një altar guri, ku deri në një mijë e pesëqind e shtatëdhjetë e dy strehohej Shën Efraimi. Treqindvjetori i transferimit u festua me shkëlqim në Novotorsk në korrik 1977. Më njëzet e një korrik të vitit dy mijë e nëntëmbëdhjetë, një pjesë e relikteve të Osios u dorëzuan në katedralen e të njëjtit manastir nga Patriarku i Moskës Kirill.