Neomartir Aggelis nga Argos

Një mjek i vërtetë nga Argos në Peloponez njëherë sfidoi një ateist të armatosur francez në një duel, duke mbajtur vetë vetëm një shkop. Forca e besimit të tij bëri që armiku të ikte natën pa gjuajtur asnjë të shtënë. Angelis jetoi në Kusadasi, Azinë e Vogël, afër Efesit të lashtë, në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Atje ai ushtroi me ndërgjegje mjekësinë praktike dhe u dallua për qetësinë, lëmoshën dhe respektimin e shërbimeve të kishës. Në një takim ai u gjend përballë një francezi që tallej hapur me besimin e krishterë dhe simbolet e tij të shenjta. Mjeku i ri kundërshtoi argumentet e të panjohurit dhe propozoi menjëherë një konfrontim të armatosur. Ai vrapoi te babai i tij shpirtëror, rrëfeu me lot dhe kërkoi bekimin e tij për ndërmarrjen e guximshme. Prifti u përpoq ta largonte nga ky vendim i rrezikshëm, por ai vazhdoi me zjarr. Ai e kaloi gjithë natën zgjuar në lutje, duke i kërkuar Perëndisë forcë kundër kundërshtarit të tij blasfemues. Kur u shfaq të nesërmen në skenën e duelit, francezi u kap nga një tmerr dhe frika e pashpjegueshme. Para syve të të gjithëve ai e braktisi luftën me turp, ndërsa Aggelis u njoh si fituesi pa gjak. Pas kësaj ngjarje të mrekullueshme, mjeku e braktisi plotësisht profesionin dhe çdo lidhje me gjërat e kësaj bote. Ai ishte vazhdimisht i mbyllur në shtëpinë e tij, i përkushtuar tërësisht ndaj lutjes dhe studimit të hyjnores. Vetëm dy miq besnikë e vizitonin rregullisht dhe i sillnin ushqimet e nevojshme për mbijetesën e tij. Mirëpo, pak nga pak, krenaria filloi ta mposhtte, se ai e kishte mundur kështu kundërshtarin falë besimit të tij të madh. Ai imagjinonte natë e ditë shenjat e Krishtit në trupin e tij dhe vazhdimisht ëndërronte martirizimin. Duke gjetur një mundësi atëherë, djalli vrasës i dha atij idenë shkatërruese për të ekskomunikuar së pari besimin e tij të krishterë. Ai mendoi se atëherë do të ishte në gjendje të rrëfente përsëri Krishtin dhe kështu të pretendonte martirizimin që dëshironte. Kështu, të shtunën e Llazarit të vitit njëmijë e tetëqind e trembëdhjetë, Angelis u paraqit para turqve dhe kërkoi të bëhej mysliman. Në fillim e përzunë me mallkime, por më në fund iu dorëzuan kërkesës së tij të vazhdueshme. Menjëherë pas braktisjes së tij ai filloi të bënte akte të ndryshme të çuditshme, duke shpresuar që së shpejti të dilte para drejtësisë. Por turqit e konsideruan të çmendur, nuk e morën seriozisht dhe më në fund e dërguan në mërgim në Kios. Atje mjeku i ri u shërua nga rënia e tij dhe filloi të pendohej me hidhërim për mohimin e besimit. Ai vizitonte vazhdimisht kishat e ishullit, binte duke qarë në dysheme dhe pa mëshirë rrihte kokën në pllaka. Ai mori pjesë në shërbesat e shenjta duke bërë lutje të tilla dërrmuese, saqë të gjithë besimtarët u mrekulluan me pendimin e tij të thellë. Ai gjithashtu shkonte shpesh te varri i Shën Makarios Notaras, mentor i shumë martirëve të rinj dhe e përqafoi me lot monumentin e shenjtë. Ai iu lut shenjtorit që të ndërmjetësonte, që të meritonte ta vuloste kthimin e tij me gjakun e tij. Ai qëndroi në Kios për gjashtë muaj të tërë, duke u përgatitur mendërisht për luftën që dëshironte me aq zjarr në zemër. Ai u dha shërbime priftërinjve dhe lëmoshë për të varfërit, duke kërkuar nga të gjithë të luten me zjarr për përfundimin e suksesshëm të luftës së tij. Herë të tjera ai zbriste në një kishëz të shkretë, ku takohej fshehurazi me një baba shpirtëror me përvojë. Ai po lutej atje me një zjarr të madh dhe të thyer, saqë mbeti i palëvizur dhe i ekstazuar për një kohë përpara imazheve të shenjta. Sapo kuptoi se ishte mashtruar nga demoni mashtrues i krenarisë, ai e pranoi me përulësi dobësinë e tij njerëzore. Një ditë të kthjellët ai rruajti mjekrën dhe u paraqit me guxim para turqve në zyrën doganore të ishullit. Kur e pyetën të habitur për ndryshimin e pamjes së tij, ai u përgjigj i palëkundur dhe i vendosur. Ai u deklaroi hapur atyre se ishte bërë përsëri i krishterë dhe ia preu mjekrën e panevojshme sipas zakonit të besimtarëve. Turqit fillimisht u përpoqën ta bindin me fjalë dhe premtime, por ai qëndroi i palëkundur në rrëfimin e Krishtit. Duke parë se nuk arrinin asgjë me fjalë, turqit e mbyllën në hekura në kështjellën e errët të ishullit. Gjatë gjithë natës e torturuan mizorisht, me shpresën për të thyer vendosmërinë e dëshmorit trim. Të nesërmen e çuan përpara komandantit, ku ishin mbledhur të gjithë agadët e ishullit. Ata u përpoqën me premtime të reja dhe kërcënime të tmerrshme ta bindin, por nuk ia dolën fare. Madje kanë dashur ta çojnë me forcë deri në xhami, duke e tërhequr zvarrë dhe duke e rrahur pa mëshirë në rrugë. Por martiri bërtiti me forcë se parapëlqente vdekjen një mijë herë sesa mohimin e Krishtit. Për shkak se ai mbeti i palëvizshëm, u fut përsëri në burg me këmbët e lidhura në shufrën e fortë prej druri. Ditën e tretë të dhjetorit të vitit njëmijë e tetëqind e trembëdhjetë e çuan në vendin Vunaki të qytetit. Aty ia prenë kokën e ndershme me shpatë dhe kështu Engjëlli mori kurorën e martirizimit, të cilën e dëshironte me aq zjarr. Eshtrat e tij martire qëndruan të varrosura për tri ditë e net të tëra në vendin e ekzekutimit, nën rojen e rreptë të turqve. Të krishterët e devotshëm përpiqeshin në çdo mënyrë të merrnin diçka nga rrobat ose nga gjaku i martirit të ri. Madje ata paguanin rojet për të nxjerrë qoftë edhe një send të vogël të bekuar për bekim. Një i krishterë i devotshëm u ofroi turqve mijëra groshi për të marrë reliktin e shenjtë dhe për ta varrosur atë si të krishterë. Mirëpo, jofetarët refuzuan me kokëfortësi çdo marrëveshje të tillë, pavarësisht ofertave të mëdha të të krishterëve të Kiosit. Kur ndonjë prift i guximshëm kapi makinën e ndershme dhe e puthi para tyre, ata e ashpërsuan edhe më shumë qëndrimin e tyre. Më pas ata ngritën reliktin e shenjtë bashkë me kokën dhe tokën e lagur me gjak. Ata i hodhën të gjithë së bashku në det të hapur, në një thellësi rreth njëzet e pesë metra nga bregu. Natën disa të krishterë filomartirë u përpoqën të merrnin lipsanin e shenjtë, por në fund nuk ia dolën kurrë.