Shenjtorët Athanasi dhe Theodosius of Cherepovets

Oshënar Athanasi mbante gjithmonë një shufër hekuri dhe kjo është arsyeja pse ai njihej me pseudonimin paradoksal "Shufra e hekurt" në historinë e Kishës Ruse. Së bashku me kolegun e tij praktikues Theodosius, ata ndërtuan një manastir në pyjet e padepërtueshme të Novgorodit, ku bashkohen ujërat e lumenjve Yagorba dhe Seksna. Këta dy asketë ishin dishepuj të vërtetë të Shën Sergjit të madh të Radonezhit, ndriçuesit të Rusisë veriore. Nga duart e tij morën shpatën e vetmuar dhe mësuan rrugën e heshtjes dhe lutjes. Kur mësuesi i tyre i bekoi të kërkonin vendin e tyre të praktikës, ata u nisën për në kufijtë e Cherepovets. Ata gjetën aty një zonë të shkretë, të mbuluar nga pyje të dendura, pa prani njerëzore dhe pa akses të lehtë. Në këtë peizazh të egër ata ngritën qelinë e tyre të parë dhe filluan luftën e tyre shpirtërore. Shumë shpejt ata ndërtuan një kishë kushtuar Trinisë së Shenjtë dhe rreth saj u formua dalëngadalë një vëllazëri e organizuar monastike. Kisha nderoi gjithashtu shenjtorët Sergji dhe Nikolla të Radonezhit, duke treguar qartë origjinën shpirtërore të dy themeluesve. Kështu ata transplantuan traditën e Lavrës së mësuesit të tyre në veri. Shumë pak informacion u ruajt për jetën e dy shenjtorëve, pasi manastiri u shkatërrua pothuajse plotësisht gjatë viteve të vështira të trazirave. Së bashku me ndërtesat humbën të dhënat e shkruara dhe kështu u fshinë dëshmi të vlefshme të historisë së saj. Për Shën Teodosin nuk dimë pothuajse asgjë me siguri, ndërsa për Shën Athanasin dëshmitë janë gjithashtu të pakta dhe fragmentare. Megjithatë, një dëshmi e rëndësishme me shkrim ruhet në një fletëpalosje të vitit njëmijë e pesëqind e gjashtëdhjetë e tetë, ku zakonisht përmenden fjalët e mëposhtme. Ai shkruan aty: “Ky është libri i Manastirit të Ngjalljes së Krishtit dhe Trinisë Jetëdhënëse dhe i Etërve tanë të Shenjtë Theodosius dhe Athanasi”. Në kronikën e Shenjtorëve lexojmë edhe referencën: “Oshënar Athanasi, i ashtuquajturi shufër hekuri, dishepull i Shën Sergjit mrekullibërës, e zuri gjumi në vitin një mijë e treqind e nëntëdhjetë e dy”. Manuali Piktorial i Stroganovëve përshkruan figurën e Shenjtorit me fjalë të shkurtra, duke vënë në dukje se ai kishte një mjekër gri, pak më të ngushtë dhe më të shkurtër se ajo e Shën Blaise. Pak para ardhjes së dy murgjve në zonë, aty ishte ngritur tashmë një kishëz e vogël nën kujdesin e një tregtari të devotshëm. Ky njeri vendosi të ndërtojë kishëzën pas një mrekullie tronditëse që përjetoi personalisht. Një ditë ai po transportonte mallra me varkën e tij lart në lumë, kur befas në mes të ditës ra errësira. Varka humbi rrugën dhe u përmbys, ndërsa tregtari ishte mbushur me frikë dhe ankth për jetën e tij. Më pas filloi të lutej me gjithë zemër, duke i kërkuar ndihmë Zotit në atë orë rreziku. Shumë shpejt errësira u shpërnda dhe një mal fqinj u ndriçua papritur nga një shkëlqim verbues. Tregtari u ngjit në majë me frikë dhe u mahnit nga madhështia dhe bukuria e pamjes. Ai u kthye vitin e ardhshëm dhe ndërtoi një kishëz të vogël atje si falënderim ndaj Zotit. Madje, një traditë përmend se Oshënar Theodosios mund të ketë qenë vetë ai tregtar, i cili më vonë iu kushtua jetës së vetmuar pranë Athanasit. Dy shenjtorët ranë në gjumë në Zotin në vitin njëmijë e treqind e tetëdhjetë e tetë dhe u varrosën me nderime në katedralen e manastirit të tyre. Kujtimi i tyre nderohet nga Kisha tri herë në vit, përkatësisht në njëzet e gjashtë nëntor, në pesë korrik dhe në njëzet e pesë shtator. Në vitin 1764 Manastiri i Ngjalljes u shfuqizua zyrtarisht dhe pushoi së funksionuari si komunitet i organizuar. Megjithatë, kisha e saj u shpëtua dhe u shndërrua në kishë famullitare, duke vazhduar t'u shërbejë besimtarëve të zonës më të gjerë. Që nga viti një mijë e shtatëqind e tetëdhjetë, ajo është quajtur Katedralja e Ringjalljes së qytetit të Cherepovets dhe është një qendër e referencës shpirtërore. Nën dyshemenë e saj të shenjtë mbahen të fshehura lipsana e ndershme e dy pronarëve të Shenjtë, martirë të heshtur të pranisë së tyre. I njëjti tempull pret edhe imazhet e shenjta të Shenjtors Athanasi dhe Theodosios, të cilave pelegrinët u drejtohen me nderim. Kështu, me gjithë rrënimin e kohës dhe shkatërrimin e arkivave, bekimi i dy dishepujve të Shën Sergjit mbetet i gjallë në vend.