Shën Amfilochios dhe beteja e madhe për hyjninë e Shpirtit të Shenjtë

Ai u largua nga salla e gjyqit të Stambollit natën kur pafajësia e tij e shtyu të ndihmonte një kriminel dhe të njolloste padashur reputacionin e tij. Disa vjet më vonë, një engjëll i Zotit u shfaq tre netë radhazi në shpellën e tij dhe e çoi në një kishë të zbrazët, ku burra të veshur me të bardha e shuguruan peshkop i Ikonit. Ai lindi midis viteve treqind e dyzet e treqind e dyzet e pesë, në një familje aristokrate dhe të devotshme të Kapadokisë dhe u rrit me një edukim të thellë të krishterë nga i ati. Halla e tij Nonna ishte nëna e Gregori Teologut dhe kështu Amfilochios u rrit pranë tre Etërve të mëdhenj të Kapadokisë. Ai studioi shkëlqyeshëm retorikën në Antioki, pranë të famshmit Livanius, së bashku me vëllain e tij Eufeminë. Më pas ai ushtroi me sukses ligjin në Kostandinopojë dhe në fillim fitoi një reputacion për të mësuar dhe ndershmëri. Me dëshirë i ndihmonte ata që vuanin nga padrejtësia, derisa vetë mirësia e tij e vuri në pozitë të vështirë. Rreth vitit të treqind e gjashtëdhjetë ai braktisi karrierën e kësaj bote dhe iu përkushtua tërësisht Zotit, me nxitjen e kushëririt të tij Gregori Teologut. Ai kishte planifikuar me mikun e tij Heraklidin të tërhiqej në shkretëtirë, t'i përkushtohej ushtrimeve dhe teorive pa kujdesin e kësaj bote. Por ai e braktisi pjesërisht planin, për t'u kujdesur për babanë e tij të vjetër dhe të sëmurë në shtëpinë e tyre në Ozizala. Gjatë asaj periudhe ai u takua me Vasilin e Madh dhe u bë miku i tij i dashur dhe bashkëbiseduesi i vazhdueshëm në korrespondencë. Ata imituan stilin e jetës së mësuesit të madh të Cezaresë, me agjërim të rreptë, lutje dhe studim të Shkrimeve. Nga viti i treqind e shtatëdhjetë, kur Vasiliius u bë peshkop, Amfilochius shmangu me kujdes vizitat, nga frika se mos e thërriste në shërbimin baritor. Ai jetoi gati dyzet vjet si një asket i rreptë në shkretëtirë, derisa Zoti e bëri një llambë të ndritshme të Kishës. Shpirti i tij i përulur iu shmang lavdisë, megjithatë Perëndia kishte një plan tjetër. Në vitin treqind e shtatëdhjetë e tre, banorët e Ikonit, kryeqyteti i provincës së re të Likaonisë, i kërkuan Vasilit të Madh t'u gjente një peshkop. Vasiliius zgjodhi pa hezitim Amfilochius, të cilin e konsideroi fëmijën e tij shpirtëror. Me gjithë kundërshtimet e tij, shenjtori më në fund pranoi shërbesën e rëndë, pasi u informua për zgjedhjen e tij nëpërmjet një shfaqjeje engjëllore. Problemet e kishës së sapokrijuar ishin të shumta, ndërsa në të gjithë Lindjen besimi ishte në rrezik nga qëndrimi pro-arian i perandorit Walis. Me ndihmën e Vasilit të Madh dhe të armatosur me besim të palëkundur, Amfilochius luftoi pa u lodhur herezinë me fjalë, shkrime dhe shembullin e jetës së tij të shenjtë. Për shkak se ishte i përulur, ai nuk i besonte gjykimit të tij personal në çështjet doktrinore, por gjithmonë kërkonte këshillën e mësuesit të tij. Madje, Vasili i Madh ia kushtoi traktatin e tij të famshëm mbi Frymën e Shenjtë, ku mbron edhe traditat e lashta të pashkruara të Kishës. Midis tyre janë shenja e kryqit, kthimi në lindje gjatë lutjes dhe qëndrimi të dielave. Pas pushimit të Vasilit të Madh, në të cilin mori pjesë në vitin treqind e shtatëdhjetë e nëntë, Amfilokiu vazhdoi luftën kundër dishepujve maqedonas, të cilët mohonin hyjninë e Frymës së Shenjtë. Mësimin e mësuesit e zhvilloi dhe mbrojti në një këshill vendor dhe veçanërisht në Koncilin e Dytë Ekumenik. Ky sinod u mblodh në Kostandinopojë në vitin treqind e tetëdhjetë e një, me pjesëmarrjen e Gregor Teologut, Gregorit të Nysës dhe njëmijë e pesëdhjetë Etërve Zotdhënës. Aty u shpall zyrtarisht hyjnia e plotë e Frymës së Shenjtë, e njëjtë me Atin dhe Birin. Meqenëse perandori i ri Theodosius i Madh nuk ishte ende i përkushtuar fort ndaj besimit ortodoks në hyjninë e Fjalës, shenjtori vendosi t'i jepte atij një mësim të gjallë. Ai shkoi një ditë në pallat dhe e përshëndeti perandorin me nder, por qëllimisht e shpërfilli djalin e tij Arkadius, i cili ishte ulur pranë tij. Teodosi u tërbua dhe urdhëroi që peshkopi të nxirrej nga salla. Më pas shenjtori iu drejtua perandorit dhe i tha me përbuzje se, ashtu si ai nuk toleron përbuzjen për djalin e tij, ashtu edhe Zoti Atë nuk e toleron përbuzjen për Birin e tij. Theodosius e kuptoi menjëherë kuptimin e thellë të lëvizjes dhe i kërkoi peshkopit falje. Ai dërgoi menjëherë dekrete në të gjithë perandorinë që marsianët të largoheshin nga qytetet dhe tempujt. Pak më vonë, herezia mesaliane hyri edhe në Likaoni dhe shenjtori nxitoi të mbronte përsëri kopenë e tij. Ai personalisht i kontrolloi ato me fjalimin e tij teozofik dhe më pas mori pjesë në këshillin e Sidisit në Pamfili, ku herezia u dënua zyrtarisht. Pas kthimit të tij në Ikonium, ai kulloti kopenë e tij në zona pjellore të besimit ortodoks, duke i rritur ato për të praktikuar virtytet ungjillore. Lutja e tij ishte aq e zjarrtë sa u jepte shërime të sëmurëve, mendorë dhe fizikë. Ai la ligjërata dhe fjalime për besimin ortodoks, prej të cilit shumë pak mbijetojnë dhe fjeti i qetë në pleqëri të thellë, rreth vitit treqind e nëntëdhjetë e katër.