Shën Kolumbanus, apostulli i Francës

Bukuria e tij e jashtëzakonshme bëri që shumë të reja irlandeze të dashuroheshin çmendurisht pas tij, por ai dëshironte shumë për jetën e vetmuar. Një asket i vjetër i tha shkurt "shko dhe shpëto" dhe Kolombani i ri iu bind menjëherë. Ai lindi në vitin 543 pas Krishtit në Leinster nga prindër fisnikë, të cilët i dhanë një arsim të vlefshëm klasik. Me gjithë kundërshtimet e nënës së tij, e cila u përpoq ta ndalonte, ai u largua pa hezitim nga vendi dhe bota. Ai qëndroi për një kohë të shkurtër në Abbey Cluaininis në Lufern dhe më pas shkoi në Manastirin e famshëm Bagor në Carrickfergus. Atje ai studioi nën igumenin e famshëm Shën Kogallos, i cili ishte një baba i ndritur shpirtëror i asaj kohe. Manastiri ishte një qendër kryesore arsimore dhe misionare për të gjithë Kishën Kelte të Irlandës. Murgu i ri e përvetësoi traditën monastike atje dhe e përgatiti shpirtin për veprën e madhe misionare. Dëshira për mision e ndezi gjithnjë e më shumë, teksa piqej shpirtërisht në vëllazërinë e tij monastike. Ai e shihte të gjithë Evropën se kishte nevojë për ndriçim dhe një dëshmi të gjallë të krishterë përtej çdo kufiri. Në vitin 599 pas Krishtit ai u nis me dymbëdhjetë murgj për në Evropë, duke filluar një udhëtim të vërtetë shpirtëror. Ai kaloi përmes Britanisë dhe mbërriti në Francë, një vend me një prani të krishterë, por në një gjendje të rënies shpirtërore. Përmbysjet e luftës dhe oligarkia e klerit të lartë kishin çuar në çrregullim kishtar dhe një relaksim të përgjithshëm të besimit. Për shumë vite ai iu përkushtua me gjithë zemër punës ungjillore, duke përshkuar vendin nga njëri skaj në tjetrin pa pushim. Ai predikoi besimin, thirri në pendim dhe mësoi virtytin me fjalë të thjeshta dhe të ngrohta. Me jetën e tij ai ilustron përulësinë, dashurinë, bamirësinë dhe mirësinë e vërtetë. Në këtë shërbesë të shenjtë ai u ndoq me besnikëri nga dymbëdhjetë shokët e tij, të cilët ndanë çdo mundim. Në një nga turnetë apostolike ai mbërriti në Burgundi, ku u prit nga mbreti Godran. Shenjtëria dhe elokuenca e tij e mahnitën monarkun, i cili i ofroi kështjellën romake të Annegrait. Aty vëllazëria e vogël u vendos dhe jetoi me varfëri, abstenim dhe lutje të pandërprerë ndaj Zotit. Rritja e shpejtë e numrit të murgjve bëri të nevojshme kërkimin për një vend të ri, pasi turma e tejkalonte kapacitetin. Godran pastaj i dha shenjtorit kështjellën e gjerë të Luxegut, e cila u bë një qendër e madhe shpirtërore. Turma Frankësh dhe Burgundianësh, të të gjitha klasave dhe moshave, dyndeshin atje vazhdimisht. Të tjerë erdhën për të shijuar mësimet e dobishme të abatit dhe të tjerë për t'u bashkuar me komunitetin. Për njëzet vjet të tëra, shenjtori i ndriçoi shpirtërisht murgjit dhe laikët, jo vetëm të Burgundisë, por të gjithë Francës. Sinaksari i tij përmend në mënyrë tipike se ai themeloi ndërgjegjen e Evropës me fjalimin e tij. Kudo që shkoi, ai bëri që të mbinte shenjtëria e vërtetë dhe ndezi zjarrin e Krishtit. Nuk i interesonte nëse vetë ishte djegur nga flaka e së vërtetës dhe e kontrollit. Predikimet e tij të zjarrta dikur ishin një kontroll mbi devijimet e disa mashtruesve të pandërgjegjshëm të kohës. Kështu ata nuk i pëlqyen një pjesë të klerit vendas, të cilët nisën të kërkonin mënyra për t'u hakmarrë ndaj tij. Duke mos gjetur pretekst tjetër, kundërshtarët e tij e akuzuan atë se kishte ndjekur standardin kelt në festimin e Pashkëve. Shën Kolombani i kërkoi falje me letra sinodit të peshkopëve francezë që u mblodhën në Sen. Ai gjithashtu i shkroi Papës së Romës, Shën Gregorit të Madh, duke i mbështetur qëndrimet e tij me qartësi dhe guxim. Ai thirri praktikën e Irlandës së Vjetër Perëndimore dhe veprën e Shën Anatolit të Laodicesë në Pashkë. Më pas ai u persekutua edhe nga autoritetet laike, për shkak të integritetit të karakterit të tij. Ai shkaktoi urrejtjen e mbretëreshës së korruptuar Brünnhilde, e veja e Siegevert dhe nëna e Hildewert të Australisë. Brunhilde kishte kujdestarinë e dy nipërve të saj të mitur, Theodevertus dhe Theodorichos. Përfshirja e saj skandaloze në qeverisje i detyroi zotërit të kërkonin largimin e saj nga pallatet. Ajo iku te nipi tjetër, në Oborrin Burgundian, ku filloi të zbatonte plane të reja. Gruaja mashtruese dhe e pamëshirshme përdori çdo mjet të padrejtë për të marrë pushtetin. Ai e çoi Teodorikun e pambrojtur në shthurje dhe pengoi martesën e tij legale me një princeshë vizigotike. Madje ai kishte bërë që banditët të vrisnin Shën Desiderius, peshkop i Vjenës, i cili dënoi paudhësitë e saj. Shën Kolombi u bë edhe objektivi i zemërimit të saj, kur nuk pranoi të bekonte katër djemtë e nipit të saj. Ata lindën nga konkubinat dhe shenjtori tha se ishin frytet e mëkatit. Ai shtoi në mënyrë profetike se ata nuk do të mbretëronin kurrë dhe së shpejti do të takonin një vdekje të keqe. Ai pa frikë e ndaloi Nënën Mbretëreshë të hynte në manastirin e tij, duke mos u gëzuar para fuqisë së saj. Menjëherë pas kësaj, ushtarët arrestuan shenjtorin dhe të gjithë murgjit irlandezë në shoqërimin e tij. Ata u detyruan të hipnin në një anije e cila u nis menjëherë për në Irlandë. Por udhëtimi ishte problematik dhe anija rrezikonte seriozisht të prishej në mes të detit. Detarët supersticioz ia atribuan rrezikun murgjve dhe më në fund i zbarkuan në një bregdet francez. Prej andej shenjtori dhe shoqëruesi i tij ikën në Neustria, në Francën Perëndimore. Mbreti i vendit Clotarios, një armik i Theodoric dhe Brunhild, i priti me bujari të madhe. Ai i dërgoi me një përcjellje te monarku austrazian Theodevertus, i cili u ofroi menjëherë mbrojtjen e tij. Shën Kolombi, megjithatë, pas kaq shumë vitesh përpjekjesh të kota, vendosi të ndryshojë drejtim. Ai ishte i lodhur nga mbretërit dhe nënshtetasit që donin të quheshin të krishterë pa jetuar jetë të krishterë. Kështu ai e ktheu interesin e tij misionar te paganët dhe u nis me dishepujt e tij në Zvicër. Aty u predikuan ungjillin fiseve pagane të rajonit të Konstancës me zell dhe këmbëngulje. Ndërkohë, mes vëllezërve Theodeverto dhe Theodoricho shpërtheu një luftë, e nxitur nga gjyshja e tyre demonike. Theodoric mundi vëllanë e tij dy herë, në Touli dhe Tolviacus, dhe e kapi atë. Ai ia dorëzoi atë Brünnhilde, e cila e bëri me forcë murg, poshtërimi i fundit për një sundimtar frank. Më pas ai e mbylli atë në kështjellën e Salon-sur-Shen, ku e vrau brutalisht pak më vonë. Shën Kolombi, nevojat misionare të të cilit e kishin afruar në territoret e Teodorikut, u gjend në rrezik. Kështu ai u detyrua të largohej me nxënësin e tij Attalus për në Itali, pa u vonuar fare. Ata kaluan Alpet dhe arritën në Milano, ku mbreti i Lombardëve, Agilulfus, i priti përzemërsisht. Ai u dha atyre rajonin e Bobios, në Apenine, për të krijuar një manastir të ri atje. Aty shenjtori jetoi vitet e fundit të jetës së tij tokësore, duke ndërtuar manastirin e ri. Ai luftoi me predikimet e tij bindëse herezinë e Arianizmit, e cila kishte infektuar thellë popullin lombard. Ai fjeti i qetë më njëzet e tretë nëntor të vitit të gjashtëqind e pesëmbëdhjetë pas Krishtit dhe u varros në Bobio. Më pas në varrin e tij ndodhën shumë mrekulli, duke konfirmuar shenjtërinë e jetës dhe veprës së tij. Pak më parë, në gjashtëqind e trembëdhjetë pas Krishtit, Theodoricus kishte vdekur në Metz, i helmuar nga krimineli Brunhilde. Por ajo ra edhe në duart e armikut të saj Klotarius, i cili fillimisht theri katër djemtë e Teodorikut dhe më pas e vrau me tortura të tmerrshme, duke verifikuar kështu plotësisht profecinë e shenjtorit.