Oshënar Arsenios Kapadokian

Një kalorës që dukej si një murg, rrëmbeu një djalë të vogël që po mbytej nga ujërat e përroit dhe ai djalë më vonë u bë mrekullibërësi i madh i Kapadokisë. Pesëdhjetë vjet të tëra ai udhëtoi në këmbë dhe zbathur në fshatrat e Farasit, pa u ulur kurrë mbi një kafshë. Ai lindi rreth vitit 1840 në Farasa të Kapadokisë, në fshatin e madh të krishterë të rajonit. Babai i tij Eleftherios ishte mësues dhe nëna e tij Varvara një grua plot virtyte dhe thjeshtësi. Ata kishin dy djem, Vllasi dhe Teodori, i cili do të bëhej Shën Arseni i Kishës. Ata mbetën jetimë shumë herët dhe rritjen e tyre e mori tezja, motra e nënës. Teodori i vogël, pas shpëtimit të tij të mrekullueshëm nga Shën Gjergji, vendosi t'i përkushtohej plotësisht Zotit. Vëllai i tij Vllasios e përlëvdoi Zotin si mësues të muzikës bizantine në Kostandinopojë. Teodori u dërgua fillimisht në Nigdis dhe më pas në Smirnë, ku kreu me zell studimet. Në moshën njëzet e gjashtë vjeç, ai u ngjit në Manastirin e Shenjtë Flavian të Pararendësit, në Zinzi Dere të njohur të rajonit. Aty u bë murg dhe mori emrin Arsenios, duke lënë pas botën dhe ambiciet e rinisë së tij. Por ai nuk e shijoi për shumë kohë qetësinë e qelisë, pasi nevoja për mësues ishte e madhe në rajon. Mitropoliti Paisi II e shuguroi dhjak dhe e ktheu në Farasë, te fëmijët e fshatit të tij. Ai u mësonte letra jetimëve dhe fëmijëve të braktisur në kushte të fshehta, që turqit të mos merrnin vesh asgjë. Në moshën tridhjetë vjeçare u shugurua plak në Cezare dhe mori titullin arkimandrit me bekimin e rrëfimit. Që nga ai moment, veprimtaria e tij shpirtërore filloi të përhapet në mënyrë të qëndrueshme në të gjithë rajonin e Farasit. Me hirin që i dha Zoti, ai shëroi shpirtrat dhe trupat e njerëzve që vrapuan drejt tij. Ai kurrë nuk bëri dallim mes të krishterëve dhe turqve, sepse tek të gjithë shihte imazhin e Zotit. Qelia e tij qëndronte e vogël dhe e panevojshme në botë, por ai arriti të jetonte plotësisht jashtë saj. Dy ditë në javë, të mërkurën dhe të premten, ai qëndronte i mbyllur, i zhytur plotësisht në lutje. Për orë të tëra ai do të gjunjëzohej përpara Perëndisë për njerëzit që Zoti i kishte besuar. Ndjeshmëria e tij ishte aq e madhe sa nuk mund të duronte t'i shkaktonte asnjë dëm natyrës dhe veçanërisht kafshëve. Ai kurrë nuk u ul në një kafshë për të pushuar, edhe kur ecte me ditë deri në breg. Pesë herë e bëri këtë udhëtim të gjatë për të udhëtuar me anije në Tokën e Shenjtë. Ai tha thjesht se meqenëse Krishti rrallë ulej mbi një kafshë, si do të guxonte ai, një murg i përulur. Ai gjithashtu refuzoi kategorikisht të shërbehej nga gratë në qelinë e tij. Ai po i tregonte këngëtarit të tij besnik Prodromos se një murg që shërbehet nga gratë nuk është më murg. Kështu ai jetoi me vetëmohim, duke dashur në fillim Zotin dhe më pas çdo imazh të Tij te fqinji i tij. Të panumërta ishin mrekullitë që ai kreu me fuqinë e lutjes së tij gjatë viteve të shërbimit të tij. Gratë shterpë do të bënin fëmijë pasi Shën lexonte një urim ose jepte një amuletë të vogël të shkruar në dorën e tij. Ai do të recitonte Ungjillin e Shenjtë mbi të verbërit, memecët, të paralizuarit dhe të pushtuarit dhe ata do të shëroheshin para se të përfundonte leximi. Shumë njerëz morën dheun nga pragu i qelisë së tij, e përzien me pak ujë dhe u shëruan nga besimi i tyre i madh. Ai kurrë nuk pranoi para, madje as që i mbante në duar dhe përsëriti se besimi ynë nuk shitet. Me urtësi dhe zgjuarsi ai e mbrojti kopenë e tij nga presionet e turqve dhe nga kurthet e misionarëve të huaj. Nga respekti dhe dashuria, bashkëfshatarët e quanin Haxhefendi dhe fjalët e tij i konsideronin bekim. Ai vazhdimisht refuzoi të bëhej peshkop dhe u bë vetëm ekzark i Varrit të Shenjtë dhe mbikëqyrës i metropolit. Në rrëfimet gjithmonë kujdesej t'i ngrinte nderin burrit dhe asnjëherë nuk i trajtonte me mizori të penduarit. Për të fshehur virtytet e tij nga sytë e njerëzve, ai shpesh paraqitej si një plak mizor dhe nervoz. Ai largon me gjoja ashpërsi gratë që për mirënjohje donin t'i sillnin ushqim ose të kujdeseshin për të. Kur ngriti duart për t'u lutur, ai i thirri me zë të lartë Zotit, sikur t'i thyhej zemra. Ai pothuajse e kapi Krishtin nga këmbët dhe nuk e lëshoi ​​dot nëse nuk plotësonte kërkesën e tij. Madje ai kishte një dhunti largpamësie dhe ishte informuar që herët se do të detyroheshin të largoheshin për në Greqi. Në të vërtetë, me shkëmbimin e madh të popullsisë midis Greqisë dhe Turqisë, farazianët u shkulën nga vendlindja e tyre. Ai e dinte gjithashtu se vdekja e tij do të vinte në ndonjë ishull të largët, larg vendlindjes së tij. Tri ditë para se të binte në gjumë, Hyjlindëse u shfaq dhe e çoi nëpër të gjitha manastiret e malit Athos. Ai i zbuloi me ëmbëlsi se për tre ditë do të dilte para Zotit të cilin e donte aq shumë gjatë gjithë jetës së tij. Më 10 nëntor 1924 Oshënar Arsenios e zuri gjumi paqësisht në Korfuz, duke përmbushur profecinë. Ai kishte jetuar atje vetëm dyzet ditë pasi kishte lënë Kapadokinë e tij të dashur, siç e kishte parashikuar vetë. Fytyra e tij shkëlqente deri në fund nga qetësia asketike, si ngjyra e një ftoi të pjekur në një pemë. Ai ishte plotësisht i poshtëruar nga betejat shpirtërore dhe nga kujdesi i pandërprerë për tufën e tij. Për pesëdhjetë vjet të plota ai kulloti me dashuri njerëzit si një bari i mirë, pa pushuar kurrë. Në vitin 1958, reliket e shenjta u mblodhën nga murgu Paisi në Konicë. Dymbëdhjetë vjet më vonë, në vitin 1970, ata u transferuan në Hermitatin e Shën Joani Teologut në Souroti, afër Selanikut. Atje lipsane të ndershme ruhen edhe sot e kësaj dite dhe bëjnë mrekulli të panumërta për ata që u drejtohen atyre me besim. Kisha Orthodhokse e shpalli zyrtarisht atë në mesin e shenjtorëve më 11 shkurt të nëntëmbëdhjetë tetëdhjetë e gjashtë. Djali i tij shpirtëror, plaku Paisi Agioreiti, i dha atij prezantimin e tij për plotësinë e Kishës. Të gjithë ne të kemi bekimin dhe mbrojtjen e tij në jetën tonë.