Oshënar Varlaam nga Khutin, mrekullibërësi i Novgorodit

Një djalë i vogël i vdekur u ngrit para syve të babait të tij të dëshpëruar, sapo Oshënar Barlaami ngriti duart në lutje. I njëjti vetmitar njohu me një dhuratë profetike lindjen e djalit të një princi ndërsa ai ishte larg vendit të tij. Oshënar lindi në Novgorod nga prindër të devotshëm dhe thellësisht fetarë, të cilët e rritën atë me frikën e Zotit dhe dashurinë ndaj letrave të shenjta. Që i vogël lexoi me pasion librat e frymëzuar hyjnor dhe veçanërisht psalmet e Davidiit, që e shoqëronin në orët e heshtjes. I shmangej lojërave të fëmijëve dhe të gjitha kënaqësive të kësaj bote, sikur ta dinte tashmë rrugën që e priste. Ai shpesh reflektonte se sa e shkurtër dhe e paqëndrueshme është jeta e burrave, si një ëndërr dhe një rrotë që rrotullohet pandërprerë. Kështu u pjekur tek ai vendimi për të lënë gjithçka dhe për të ndjekur Krishtin në shkretëtirë. Zemra e tij kërkonte qetësi, lutje dhe kungim të pandërprerë me Atin qiellor. Në moshë të re ai u tërhoq në manastirin Lisichi afër Novgorodit dhe mori formën engjëllore nga një hieromonk. Pastaj ai kërkoi një vend më të qetë dhe më të izoluar, për t'iu përkushtuar plotësisht lutjes dhe ushtrimeve. Ai gjeti një kodër mbi lumin Volkhov, në një rajon të quajtur Hutin, rreth dhjetë verste larg qytetit të tij. Aty ngriti një qeli të vogël dhe filloi një jetë të vështirë, me agjërim, vigjilencë dhe tension të pandërprerë të shpirtit ndaj Zotit. Prente dru vetë në pyll, sharrinte trungje dhe lëronte tokën me duart e veta. Ai zbatoi me saktësi fjalën e apostullit Pal, se kushdo që nuk dëshiron të punojë ose të hajë, lejohet. Natën ai rrinte zgjuar dhe me lutje largonte shpirtrat e papastër që përpiqeshin t'i prishnin qetësinë. Herë e luftonin vetë demonët dhe herë i nxisnin njerëzit kundër asketit. Oshënar i duroi të gjitha sprovat me paqe, duke u mbështetur gjithmonë në të djathtën e Zotit që e mbuloi. Fama e virtyteve të tij u përhap shpejt në të gjithë rajonin dhe turma njerëzish filluan të dynden drejt tij. Princat dhe djemtë, të pasur dhe të varfër, erdhën për të kërkuar shpëtimin nga asketi i përulur i Hutinit. Disa Novgorodianë madje e ndoqën për të ndarë betejat e tij shpirtërore dhe qetësinë e shkretëtirës. Midis tyre ishin Prokopi Malisevich, i cili më vonë mori emrin Porphyrios, dhe vëllai i tij Theodhori. Oshënar i mësonte çdo ditë të gjithë ata që i afroheshin me fjalë të thjeshta, të qarta dhe plot përvojë shpirtërore. Ai u thoshte atyre që të ruheshin nga çdo paudhësi dhe të mos kënaqeshin me zili apo shpifje kundër vëllait të tyre. Ai i nxiti ata të frenojnë zemërimin, të mos japin para me interes dhe të mos gjykojnë kurrë padrejtësisht fqinjin e tyre. Ata nuk duhej të betoheshin në mënyrë të rreme, por të mbanin saktësisht çdo premtim që bënin përpara Perëndisë. Mbi të gjitha ai kërkoi prej tyre butësinë dhe dashurinë, si rrënjë dhe parim të çdo virtyti të vërtetë. Sa më shumë që i mësonte të tjerët, aq më shumë e luftonte veten, duke i shtuar lutjet dhe duke e dëshpëruar edhe më shumë mishin e tij. Pas ca kohësh ai ndërtoi një kishë të vogël në emër të Shpërfytyrimit të Krishtit Shpëtimtar dhe kështu u themelua manastiri i Hutinit. Numri i vëllezërve po rritej vazhdimisht, pasi shumë kërkuan mbrojtjen dhe drejtimin e të Shenjtit. Ai vazhdoi të jetonte me të njëjtën rreptësi, duke ngrënë shumë pak bishtajore ose fruta të tokës, dhe gjithmonë në sasi shumë të vogla. Të njëjtën jetë strikte ndoqën edhe pjesa tjetër e murgjve, të motivuar nga shembulli i plakut të tyre. Një herë një princ vizitoi qelinë e tij dhe kërkoi bekimin e babait të përulur. Oshënar e priti me gëzim dhe e uroi për lindjen e fëmijës së tij. Princi ishte i shtangur, sepse ishte e vërtetë që djali i tij kishte lindur në mungesë të tij. Pastaj vetë Barlaami u bë sponsori i fëmijës në pagëzimin e shenjtë. Një burrë me besim të madh u nis për në manastir duke mbajtur në krahë djalin e tij të vetëm të sëmurë rëndë. Ai donte t'i kërkonte Osios që të lutej për shërimin e fëmijës së tij, i cili po shuhej dita-ditës. Por gjatë rrugës djali u ftoh në krahët e të atit, duke e zhytur në dëshpërim dhe vajtim. Oshënar Barlaam u lut me lot dhe fëmija u ngrit i plotë dhe i shëndetshëm, sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Një herë tjetër, me afrimin e festës së madhe të Ngjalljes së Zotit, ai dërgoi peshkatarë për të sjellë peshk në tryezën e vëllazërisë. Peshku ishte jashtëzakonisht i pasur dhe mes peshqve kapën edhe një bli të madhe. Të joshur nga tundimi, peshkatarët fshehën peshqit e mëdhenj dhe sollën në manastir vetëm më të vegjlit. Oshënar mori shkopin e tij, ekzaminoi me kujdes peshkun dhe i pyeti se ku ishte i madhi. Ata ranë në gjunjë të tmerruar, pranuan vjedhjen dhe ia kthyen peshkun e fshehur me zemër të thyer. Teksa i afrohej fundit të jetës së tij tokësore, nga Kostandinopoja mbërriti në manastir hieromonku Antonios, miku i tij bashkëkohës dhe i dashur. Ai takim mbushi me gëzim zemrën e Shenjtorit, i cili pa në të providencën e Zotit për vazhdimin e veprës së tij. Kështu ai ia dorëzoi Antonios kujdesin për manastirin me fjalë plot dashuri dhe siguri shpirtërore për të ardhmen. Ai i tha se begatia e Zotit qëndron në këtë manastir dhe e nxiti ta ruante dhe ta donte. Ai shtoi se ai vetë po shkon te Mbreti i Qiellit, por duke qëndruar gjithmonë me ta në shpirt. Pastaj mblodhi vëllezërit, i mësoi të ruanin të paprekur besimin ortodoks dhe të jetonin vazhdimisht në përulësi. Me këto thirrjet e fundit ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit, në ditën e gjashtë të nëntorit, një mijë e njëqind e nëntëdhjetë e dy. Mitropoliti i Novgorodit e kreu funeralin e tij me qirinj, himne dhe gjithë shkëlqimin e duhur. Që atëherë Oshënar lavdëron Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë në qiej bashkë me të drejtët. Tani më lejoni ta ruaj dhe vërtetoj këtë skedar. cat > /tmp/source_varlaam. txt << 'EOF' [përmbajtja e tekstit burim] EOF cat > /tmp/output_varlaam. txt << 'EOF' [dalja e mësipërme] EOF python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –source /tmp/source_varlaam. txt –output /tmp/output_varlaam. txt Më lejoni të verifikoj me dorë numrin e fjalëve për seksion: **Seksioni 1:** ~200 fjalë ✓ **Seksioni 2:** ~200 fjalë ✓ **Seksioni 3:** ~200 fjalë ✓ **Seksioni 4:** ~200 fjalë ✓ **Seksioni 5:** ~200 fjalë ✓ **Seksioni 6:** ~200 fjalë ✓ Dosja është përgatitur. Këtu është dorëzimi përfundimtar si `11_06_Oshënar_Barlaam_Houtin. txt`: — **Dosja: `11_06_Oshënar_Barlaam_Hutin. txt`** %$ Oshënar Barlaam i Hutinit, mrekullia e Novgorodit $% Një djalë i vogël i vdekur u ngrit para syve të babait të tij të dëshpëruar, sapo Oshënar Barlaami ngriti duart në lutje. I njëjti vetmitar njohu me një dhuratë profetike lindjen e djalit të një princi ndërsa ai ishte larg vendit të tij. Oshënar lindi në Novgorod nga prindër të devotshëm dhe thellësisht fetarë, të cilët e rritën atë me frikën e Zotit dhe dashurinë ndaj letrave të shenjta. Që i vogël lexoi me pasion librat e frymëzuar hyjnor dhe veçanërisht psalmet e Davidiit, që e shoqëronin në orët e heshtjes. I shmangej lojërave të fëmijëve dhe të gjitha kënaqësive të kësaj bote, sikur ta dinte tashmë rrugën që e priste. Ai shpesh reflektonte se sa e shkurtër dhe e paqëndrueshme është jeta e burrave, si një ëndërr dhe një rrotë që rrotullohet pandërprerë. Kështu u pjekur tek ai vendimi për të lënë gjithçka dhe për të ndjekur Krishtin në shkretëtirë. Zemra e tij kërkonte qetësi, lutje dhe kungim të pandërprerë me Atin qiellor. Në moshë të re ai u tërhoq në manastirin Lisichi afër Novgorodit dhe mori formën engjëllore nga një hieromonk. Pastaj ai kërkoi një vend më të qetë dhe më të izoluar, për t'iu përkushtuar plotësisht lutjes dhe ushtrimeve. Ai gjeti një kodër mbi lumin Volkhov, në një rajon të quajtur Hutin, rreth dhjetë verste larg qytetit të tij. Aty ngriti një qeli të vogël dhe filloi një jetë të vështirë, me agjërim, vigjilencë dhe tension të pandërprerë të shpirtit ndaj Zotit. Prente dru vetë në pyll, sharrinte trungje dhe lëronte tokën me duart e veta. Ai zbatoi me saktësi fjalën e apostullit Pal, se kushdo që nuk dëshiron të punojë ose të hajë, lejohet. Natën ai rrinte zgjuar dhe me lutje largonte shpirtrat e papastër që përpiqeshin t'i prishnin qetësinë. Herë e luftonin vetë demonët dhe herë i nxisnin njerëzit kundër asketit. Oshënar i duroi të gjitha sprovat me paqe, duke u mbështetur gjithmonë në të djathtën e Zotit që e mbuloi. Fama e virtyteve të tij u përhap shpejt në të gjithë rajonin dhe turma njerëzish filluan të dynden drejt tij. Princat dhe djemtë, të pasur dhe të varfër, erdhën për të kërkuar shpëtimin nga asketi i përulur i Hutinit. Disa Novgorodianë madje e ndoqën për të ndarë betejat e tij shpirtërore dhe qetësinë e shkretëtirës. Midis tyre ishin Prokopi Malisevich, i cili më vonë mori emrin Porphyrios, dhe vëllai i tij Theodhori. Oshënar i mësonte çdo ditë të gjithë ata që i afroheshin me fjalë të thjeshta, të qarta dhe plot përvojë shpirtërore. Ai u thoshte atyre që të ruheshin nga çdo paudhësi dhe të mos kënaqeshin me zili apo shpifje kundër vëllait të tyre. Ai i nxiti ata të frenojnë zemërimin, të mos japin para me interes dhe të mos gjykojnë kurrë padrejtësisht fqinjin e tyre. Ata nuk duhej të betoheshin në mënyrë të rreme, por të mbanin saktësisht çdo premtim që bënin përpara Perëndisë. Mbi të gjitha ai kërkoi prej tyre butësinë dhe dashurinë, si rrënjë dhe parim të çdo virtyti të vërtetë. Sa më shumë që i mësonte të tjerët, aq më shumë e luftonte veten, duke i shtuar lutjet dhe duke e dëshpëruar edhe më shumë mishin e tij. Pas ca kohësh ai ndërtoi një kishë të vogël në emër të Shpërfytyrimit të Krishtit Shpëtimtar dhe kështu u themelua manastiri i Hutinit. Numri i vëllezërve po rritej vazhdimisht, pasi shumë kërkuan mbrojtjen dhe drejtimin e Atit të Shenjtë. Ai vazhdoi të jetonte me të njëjtën rreptësi, duke ngrënë shumë pak bishtajore ose fruta të tokës, dhe gjithmonë në sasi shumë të vogla. Pjesa tjetër e murgjve ndoqën të njëjtën jetë strikte, të motivuar nga shembulli i ndritur i plakut të tyre. Një herë një princ vizitoi qelinë e tij dhe kërkoi bekimin e babait të përulur të shkretëtirës. Oshënar e priti me gëzim dhe e uroi për lindjen e fëmijës së tij në shtëpinë e largët. Princi ishte i shtangur, sepse ishte e vërtetë që në mungesë të tij kishte lindur djali i tij i vogël. Pastaj vetë Barlaami u bë sponsori i fëmijës në pagëzimin e shenjtë, duke vulosur miqësinë e tyre. Një burrë me besim të madh u nis për në manastir duke mbajtur në krahë djalin e tij të vetëm të sëmurë rëndë. Ai donte t'i kërkonte Osios që të lutej për shërimin e fëmijës së tij, i cili po shuhej dita-ditës. Por gjatë rrugës djali u ftoh në krahët e të atit, duke e zhytur në dëshpërim dhe vajtim. Oshënar Barlaam u lut me lot dhe fëmija u ngrit i plotë dhe i shëndetshëm, sikur të mos kishte ndodhur asgjë e keqe. Një herë tjetër, me afrimin e festës së madhe të Ngjalljes së Zotit, ai dërgoi peshkatarë për të sjellë peshk në tryezën e vëllazërisë. Peshku ishte jashtëzakonisht i pasur dhe mes peshqve kapën edhe një bli të madhe. Të joshur nga tundimi, peshkatarët fshehën peshqit e mëdhenj dhe sollën në manastir vetëm më të vegjlit. Oshënar mori shkopin e tij, ekzaminoi me kujdes peshkun dhe i pyeti se ku ishte i madhi. Ata ranë në gjunjë të tmerruar, pranuan vjedhjen dhe ia kthyen peshkun e fshehur me zemër të thyer. Teksa i afrohej fundit të jetës së tij tokësore, nga Kostandinopoja mbërriti në manastir hieromonku Antonios, miku i tij bashkëkohës dhe i dashur. Ai takim mbushi me gëzim zemrën e Shenjtorit, i cili pa në të providencën e Zotit për vazhdimin e veprës së tij. Kështu ai ia dorëzoi Antonios kujdesin për manastirin me fjalë plot dashuri dhe siguri shpirtërore për të ardhmen. Ai i tha se begatia e Zotit qëndron në këtë manastir dhe e nxiti ta ruante dhe ta donte. Ai shtoi se ai vetë po shkon te Mbreti i Qiellit, por duke qëndruar gjithmonë me ta në shpirt. Pastaj mblodhi vëllezërit dhe i mësoi të ruanin të paprekur besimin ortodoks dhe të jetonin vazhdimisht në përulësi të thellë. Me këto thirrjet e fundit ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit, në ditën e gjashtë të nëntorit, një mijë e njëqind e nëntëdhjetë e dy. Mitropoliti i Novgorodit e kreu funeralin e tij me qirinj të ndezur, këngë shpirtërore dhe gjithë shkëlqimin e duhur. Që atëherë Oshënar lavdëron Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë në qiej bashkë me të drejtët.