Oshënar Tryphon i Vyatka dhe durimi i tij i shenjtë

Kur një murg i ri u rrëzua pa ndjenja në furrën e manastirit, pranë tij u shfaq vetë Shën Nikolla dhe e ngriti në këmbë. Vite më vonë, i njëjti murg do të dëbohej nga manastiri që kishte themeluar, i tradhtuar nga dishepulli i tij i dashur. Ky është Trifoni i shenjtë, arkimandriti i Viatkës, i cili lindi në mesin e shekullit të gjashtëmbëdhjetë në fshatin e largët verior të Malaya Nemiuska në provincën e Mezen. Ai ishte djali më i vogël i fshatarëve të devotshëm dhe të pasur Dhimitri dhe Pelagia, të cilët jetonin në dioqezën e Arkhangelsk. Në pagëzimin e tij mori emrin Trofimos dhe që në moshë të vogël tregoi bindje të madhe ndaj nënës dhe vëllezërve të tij më të mëdhenj. Babai i tij ndërroi jetë në moshë të re dhe Trofimi i vogël u rrit në devotshmëri dhe butësi. Kur ai erdhi në moshë, prindërit e tij u përpoqën ta martonin, por ai kishte mall për jetën e vetmuar që në moshë të vogël. Kështu ai doli fshehurazi nga shtëpia e tij dhe u drejtua për në qytetin e Orlovit, të ndërtuar nga tregtarët Stroganov. Aty jetoi pranë priftit të nderuar Joani, i cili e udhëhoqi shpirtërisht në hapat e tij të parë. Pas qëndrimit në Orlof, i riu Trofimus qëndroi për pak kohë në qytetin e vogël Orletsa, pranë një kishe të vogël. Atje ai duroi me gëzim urinë dhe të ftohtin, duke praktikuar tashmë jetën e vështirë që kishte dëshiruar gjithmonë. Prej andej u zhvendos në Manastirin e Shëns Metamorfozës në Pyskor, Provinca e Permit, pranë lumit Kama. Në moshën njëzet e dy vjeçare ai u pranua në vëllazërinë monastike nga Abati Barlaam. Igumeni e bëri murg dhe i vuri emrin Trifon, me të cilin do të lavdërohej në vitet e mëvonshme. Murgu i ri nuk humbi kurrë asnjë shërbesë kishtare. Në të njëjtën kohë, ai shërbeu me dëshirë në furrën e manastirit, duke përmbushur me përulësi bindjen e dhënë. Përpjekjet e tij të rënda asketike e çuan në një sëmundje të rëndë dhe për disa kohë ra pa ndjenja. Në atë gjendje ai pa një engjëll që donte ta çonte në parajsë. Por ai dëgjoi një zë që e urdhëronte engjëllin ta linte ende në tokë. Kur erdhi në vete, pa pranë tij një plak me një rrobë ngjyrë të çelur me kryq në duar. Ishte Shën Nikolla ai që e shëroi dhe e inkurajoi me fjalët “çohu e ec”. Duke iu shmangur lavdisë njerëzore, At Trifoni u largua fshehurazi nga Manastiri i Metamorfozës, duke kërkuar një vend paqeje dhe vetmie. Ai u ndal në një vendbanim pagan të Ostrakovit dhe më pas vazhdoi në lumin Mulyanka. Ai u vendos në vendin ku ndodhet sot qyteti i Permit, duke jetuar me lutje dhe ushtrime. Atje ai mësoi Ostiakët dhe Vogulët paganë, duke çuar shumë në besimin e Krishtit. Pastaj u tërhoq në lumin Chusova, ku themeloi një manastir të ri për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Në një mijë e pesëqind e tetëdhjetë ai mbërriti në qytetin e Khinov në dioqezën e Vyatka, pas ndriçimit nga parajsa. Banorët kishin kohë që dëshironin ngritjen e një manastiri, pa e ditur më parë ai. Në fillim ata u gëzuan për ardhjen e tij, por shpejt zelli i tyre u fto. Për këtë ata stërviteshin me shi të pandërprerë, i cili binte nga pesëmbëdhjetë gushti deri në tetë shtator. Atë ditë Hyjlindëse iu shfaq një qytetari të devotshëm dhe kërkoi që premtimi i tyre të realizohej. Kështu qyteti do t'i shpëtonte zemërimit të Perëndisë dhe do të gjente paqe. Më në fund manastiri u përfundua dhe iu kushtua Fjetjes së Virgjëreshës, ku Shën Trifon u bë igumeni i tij i parë. Ai u ngrit në detyrën e arkimandritit dhe e drejtoi vëllazërinë me ashpërsi dhe dashuri. Si një asket i rreptë ai mbante një thes flokësh rreth trupit dhe zinxhirë të rëndë nën rrobën e vetmuar. Shpirti i tij dëshironte të ndriçonte me dritën e besimit ata që enden në errësirë. Kësaj vepre të shenjtë ai i kushtoi të gjitha forcat e tij, pa llogaritur mundin dhe hidhërimin. Ai udhëtoi për çështje manastiri në Moskë dhe Kazan, ku u takua me Mitropolitin Hermogjen. Atij ai i profetizoi se do të bëhej patriark dhe se do t'i jepte fund jetës së tij me vdekje martire. Në fund të jetës së tij, shenjtorit iu desh të përballej me një pikëllim të madh brenda vëllazërisë së tij. Disa murgj, të pakënaqur me rregullin e rreptë që ai kishte vendosur, u ngritën kundër tij. Udhëheqësi i tyre ishte dishepulli i tij i dashur Jonas, të cilin ai vetë e kishte përgatitur si pasues të tij. Vëllezërit e trazuar arritën ta rrëzonin dhe ta dëbonin nga manastiri që kishte ndërtuar me aq mund. Kështu plaku i shenjtë filloi një udhëtim të gjatë në qytete dhe manastire të ndryshme të Rusisë, duke jetuar si një pelegrin i thjeshtë. Kudo që kalonte organizonte litani me Kryqin e Shenjtë dhe shpërndante lëmoshë për të varfërit. Në qytetin e Slobodsk ai themeloi një manastir të ri kushtuar Epifanisë së Zotit. Pavarësisht gjithë kësaj, dëshira e tij ishte të pushonte në manastirin e tij, ku kishte ofruar gjithçka. Kështu, kur filloi të ndihej keq, u kthye në Vyatka me një shpirt plot shpresë. Dhjaku Maksimi e gjeti të sëmurë në një varkë dhe e trajtoi me respekt. Me nxitjen e gjithë klerit të qytetit, Arkimandrit Jonas u pendua sinqerisht për atë që kishte bërë. Kështu ai i dërgoi një kërkesë babait të tij shpirtëror që të kthehej përsëri në manastirin e tij. Gëzimi i shenjtorit ishte atëherë i madh dhe i papërshkrueshëm. Në portën e manastirit, Jonas dhe vëllazëria e pritën në gjunjë, duke i kërkuar falje me lot. Ai u përgjigj me ëmbëlsi se Zoti fal gjithçka, pasi armiku i lashtë i shpëtimit është përgjegjës për gjithçka. Vetëm pak ditë pas pajtimit prekës, Trifoni i shenjtë ra në gjumë në paqe më tetë tetor të njëmijë e gjashtëqind e dymbëdhjetë. Ai u varros me nderime të mëdha në manastirin që kishte themeluar me shumë mund dhe dashuri. Pak para se të binte në gjumë, ai kishte hartuar një testament emocionues për vëllezërit e manastirit. Në të ai i thirri kopenë që ishte mbledhur rreth Krishtit, duke iu lutur ta dëgjonin me vëmendje. Ai u kërkoi atyre që për hir të Zotit dhe Hyjlindës të kishin dashuri të vërtetë shpirtërore mes tyre. Pa të, ai u tha atyre, asnjë virtyt nuk konsiderohet i plotë para Zotit. Ai u kujtoi atyre fjalët e Krishtit drejtuar dishepujve, për ta dashur njëri-tjetrin sinqerisht. Ai iu lut gjithashtu apostullit Pal, i cili i nxit besimtarët të mbajnë barrën e njëri-tjetrit. Ai i këshilloi të mos kritikojnë askënd, as në tempull, as në qeli dhe as mes tyre. Në testament, ai la pasardhës arkimandritin Iona, duke iu lutur të mbronte sundimin e manastirit. Në njëqind e gjashtëqind e dyzet e tetë faltoret e lipsanit u gjetën të pathyeshme, si një dëshmi e shenjtërisë së tij.