Sinodi i Hierarkëve të Shenjtorit të Moskës

Gjatë viteve të vështira të trazirave civile dhe luftërave, katër Mitropolitë të Moskës e mbajtën Ortodoksinë në këmbë në të gjithë tokën ruse. Patriarku Job themeloi festën e tyre të përbashkët më 5 tetor të pesëmbëdhjetë e nëntëdhjetë e gjashtë, duke bashkuar tre emra të shenjtë në një festë të lavdishme. Ashtu si Kisha Ekumenike nderon me ta tre hierarkët e mëdhenj, Vasilin, Gregorin dhe Krizostomin, ashtu edhe Kisha Ruse bashkoi në një kujtesë të përbashkët patriarkët e saj. Arsyeja është e qartë dhe e thellë, pasi të gjithë kishin një besim, një zell dhe një dashuri për popullin e Perëndisë. Shenjtorët Pjetri, Aleksi dhe Jona, tre Mitropolitët mrekullibërës të Moskës dhe të gjithë Rusisë, u përfshinë fillimisht në festë. Por toka ruse kishte edhe një mbrojtës tjetër të madh të Ortodoksisë, një kontrollues të moralit të keq dhe një dëshmitar të së vërtetës. Bëhej fjalë për Shën Mitropolitin Filip, emri i të cilit mbeti për arsye të panjohura jashtë festës së përbashkët për shekuj. Kujtimi i tij ishte i gjallë në popull, por ai nuk ishte i lidhur me këtë festë të pesë tetorit. Kjo padrejtësi u korrigjua falë kujdesit të një tjetër hierarki të madh të Kishës Ruse. Mitropoliti Innokentios i Moskës i paraqiti një kërkesë Sinodit të Shenjtë, duke kërkuar përfshirjen zyrtare të Shën Filipit në kujtesën e përbashkët. Në vitin një mijë e tetëqind e shtatëdhjetë e pesë Sinodi i Shenjtë pranoi kërkesën e tij dhe themeloi festën e përbashkët të katër hierarkëve. Në të njëjtin vit, u miratua sekuenca e hartuar nga vetë Mitropoliti Innocentios për festën e re me katër persona. Festa që atëherë është festuar me shkëlqim të madh në Moskë, duke e mbajtur traditën gjallë deri më sot. Në prag, më katër tetor, në Katedralen e madhe të Fjetjes këndohet shërbesa e vogël e mbrëmjes me një lutje solemne. Më pas në të gjithë tempujt e kryeqytetit mbahet vigjilja me zile gazmore, siç i ka hije festave të mëdha despotike. Në darkë, ikona lokale e Shën Aleksit bartet me litani nga Manastiri i Tsudovo në katedrale. Ikona qëndron aty deri në mbrëmjen e së nesërmes, duke bekuar turmën e besimtarëve që vijnë me nderim për ta adhuruar. Me kalimin e viteve, Kisha Ruse donte të zgjeronte edhe më shumë listën e hierarkëve të nderuar të Moskës. Në vitin njëmijë e nëntëqind e trembëdhjetë, festës së përbashkët iu shtua Shën Hermogjeni, Mitropoliti i Moskës, martir i besimit në vite të vështira. Kështu u formuan për një kohë të gjatë pesë kryepriftërinjtë, të cilët nderohen si roje të Kishës dhe ambasadorë përpara fronit të Zotit. Secili prej tyre ruan gjithashtu kujtesën e tij individuale brenda vitit kishtar, me himnet e veta dhe sekuencën e tyre personale. Por kjo ditë e zakonshme i bashkon ata në një mënyrë unike, duke theksuar vazhdimësinë e kujdesit baritor për tokën ruse. Në vitin dymijë e pesë shtatë emra të tjerë të ndriçuesve të Kishës iu shtuan listës. Këta janë shenjtorët Inocenti, Makarios, Jobi, Tihonia, Filareto, Petro Poliansky dhe Makarios Nevsky, të cilët ndriçuan me jetën e tyre fronin e Moskës. Sidoqoftë, këta emra nuk janë përfshirë ende zyrtarisht në Mujoren standarde të Kishës Orthodhokse Ruse. Megjithatë, ata janë të nderuar nga populli besimtar, i cili njeh kontributin e tyre të madh në traditën orthodhokse. Kisha i quan këta hierarkë patriarkë të Rusisë, kujdestarë të traditave apostolike dhe shtylla të palëkundura të Ortodoksisë. Ata janë mësues të besimit të vërtetë, udhërrëfyes të popullit dhe ambasadorë të tyre përpara despotit të të gjitha ndërtesave. Me jetën e tyre ata treguan se kryepriftëria është një sakrificë, kujdes baritor dhe ofertë e plotë. Shën Pjetri e zhvendosi selinë metropolitane në Moskë dhe hodhi themelet e unitetit të kishës në tokën ruse. Shën Aleksi u bë baba dhe mbrojtës i popullit në vitet e sprovave të mëdha dhe trazirave politike. Shën Jona konsolidoi autoqefalinë e Kishës dhe ruajti thesarin e Ortodoksisë të paprekur nga presionet e jashtme. Shën Filipi duroi martirizimin sepse guxoi të kontrollonte padrejtësinë dhe të mbronte të vërtetën e Ungjillit. Shën Hermogjeni dha jetën në ditët e tmerrshme të trazirave, duke i frymëzuar njerëzit që të mos e humbnin besimin. Me përpjekjet dhe mrekullitë e tyre ata u përlëvduan nga Zoti, i cili u dha atyre mosprishjen dhe ata u shfaqën si dishepuj të vërtetë të hirit hyjnor. Festimi i tyre i përbashkët u jep të gjithëve të njëjtin nder si mbrojtës të Moskës dhe të gjithë tokës ruse.