Shën Anna e Kasinit, princesha që u bë murgeshë

Burri i saj, Princi i Madh Michael i Tverit, u vra në mënyrë të tmerrshme nga Mongolët-Tatarët e Hordhisë së Artë. Dy fëmijët e saj dhe një nip më vonë patën të njëjtin vdekje martiri në duart e të njëjtëve pushtues. Shën Anna lindi në Rusi nga Princi Dmitry Borisovich i Rostovit dhe jeta e saj u shënua nga humbje të vazhdueshme të njerëzve të dashur. Në vitin njëmijë e dyqind e nëntëdhjetë e katër ajo u martua me princin e devotshëm Michael Yaroslavich dhe jetoi me të vite plot besim dhe thjeshtësi fisnike. Kur u martirizua në Hordhi në vitin njëmijë e treqind e tetëmbëdhjetë, e veja e re nuk u përkul nga dhimbja, por iu drejtua tërësisht Krishtit. Ajo u tërhoq në manastirin e Shën Sofisë në Tver dhe atje mori formën monastike me emrin Eufrosine. Më vonë ajo u transferua në Manastirin e Fjetjes në Cassin, ku u bë një murgeshë madhështore dhe mori përsëri emrin e saj të pagëzimit Anna. Ajo ra në gjumë në Zotin më 2 tetor të vitit njëmijë e treqind e tridhjetë e tetë, duke lënë pas vetes një reputacion për shenjtëri, përulësi dhe lutje të pandërprerë për popullin e saj. Fëmijët e saj ndoqën rrugën e babait të tyre me të njëjtën rrëfim të patundur të besimit në Krishtin. Dhimitri Mihailovich, i cili u bë i njohur me pseudonimin "Sytë e mrekullueshëm", u vra në Hordhi më pesëmbëdhjetë shtator të vitit një mijë e treqind e njëzet e pesë. Më vonë Aleksandër Mikhailovich, princi i Tverit, u martirizua së bashku me djalin e tij Teodorin më njëzet e nëntë tetor të vitit një mijë e treqind e tridhjetë e nëntë. Kështu e gjithë familja e Shënsëve i ofroi Zotit një rrëfim të rrallë gjaku dhe forcë shpirtërore fisnike. Mrekullitë në varrin e Shën Anës filluan të shfaqen në vitin njëmijë e gjashtëqind e njëmbëdhjetë, në kohën e rrethimit të Cassin nga forcat polake dhe lituaneze. Në ato ditë të vështira, në qytet ka shpërthyer edhe një zjarr i madh, i cili megjithatë është shuar shpejt pa shkaktuar dëme të mëdha te banorët. Shën, e veshur me figurën e saj të vetmuar, iu shfaq Gerasimi, një i ri i sëmurë rëndë i Katedrales së Fjetjes. Ajo i premtoi atij se do të shërohej plotësisht, por u ankua me dhimbje për neglizhencën që njerëzit treguan ndaj varrit dhe kujtimit të saj. I trishtuar i tha se vazhdimisht i lutej Zotit dhe Hyjlindëse Nënës së Tij që ta shpëtonte qytetin nga armiqtë. Ajo gjithashtu iu lut njerëzve që të kurseheshin nga shumë sprova, por banorët ishin të paditur për varrin e saj dhe praninë e saj mes tyre. Ai e urdhëroi të riun që t'i përcillte klerit urdhrin për të shkuar në varrin e saj me nderimin e duhur. Ai gjithashtu kërkoi që aty të ndizet një qiri përpara imazhit të shenjtë të Krishtit të Papërlyer, si një dëshmi e përkushtuar e përhershme. Në Sinodin e mbledhur në vitin njëmijë e gjashtëqind e dyzet e nëntë, u vendos që të mblidheshin reliket e saj të shenjta për nderim të përgjithshëm. Në të njëjtin Sinod, princesha e shenjtë Anna u lavdërua zyrtarisht si shenjtore e Kishës Orthodhokse. Por në vitin një mijë e gjashtëqind e shtatëdhjetë e shtatë, Patriarku Joakim i propozoi Sinodit të Moskës që të ndërpritet nderimi i tij gjithë-rus. Shkak ishte përçarja e Besimtarëve të Vjetër, të cilët përdorën emrin e saj për të mbështetur qëndrimet e tyre dhe veçanërisht mënyrën e kryqëzimit. Kur u varros, dora e saj u vendos në mënyrë që të bënte shenjën e kryqit me dy gishta në vend të tre. Por kujtimi i një shenjtori, i cili kishte marrë një kurorë lavdie nga vetë Krishti, nuk mund të fshihej me asnjë dekret njerëzor. Populli besnik vazhdoi ta donte me nderim të thellë dhe ta nderonte me këmbëngulje gjatë viteve të persekutimit. Shumë mrekulli vazhduan të kryheshin në varrin e saj dhe fama e saj u përhap ngadalë në të gjithë tokën ruse. Më dymbëdhjetë qershor të vitit njëzet e nëntëqind e nëntë, u bë madhërimi i saj i dytë dhe përfundimtar si Shëns. Pastaj u krijua zyrtarisht festa e saj, e cila filloi të festohej me madhështi në të gjithë Rusinë. Jeta e saj e paraqet si model të bukurisë shpirtërore, pastërtisë dhe durimit, por edhe si shembull të ndritshëm për brezat e ardhshëm. Në Magalynario e saj, Shën Anna e Kasinit përshkruhet si mësuese e murgeshave dhe bashkëbiseduese e engjëjve të Zotit. Kisha e nderon kujtimin e saj në data të ndryshme gjatë vitit kishtar dhe e nderon në mënyrë të veçantë. Në datën e dytë të tetorit kremtohet gjumi i saj i bekuar, ndërsa më 12 qershor festohet mbledhja e eshtrave dhe madhërimi i dytë i saj. Përveç kësaj, festohet së bashku me Sinagogën Tver të Shenjtors të dielën pas datës njëzet e nëntë qershor të çdo viti.