Shenjtorët Davidi dhe Kostandin, princat e Gjeorgjisë

Tri rreze të ndritshme zbritën një natë nga qielli dhe ndriçuan vendin në lumë ku ishin mbytur dy martirë. Gurë të rëndë u varën nga qafa e princave Davidi dhe Kostandin, kur persët i hodhën në ujëra për besimin e tyre. Gjeorgjia po kalonte atëherë një nga shekujt më të errët të historisë së saj, ndërsa pushtuesit arabë përparuan me zjarr dhe shpatë. Në krye të trupave të kalifit ishte Marvani, i biri i Muhamedit, të cilin gjeorgjianët e quanin të shurdhër dhe armenët të verbër. Nga trojet lindore të Bizantit kaloi në Armeni e më pas në Gjeorgji, duke përhapur kudo shkatërrim e vdekje. Ai arriti në qytetin Chumi, Sukhumi i sotëm, në rajonin e Abkhazisë, duke lënë pas rrënoja dhe gjak. Në zonën e Argvetit, në atë kohë jetonin dy vëllezër, princat Davidi dhe Kostandini Mheitze, të krishterë besnikë dhe udhëheqës ushtarakë shumë të aftë. Sapo morën vesh për pushtimin, fillimisht u gjunjëzuan në lutje dhe i kërkuan Zotit mbrojtje për popullin e tyre. Pastaj ata mblodhën ushtarët e tyre dhe u kërkuan të gjithë gjeorgjianëve që të luten me zjarr për shpëtimin e atdheut. Luftëtarët persianë iu afruan Argvetit nga rajoni i Samçes dhe sulmuan gjeorgjianët në malin Persati. Aty u zhvillua beteja e parë e ashpër, ku dy vëllezërit drejtuan personalisht rezistencën kundër pushtuesve të frikshëm. Ushtria gjeorgjiane fitoi fitoren dhe për pak kohë i dëboi pushtuesit, falë guximit të Davidiit dhe Kostandinit. Por Marvani i shurdhër i tërbuar nuk vonoi të kthehej, pasi fillimisht mblodhi një ushtri të madhe për t'u hakmarrë. Këtë herë beteja mori një rrjedhë krejtësisht të ndryshme dhe ushtria gjeorgjiane pësoi një disfatë dërrmuese. Shumë ushtarë u vranë në fushën e betejës dhe ata që arritën të shpëtonin u detyruan të strehoheshin në pyje. Dy komandantët, Davidii dhe Konstandini, u kapën nga ushtarët persianë dhe u çuan të lidhur përpara Marvanit. Filloi menjëherë t'i tallej dhe t'i poshtërojë me fjalë të rënda. Por vëllezërit mbajtën gjakftohtësi të admirueshme dhe iu përgjigjën me vrazhdësi. I thanë se e qeshura dhe mburrja e tij ishin të kota, pasi lavdia tokësore shuhet shpejt dhe humbet si hije në kohë. Nuk ishte trimëria e Mervanit ajo që i kishte kapur, por mëkatet e tyre, për shlyerjen e të cilave ata kishin rënë në duart e armikut të pazot. Marvani i tërbuar urdhëroi që dy vëllezërit të rriheshin pa mëshirë, por ata i duruan torturat me këmbëngulje dhe trimëri të pashoqe. Teksa i pa aq të vendosur, mendoi se ndoshta mund të arrinte me lajka atë që nuk mund ta arrinte me forcë. Kështu ai iu drejtua vëllait të madh, Davidiit, dhe i premtoi nderime të mëdha dhe udhëheqje të gjithë ushtrisë. Ai i tha se kishte dëgjuar për aftësitë e tij dhe e këshilloi që ta braktiste besimin e tij dhe të ndiqte fenë e Muhamedit. Shën Davidii bëri kryqin e tij dhe u përgjigj me forcë dhe vendosmëri. Ai tha se nuk do ta pranonte kurrë një turp të tillë, të linte dritën dhe t'i afrohej errësirës së gabimit. Më pas ai kritikoi hapur fenë islame dhe i tha Mervanit në mënyrë karakteristike se Muhamedi i kishte larguar ata nga adhurimi i zjarrit, por nuk u kishte dhënë atyre njohurinë e Zotit të vërtetë. Ata dukeshin si të humbur që shpëtuan nga deti, por në fund u mbytën në ujërat e cekëta të bregut. Mervani u tërbua nga kjo përgjigje dhe iu drejtua vëllait të tij më të vogël, Konstandinit, duke shpresuar se ndoshta do t'i dorëzohej sugjerimeve të tij. Por Kostandini u tregua po aq i panjollë dhe pa asnjë frikë ai lavdëroi me guxim Trininë e Shenjtë. Ai deklaroi se ai dhe vëllai i tij Davidii besonin në të vetmen mësime që kishin marrë që nga fëmijëria. Besimi i tyre ishte në Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë dhe ata ishin gati të vdisnin për hir të të vetmit Perëndi të vërtetë. Më pas Marvan urdhëroi që dy vëllezërit të liheshin të vdisnin nga uria në burg. Pas dhjetë ditësh sprove të rënda, ai dërgoi magjistarë dhe magjistarë, për të zgjuar në shpirtrat e tyre dëshirën për t'u konvertuar. Por të gjitha përpjekjet e të dërguarve të tij ishin krejtësisht të pafrytshme, përballë besimit të palëkundur të dëshmitarëve. Në fund ata i çuan dy vëllezërit në breg të lumit, pranë tempullit të shenjtorëve Anargyros Kozma dhe Damianos. Aty i rrahën egërsisht dhe i lidhën me litarë. I varën në qafë gurë të rëndë dhe i mbytën në ujërat e lumit. Atë natë tri rreze të shkëlqyera drite zbritën nga qielli dhe ndriçuan për mrekulli vendin ku ishin mbytur dy dëshmorët. Me vullnetin hyjnor litarët që i lidhnin u zgjidhën në mënyrë misterioze dhe trupat e tyre të ndershëm u ngritën në sipërfaqen e ujërave. Një grup të krishterësh besnikë nxituan në vendngjarje dhe me nderim i nxorrën nga lumi. Më pas ata u varrosën me nder në brigjet e lumit Tskalchitela, brenda një tempulli që Marvani i Shurdhër e kishte braktisur më parë. Vendvarrimi i tyre mbeti i fshehur për shumë shekuj, deri në fillim të shekullit të dymbëdhjetë. Në atë kohë në Gjeorgji mbretëroi mbreti Vagrat i Madh, i cili mori një zbulesë të vendit të varrimit të shenjtë. Me urdhër të tij dhe kujdes personal, Manastiri Motsameta u ndërtua mbi varrin e dëshmorëve. Ky emër do të thotë në gjuhën gjeorgjiane Manastiri i Dëshmorëve, si një kujtim i përjetshëm i sakrificës së tyre. Lipsani i padurueshëm i dy dëshmorëve të mëdhenj ruhen edhe sot e kësaj dite brenda këtij manastiri. Atje ata nderohen si patronët e Gjeorgjisë dhe shenjtërojnë pelegrinët besnikë që u afrohen atyre me nderim.