Hyjlindëse e Vulkaniotissa dhe zbritja e natës në Messina

Në natën e nëntëmbëdhjetë deri në njëzet shtator, mijëra besimtarë nisen nga Vulcano dhe marshojnë plot njëzet kilometra drejt Mesinës. Ky kurs kujton ndërhyrjen e mrekullueshme të Hyjlindès, kur një murtajë e tmerrshme përhapi vdekjen në Mesini rreth vitit 1755 pas Krishtit. Midis maleve të Ithomit dhe Evës, pranë fshatrave Mavrommati dhe Valyra, ngrihet madhështor manastiri historik i Vulkanos. Themeli i saj është vendosur në shekullin e shtatëmbëdhjetë pas Krishtit, ndërsa emri i saj ndoshta i atribuohet një zotëri ose ndërtuesi bizantin të rajonit më të gjerë. Paraardhësi i manastirit të sotëm ishte Manastiri i vjetër i Hyjlindës i Koryfit, i njohur edhe si Epanokastritissa. Ky manastir ndodhet në majën e Ithomit, ku dikur qëndronte akropoli i Mesinës së lashtë. Një traditë thotë se ajo u ndërtua rreth vitit 725 pas Krishtit nga murgjit ikonoklastë. Aty u gjet imazhi i shenjtë i Hyjlindës, i varur në një varr, i shoqëruar nga një qiri i ndezur që ndriçonte vendin. Një traditë tjetër ia atribuon themelimin e manastirit të vjetër perandorit Androniku II Paleologos, por pa konfirmim historik. Kisha e manastirit të vjetër është një bazilikë me hark trekëndësh, sot dyanfshe, me disa ndërhyrje të mëvonshme në strukturën e saj. Ai u ndërtua në vendin e tempullit pagan të Ithomata Zeusit, pasi ndërtuesit përdorën gurë nga ajo shenjtërore e lashtë. Me interes të veçantë janë afresket, të cilat u krijuan nga vëllezërit Nafplion Dhimitri dhe Gjergji Moschos në vitin 1668 pas Krishtit. Në kryqëzimin e meridianit me krahun perëndimor të qelive, ruhet Fotanama bizantine, një hapësirë ​​e veçantë e jetës së përbashkët. Ajo kishte një vatër zjarri dhe tarraca përreth, ku murgjit uleshin dhe ngroheshin në muajt e ashpër të dimrit. Gjithsej, në Kishën e Greqisë ruhen njëmbëdhjetë Fotanamata të tilla, të cilat dëshmojnë për përditshmërinë e vjetër monastike. Etërit u larguan nga Manastiri i Koryfit në vitin njëmijë e gjashtëqind e njëzet e pesë pas Krishtit, për shkak të të ftohtit të padurueshëm të dimrit. Pelegrinët gjithashtu e kishin të vështirë të ngjiteshin në majë, kështu që murgjit kërkuan një vend më të aksesueshëm dhe më në jug. Ata e gjetën vendin në vendndodhjen aktuale të manastirit dhe e blenë nga babai i Turkos agës së Andrusisë. Çmimi i blerjes ishte dhjetë mijë e pesëqind grosh, një shumë e konsiderueshme për kohën dhe vështirësitë e murgjve. Në vendin e blerë gjetën një burim uji, i njohur sot si Nëna e Ujit, si dhe një kullë dykatëshe. Mbi këtë kullë qëndronte fillimi i manastirit të ri dhe më pas u ndërtua kompleksi mbresëlënës me lozha dhe harqe. Kisha e re e manastirit të poshtëm është ngritur në vitin njëmijë e shtatëqind e një pas Krishtit dhe është e stilit bizantin, në formë kryqi me kupolë. Ajo nderohet në Zanafillën e Hyjlindëses së Shenjtë, ndërsa kisha e vjetër e Korifit nderohet në Fjetjen e Hyjlindëses. Këto dy festa janë festa qendrore e të dy manastireve historike të zonës. Palladium dhe thesar është ikona e mrekullueshme e Hyjlindës së Vulkaniotissa, me mbishkrimin Odegitria i ashtuquajturi mali Vulcano. Ky imazh mbledh nderimin dhe dashurinë e të gjithë popullit Mesinian. Manastiri strehon gjithashtu lipsane të shenjtë të shumë shenjtorëve, mes tyre Neomartirit Joani Monemvasiotos. Përveç kësaj ka lipsane të Agios Dionysios Areopagitos dhe Kalamatis Agios Ilias të Ardounis, të cilat nderohen me nderim të veçantë. Biblioteka e pasur e manastirit përfshin libra të vjetër dhe të rinj, dorëshkrime dhe dokumente turke me vlerë të madhe. Gjithashtu ruhen katër Sigila të Patriarkëve të Kostandinopojës herë pas here, të cilat njohin dhe vërtetojnë privilegjet e manastirit. Festat dhe festat e manastirit bashkojnë njerëzit e devotshëm me një zjarr të veçantë përkushtimi dhe emocion të thellë. Më pesëmbëdhjetë gusht, ikona e Hyjlindës transferohet në fronin e saj, në manastirin e Korifit, për shërbesat festive. Por momenti më i rëndësishëm është Zbritja e natës e Vulkaniotissa drejt qytetit të Mesinës. Marshimi fillon në dy të mëngjesit nga Vulkano dhe arrin në Mavromateiki Panagitsa rreth shtatë e tridhjetë e mëngjesit. Shumë fëmijë të vegjël ecin mes besimtarëve, duke e shoqëruar Zonjën e tyre me këngë dhe lutje. Pritja zyrtare e ikonës bëhet në orën nëntë e gjysmë të mëngjesit në kapelën e Shën Paraskevisë, pranë hyrjes së Mesinës. Aty ajo pritet nga Mitropoliti i Mesinisë së bashku me autoritetet e vendit dhe një turmë të panumërt besimtarësh. Pandimi është më pas litania në rrugët kryesore të qytetit, me himne dhe lutje të zjarrtë. Procesioni përfundon në Vulkaniotiko Metochi të Panigiristrës, ku është depozituar me nderim ikona e shenjtë e Hyjlindës. Pason një pelegrinazh tetëditor, i cili zgjat deri në datën njëzet e tetë shtator dhe mbledh mijëra besimtarë nga e gjithë Mesinia. Në orën pesë të pasdites së asaj dite, fillon ngjitja e ikonës në manastirin e saj, me një procesion të lavdishëm. Imazhi fillimisht parakalohet nëpër rrugët e Mesinës dhe më pas fillon marshimi i natës drejt Vullkanit. Kortezhi arrin në manastir rreth mesnatës, duke mbyllur një rreth plot besim, përpjekje dhe mirënjohje. Manastiri i Vulkanou ka qenë gjithmonë mashkullor dhe funksionimi i tij nuk është ndalur kurrë gjatë shekujve të sprovave. Sot është e vetmja komunë burrash e Mitropolisë së Shenjtë të Mesinisë, e cila e mbështet shpirtërisht vendin.