Oshënar Aleksandri i Svirit dhe shfaqja e Triadës së Shëns

Njëzet e tre vjet në pyllin e veriut rus, një asket pretendoi se e shihte Shën Triadën si tre engjëj të shndritshëm brenda qelisë së tij. Kjo pamje konsiderohet unike në historinë e Kishës Orthodhokse Ruse dhe vulos figurën e Shën Aleksandrit të Svirit. Ai lindi në vitin 1448 në fshatin Mandera, pranë liqenit të Ladogës, nga fshatarët e devotshëm Stefanos dhe Vassa. Prindërit e tij kishin tashmë fëmijë të rritur, por ata kërkuan me zjarr një djalë tjetër dhe iu lutën me zjarr Perëndisë që t'u jepte një të tillë. Pastaj dëgjuan një zë qiellor që i siguronte se do të lindnin një fëmijë, me lindjen e të cilit Zoti do ta ngushëllonte Kishën e Tij. Në pagëzimin e tij iu dha emri Amos, për nder të profetit që kremton në të njëjtën ditë. Që në moshë të re ai u shfaq si një fëmijë i shkëlqyer, i bindur, i butë dhe i shmangej lojërave dhe fjalëve boshe. Ai vishte rroba të varfëra dhe agjëronte aq rreptë sa nëna e tij shqetësohej shpesh për shëndetin e tij. Kur ai mbushi moshën madhore, prindërit e tij po përgatitnin martesën e tij, por ai dëshironte vetëm jetën e vetmuar. Ai takoi murgjit nga Balaami, të cilët kishin ardhur në lumin Ojata për nevojat e manastirit të tyre dhe biseda me ta ndezi një flakë të madhe në shpirtin e tij. Ai dëgjoi për jetën e përhumbur dhe për të larguarit, dhe zemra i ishte mbushur me mall të shenjtë për palaestrën e vetmuar. Në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç ai u largua fshehurazi nga shtëpia e babait të tij dhe rrugën për në ishull ia tregoi Engjëlli i Zotit në formën e një udhëtari. Në Balaam ai jetoi shtatë vjet si sprovues, me stërvitjet më të rënda, duke punuar ditën dhe duke mbajtur vigjilencë natën në lutje. Shumë herë falej në pyll lakuriq deri në bel, i mbuluar nga mushkonjat, deri në kohën e menstruacioneve. Në një mijë e katërqind e shtatëdhjetë e katër, u shfaq një murg me emrin Aleksandër. Më vonë prindërit e tij e ndoqën në jetën e vetmuar dhe morën emrat Sergji dhe Varvara. Pas gjumit të tyre, Shën u tërhoq në një ishull ku bëri një qeli në të çarën e një shkëmbi. Në një mijë e katërqind e tetëdhjetë e pesë u nis nga Balaami dhe, i udhëhequr nga një zbulesë nga lart, zgjodhi një vend në pyll, pranë një liqeni të bukur që më vonë u quajt Liqeni Shën. Atje ai ndërtoi një kasolle të vogël dhe jetoi në shkretëtirë për shtatë vjet të tëra, duke ngrënë vetëm atë që mblodhi nga pylli. Ai vuajti tmerrësisht nga uria, ngrica, sëmundjet dhe tundimet e demonëve, por Zoti e mbështeti forcën e shpirtit dhe trupit të tij. Një herë ai u godit nga një dhimbje e tmerrshme në stomak, saqë nuk mund ta ngrinte as kokën nga toka. I shtrirë ai këndoi psalme dhe më pas u shfaq një Engjëll i Zotit i cili e kryqëzoi në pikën e dhimbjes dhe e shëroi menjëherë. Në vitin 1493, një pronar toke i quajtur Andrea Zavalisin, teksa po gjuante dreri, zbuloi qelinë e tij dhe i tha se kishte parë një kolonë zjarri mbi atë vend. Më vonë Andrea u bë murg në Balaam me emrin Adrianos dhe themeloi manastirin e Ondrusovo. Pak nga pak fama e tij u përhap dhe murgjit filluan të mblidheshin rreth tij. Shën, duke dashur qetësinë, u tërhoq pak më tej, por atje u sulmua nga një mori demonësh në formën e kafshëve të egra dhe duke fërshëllyer si gjarpërinj kërkuan që të largohej. Lutjet e tij të zjarrta i shpërndanë si flakë. Në një mijë e pesëqind e tetë, njëzet e tre vjet pas mbërritjes së tij në atë vend, ndërsa ai falej natën në qelinë e tij, një dritë verbuese e përfshiu papritur. Ai pa tre engjëj të veshur me rroba të bardha, me shkëlqim, që shkëlqenin më shumë se dielli, secili duke mbajtur një shufër. Ai ra përtokë nga frika, por ata e morën duke i thënë të mos ketë frikë. Zoti i zbuloi se duhej të ndërtonte një tempull dhe një manastir dhe i tha që t'ia kushtonte kishën Emrit të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Pastaj Shën pa Zotin të fluturonte me krahë të hapur dhe të bëhej i padukshëm. Kjo pamje njihet si unike në historinë e Kishës Ruse. Pas vegimit, Shën u lut për të ditur vendin e saktë. Pastaj ai pa një Engjëll të Zotit të veshur me petk dhe fshikëz, duke qëndruar në ajër me krahë të hapur dhe duar të ngritura. Engjëlli profetizoi se ekziston vetëm një Shën, Zoti Jisu Krisht, për lavdi të Perëndisë Atë. Pastaj ai tregoi vendin dhe i tha që të ndërtonte një tempull këtu për nder të Trinisë së Pandarë. Në atë moment u formua një kryq tre herë dhe Engjëlli u bë i padukshëm. Në të njëjtin vit Shën ndërtoi një kishë prej druri për nder të Trinisë Zoarkike, ndërsa tempulli prej guri u ndërtua në vitin 1526. Vëllezërit e kërkuan që të shugurohej meshtar dhe ai shkoi në Novgorod, ku u shugurua nga kryepeshkopi i shenjtë Serapioni. Pak më vonë u bë abat i vëllazërisë. Por, si abat, ai u poshtërua edhe më shumë. Mbante rasa të rraskapitura, flinte në pisllëk, gatuante e piqte bukën vetë, mbante ujë e dru. Kur nuk kishte dru, igumeni thoshte se ai vetë nuk kishte punë dhe fillonte të presë. Natën, kur flinin vëllezërit, Shën bluante grurin me gurin e mullirit, që të mjaftonte buka. Kaloi nëpër të gjitha qelitë dhe, po të dëgjonte muhabete boshe, trokiste në derë dhe largohej. Në mëngjes i falte ata që pendoheshin menjëherë, ndërsa i këshillonte ata që përpiqeshin të justifikoheshin. Nga fundi i jetës së tij, ai vendosi të ndërtojë një tempull prej guri për nder të Skepit të Hyjlindëses së Shenjtë. Një mbrëmje, pasi këndoi Himnin e Akathistos, ai i tha vartësit të tij Athanasi se në atë kohë ata do të kishin një vizitë të mrekullueshme. Një zë si bubullima njoftoi se Zoti dhe Nëna e Tij po vinin. Shën shpejtoi në hyrje dhe pa Hyjlindëse të ulur në themelin e tempullit si një mbretëreshë në fron, duke mbajtur Krishtin në krahë, me një mori engjëjsh rreth saj. Ajo i premtoi atij se do të ishte themeli i manastirit përgjithmonë dhe se ata që do të sjellin qoftë edhe një tullë për tempullin në emër të Birit të saj, nuk do të humbnin pagën e tyre. Pastaj ajo u bë e padukshme dhe Shën lavdëroi Zotin me lot. Një vit para gjumit, Shën parashikoi kohën e largimit të tij. Ai mblodhi vëllazërinë, dha urdhrat e tij të fundit dhe ia besoi Hyjlindëses. Kur e pyetën se ku donte të varrosej, ai me përulësi kërkoi që trupin e tij ta hidhnin në një moçal dhe ta shkelnin, por ata nuk pranuan. Pastaj urdhëroi që ta varrosnin pranë tempullit të Shpërfytyrimit. Oshënar Alexandros e zuri gjumi i qetë më tridhjetë gusht të njëmijë e pesëqind e tridhjetë e tre, në moshën tetëdhjetë e pesë vjeç. Në varrin e tij u kryen mrekulli dhe shërime të panumërta të atyre që erdhën me besim. Në vitin 1545, dishepulli dhe pasardhësi i Herodit shkroi jetën e tij, ndërsa në 1641 mbetjet e tij të padurueshme u zbuluan gjatë rindërtimit të tempullit të Shpërfytyrimit. Kujtimi i tij nderohet dy herë, në ditën e gjumit dhe në ditën e zbulimit të relikteve të shenjta. Nga palestra e tij asketike dolën shumë dishepuj të shenjtë, siç kishte profetizuar vetë Hyjlindëse. Në vitin 1918, bolshevikët hoqën lipsanin e pathyeshëm nga manastiri i Svirit, pas disa përpjekjeve të dështuara për konfiskim. Pasoi një fushatë e shkatërrimit të relikteve të shenjta të Shenjtorëve rusë, e cila zgjati nga njëzet e nëntëqind e nëntëmbëdhjetë deri në nëntëmbëdhjetë e njëzet e dy. Shumë lipsane u vodhën, iu nënshtruan ekzaminimit shkencor dhe u ekspozuan në muzetë antifetarë, ndërsa disa u shkatërruan plotësisht. Autoritetet sovjetike i nënshtruan lipsanit të Shenjtit në teste të panumërta, me shpresën për të vërtetuar se ato ishin false, por çdo ekzaminim konfirmoi vërtetësinë e tyre. Ata u transferuan përfundimisht në Akademinë Mjekësore Ushtarake të Pjetrisburgut, ku qëndruan për gati tetëdhjetë vjet. Në dhjetor të vitit të nëntëmbëdhjetë të nëntëdhjetë e shtatë u bë mbledhja e dytë dhe lipsani u zbulua se ishte i pathyeshëm, ashtu siç i kishin përshkruar rrëfimet e gjashtëqind e dyzet e një. Mitropoliti Vladimir i Shën Petërburgut lejoi që ata të transferoheshin në kishën e Shën Sofisë për katër muaj dhe besimtarët i adhuruan me nderim. Mirrë aromatike rrodhi nga lipsane dhe në nëntor nëntëmbëdhjetë e nëntëdhjetë e tetë u kthyen në manastirin e tij, ku mrekullitë vazhdojnë të kryhen edhe sot e kësaj dite.