Ikona e Hyjlindës e shpellave të Kievit

Katër arkitektë bizantinë udhëtuan nga Konstandinopoja për në Kiev, duke mbajtur një ikonë të dorëzuar nga vetë Hyjlindëse brenda Blachernes. Ata arritën në shpellën e shenjtorëve Anthony dhe Theodosius në vitin 1773, duke kërkuar të dinin se ku do të ndërtonin tempullin e ri. Dy murgjit iu përgjigjën thjesht se vetë Zoti do ta zbulonte mrekullisht atë vend të shenjtë. Arkitektët u habitën nga përgjigja dhe pyetën se si ndodhi që njerëzit që po vdisnin nuk e kishin përcaktuar tashmë vendin e tempullit. Madje ata shtuan se kishin marrë shumë flori për projektin dhe kërkonin një shpjegim më në fund. Atëherë besimtarët thirrën të gjithë vëllazërinë pranë tyre dhe filluan t'i shqyrtojnë zejtarët grekë me kujdes dhe diskriminim. Ata i kërkuan të tregonin të vërtetën, kush i dërgoi dhe si arritën atje, aq larg nga vendlindja. Historia që ata dëgjuan ishte jashtë masës njerëzore dhe dukej se vetë Hyjlindëse e kishte përgatitur këtë godinë të shenjtë. Kështu filloi historia e ikonës së mrekullueshme, e cila më vonë e lidhi jetën e Lavrës së Kievit me hirin e Hyjlindës. Arkitektët treguan se një ditë, ndërsa secili prej tyre flinte në shtëpinë e tij, në agim u shfaqën të rinj të bukur dhe i thirrën në Blachernes në emër të Mbretëreshës së Qiellit. Ata arritën të gjithë së bashku në të njëjtën kohë në tempull dhe u befasuan kur zbuluan se kishin marrë të njëjtën ftesë sekrete. Ata pastaj panë para tyre Zonjën e Qiellit të rrethuar nga një mori ushtarësh qiellorë dhe ranë në gjunjë të tmerruar. Hyjlindëse u tha qartë se donte të ndërtonte një tempull për vete në tokën e Rusisë, në qytetin e Kievit. Ai u dha atyre ar të mjaftueshëm për tre vjet dhe u kërkoi që ta ndërmerrnin me dëshirë këtë detyrë të shenjtë. Kur ata pyetën se te kush duhet të shkonin, ajo i vuri emrin shenjtorëve Antoni dhe Theodosius të Shpellave. Kur pyesnin veten pse ai po u jepte vetëm ar për tre vjet, Despina zbuloi se Antonio do të jepte bekimin dhe së shpejti do të largohej nga kjo botë. Theodosius do ta ndiqte pas dy vjetësh, dhe kështu diferenca kohore u mat absolutisht. Ajo gjithashtu u premtoi atyre dhurata që asnjë sy nuk i ka parë dhe asnjë vesh nuk i ka dëgjuar dhe se ajo vetë do të banonte në tempullin e saj të ri. Hyjlindëse u dorëzoi edhe arkitektëve lipsane e shenjtë të dëshmorëve të shenjtë Minignos, Polyeuktos, Leontios, Akakios, Arethas, Iakovos dhe Theodhori për t'u vendosur në themele. Më pas i ftoi të dilnin nga tempulli dhe të shihnin me sytë e tyre atë tempull të lavdishëm meteor në ajër. Kur u kthyen dhe e pyetën se si do të quhej tempulli i ri, ajo u përgjigj se do të mbante emrin e saj. Më pas ai ua dorëzoi imazhin dhe u tha se do të vendosej brenda ndërtesës së shenjtë. Arkitektët u përkulën me emocion të thellë dhe u kthyen në shtëpitë e tyre duke mbajtur në duar dhuratën qiellore. Kur murgjit e shpellës dëgjuan të gjitha këto, lavdëruan Zotin për madhështinë e tij. Shën Antoni shpjegoi qartë se ata vetë nuk e kishin lënë kurrë vendin e tyre dhe nuk kishin udhëtuar për në Kostandinopojë. Të rinjtë që i kishin thirrur grekët ishin engjëj, mbretëresha e Blachernes ishte vetë Hyjlindëse më e Shenjtë, ndërsa mënyra e paraqitjes mbeti mister i Zotit. Me këto fjalë ai i bekoi artizanët dhe i mirëpriti së bashku me ikonën e nderuar të Zojës së Qiellit. Për tre ditë, i shenjtë Antoni u lut me zjarr, në mënyrë që Zoti të zbulonte me një shenjë të pagabueshme vendin ku do të ngrihej tempulli i madh. Natën e parë vesa mbuloi gjithë tokën përreth, duke lënë të thatë vetëm atë vend të shenjtë të zgjedhur. Të nesërmen në mëngjes ndodhi krejt e kundërta dhe e njëjta zonë u shfaq e lagur me vesë, ndërsa pjesa tjetër e tokës mbeti e thatë. Ditën e tretë, murgjit u lutën, bekuan vendin dhe matën gjerësinë dhe gjatësinë e tempullit me një brez të artë. Ky brez ishte sjellë më parë nga Barang Simon, i cili kishte marrë një pamje të veçantë në lidhje me ndërtimin e tempullit të shenjtë. Pastaj një rrufe zbriti nga qielli në përgjigje të lutjes së Shën Antonit dhe tregoi qartë se vendi ishte i pëlqyeshëm për Zotin. Kështu u hodhën themelet e tempullit të famshëm të Fjetjes, i cili do të lidhte Lavrën e Kievit me hirin e Hyjlindës në shekuj. Që nga ai moment ikona u lavdërua me mrekulli të panumërta dhe përqafoi popullin e devotshëm rus me hirin e saj. Dy miq, Joanii dhe Sergjiu, vulosën miqësinë e tyre përpara ikonës së mrekullueshme, duke premtuar besnikëri dhe ndershmëri të ndërsjellë. Vite më vonë, Joanii u sëmur rëndë dhe u përgatit për vdekje me një ndërgjegje të krishterë. Ai i dha një pjesë të pasurisë së tij Manastirit të Shpellave dhe ia besoi Sergji pjesën e caktuar për djalin e tij pesëvjeçar Zaharia. Ai gjithashtu i dha mikut të tij kujdestarinë e fëmijës, me besimin se ikona qëndronte si martire e marrëveshjes. Kur Zakaria mbushi pesëmbëdhjetë vjeç, ai kërkoi me respekt trashëgiminë e tij nga komisari. Sergji, megjithatë, insistoi në mënyrë të rreme se Joanii u kishte shpërndarë gjithçka të varfërve dhe nuk kishte lënë asgjë për fëmijën. Në fakt, ai guxoi të hynte në tempullin e Fjetjes dhe të betohej gënjeshtra përpara ikonës së mrekullueshme të Despinës. Por kur u afrua për të përqafuar ikonën e shenjtë, një forcë e padukshme e pengoi që t'i afrohej. I frikësuar, ai vrapoi te dyert dhe papritmas filloi të bërtiste, duke iu lutur shenjtorëve Antony dhe Theodosius për ta shpëtuar nga demonët. Ai ka rrëfyer se ari dhe argjendi ishin fshehur dhe vulosur brenda magazinës së tij. Zakaria ia dorëzoi të gjithë trashëgiminë atërore manastirit të Spilesë dhe u bë vetë murg, duke ia kushtuar jetën Zotit. Prej asaj dite askush nuk guxoi të betohet para imazhit të mrekullueshëm të Hyjlindës. Ky fakt vërtetoi edhe një herë se Hyjlindëse mbron të dobëtit dhe turpëron çdo padrejtësi dhe gënjeshtrën. Kjo ikonë e shenjtë qëndroi vazhdimisht si mburojë e vendit kundër sulmeve të armikut dhe rrethimeve të rrezikshme. Në vitin një mijë e gjashtëqind e shtatëdhjetë e shtatë, kur turqit po rrethonin Sighirin dhe rreziku kërcënoi menjëherë Kievin, besimtarët parakaluan ikonën rreth qytetit. Ai kortezh zgjati pothuajse gjithë ditën e njëzet e shtatë gushtit dhe qyteti i shpëtoi fatkeqësisë së madhe. Hyjlindëse bekoi edhe trupat ruse që marshonin drejt Betejës së Poltavës në vitin 1799. Në vitin një mijë e tetëqind e dymbëdhjetë, besimtarët parakaluan përsëri ikonën rreth qytetit të Kievit, në orët e një rreziku të ri kombëtar. Kujtimi i figurës së mrekullueshme përkujtohet dy herë në vit, në datën e tretë të majit dhe në pesëmbëdhjetë gusht.