Hyjlindëse Artë dhe mrekullitë e saj

Një grua e devotshme hodhi ikonën e shenjtë në detin e Isaurisë, për ta shpëtuar atë nga ikonoklazia. Katërqind vjet më vonë, një dritë qiellore e çoi asketin Ignatius në një shpellë bregdetare në Pafos. Manastiri historik i Hyjlindës i Chrysorroyatissa ndodhet dy kilometra në jugperëndim të fshatit Pano Panagia, në Pafos malore. Emrin e ka marrë nga ikona e Virgjëreshës Mari, e cila ofron qumësht të artë nga thithkat e arta të gjoksit të saj. Kështu quhej chrysogalaktoussa dhe chrysorogiatissa, me një emër të rrënjosur thellë në traditën orthodhokse të ishullit. Sot, ndoshta për shkak të një kontrabande puritane, kjo u shpjegohet gabim turistëve dhe vetë qipriotëve. Thonë se emri vjen nga një shegë e artë ose nga një mal i quajtur Rogia. Ikona e mrekullueshme është e dorës së djathtë, i përket tipit Eleusis dhe konsiderohet si një nga shtatëdhjetë të pikturuara nga Ungjilltari Luka. Kjo traditë lidh drejtpërdrejt manastirin me vitet apostolike dhe forcon nderimin e thellë të besimtarëve ndaj ikonës së shenjtë. Valët e çuan imazhin në portin e vogël të Achelia, i njohur si Moulia, ku mbeti i fshehur në një shpellë të vogël për rreth katërqind vjet. Më pesëmbëdhjetë gusht të një mijë e pesëdhjetë e dy pas Krishtit, asketi Ignatius pa një dritë të ndritshme në bregdet. Ai ndoqi dritën dhe gjeti ikonën e shenjtë, të cilën e çoi në vetminë e tij në malin Kremasti. Hyjlindëse, megjithatë, i tregoi atij vendin e saktë ku ajo donte t'i ngrihej tempulli për nder të saj. Kështu Ignatius ndërtoi atje manastirin e parë të vogël të Chrysorogiatissa, ku qëndron edhe sot. Në të kaluarën, manastiri ishte një pjesë e varfër e Kykkos, por ai fitoi pavarësinë e tij falë Agios Panaretos. Hierarku i shenjtë shërbeu si Mitropoliti i Pafos dhe u kujdes personalisht për ndërtimin e katolikonit aktual. Ai ndërtoi një bazilikë njëanajshe dhe e zëvendësoi kishën e vjetër të varfër me një tempull impozant. Gjatë viteve të sundimit turk dhe britanik, manastiri zotëronte shumë prona dhe pemë ulliri në provincat e Paphos, Limasol dhe Larnaka. Më njëzet e katër tetor 1967 pas Krishtit, manastiri u shkatërrua nga zjarri, por u rindërtua sipas modelit të vjetër. Sot në manastir nuk jeton asnjë murg, përveç igumenit të tij, Arkimandrit Dionis. Në manastir ndodhet një punishte vere tradicionale, e cila filloi punën e saj nga mesi i shekullit të tetëmbëdhjetë. Sot vera e manastirit konsiderohet e cilësisë së shkëlqyer dhe ka fituar çmime të rëndësishme në garat ndërkombëtare. Një relike e çmuar e manastirit është gdhendja e famshme në bakër e Hyjlindès me dhjetë miniaturat në kornizë. Këto miniatura tregojnë historinë e themelimit të manastirit dhe paraqesin mrekullitë e mëdha të Zojës së Krisorrhoea. Gdhendja në bronz u porosit nga igumeni aktiv Joakim nga ikonografi i madh Kretan Joani Kornaros, i cili në atë kohë punonte në Qipro. Shfaqjet i referohen historisë së imazhit të Apostullit Luka dhe transferimit të tij të mrekullueshëm në ishull. Gjashtë shfaqje të tjera rrëfejnë ngjarje mrekullish të kryera nga hiri i Hyjlindës ndër shekuj. Tre mrekullitë e para lidhen me figura të famshme të jetës kishtare dhe politike të ishullit në shekullin e tetëmbëdhjetë. Mrekullia e parë ka të bëjë me Kryepeshkopin Chrysanthos dhe Mitropolitët Panaretos të Pafos, Meletios nga Kitia dhe Sofroni të Kirenias. Kryepriftërinjtë udhëtuan në Kostandinopojë për të kërkuar zëvendësimin e komandantit të ashpër osman Haxhi Bakki aga. Anija e tyre u rrezikua nga një stuhi e tmerrshme, por pas lutjes së Virgjëreshës, stuhia u ndal dhe të gjithë u shpëtuan. Mrekullia e dytë ka të bëjë me Mitropolitin e Kitit Meletios, i cili u mbajt në Kostandinopojë nga një admiral osman dhe u lirua me ndërmjetësimin e Hyjlindës. Mrekullia e tretë lidhet me dragomanin e ishullit Hatzigeorgakis Kornesios, i cili u sprovua rëndë nga skemat e armiqve të tij osmanë. Hyjlindëse e forcoi dhe e ndihmoi të shpëtonte nga ndjekësit e tij dinakë si në Qipro ashtu edhe në Kostandinopojë. Mrekullia e katërt i referohet një gruaje heretike që u përpoq të hynte në tempull dhe u pengua nga një engjëll me një hanxhar. Ajo e njohu gabimin e saj, rrëfeu dhe adhuroi ikonën si një besimtare orthodhokse. Mrekullia e pestë ka të bëjë me shpëtimin e një të burgosuri të krishterë, të cilit i bëhej presion për t'u konvertuar, dhe e gjashta me shërimin e një gruaje nga verbëria e afërt.