Oshënare Filotea dhe udhëtimi i relikteve të saj të shenjta

Filotea ishte vetëm katërmbëdhjetë vjeç kur e çuan kundër dëshirës së saj në martesë me të riun Kostandini. Por ajo arriti të bindë burrin e saj që të jetonin së bashku si vëllezër e motra, duke ruajtur virgjërinë e tyre të paprekur. Ai lindi në Molyvotos të Pamfilisë, në Azinë e Vogël, nga patrici Joani dhe i devotshmi Irene. Prindërit i dhanë një edukatë të ngrohtë të krishterë dhe e mësuan t'i donte letrat e shenjta që në moshë të re. Ajo u dallua shpejt në studimet e saj dhe kishte mësuar përmendësh pothuajse të gjithë Shkrimin e Shenjtë. Që në fëmijëri ajo iu drejtua me pasion ushtrimeve, agjërimit dhe lutjes në heshtje. Si model i jetës së përbashkët të dëlirë me të shoqin ajo kishte çiftin e Shën Amunit dhe partneren e tij. Ajo humbi herët nënën, vetëm në moshën tre vjeçare dhe pak pas martesës iku edhe babai i saj. Kostandini u shugurua plak, por edhe ai e zuri gjumi pas gjashtë vitesh të jetës së tyre së bashku. E veja e re papritmas e gjeti veten vetëm, me pasuri dhe skllevër në duar. Filotea nuk hezitoi asnjë çast përballë situatës së re dhe mori vendime të guximshme. Ai liroi të gjithë skllevërit e familjes dhe ua shpërndau pasurinë të varfërve, kishave dhe manastireve. Ajo mbajti me të vetëm një shërbëtor besnik dhe u tërhoq në një ishull në një liqen afër Molyvotos. Aty, në qetësinë e ujërave dhe në heshtjen e natyrës, filloi një jetë praktike e vështirë, por e ëmbël. Ditët e saj i kalonte me agjërim, vigjilje gjatë gjithë natës dhe lutje të pandërprerë ndaj Krishtit Dhëndri. Fama e virtyteve të saj u përhap dalëngadalë në zonat përreth dhe shumë vrapuan për ta parë. Kur idhujtaria dhe persekutimet u kthyen në plan të parë, Oshënare u bë një shtyllë e vërtetë e besimtarëve. Ai mbështeti të krishterët e tronditur dhe u përball me vrull paganët e zonës përreth. Zoti i dha asaj një dhuratë të mrekullueshme të mrekullueshme dhe shumë të sëmurë gjetën shërim prej saj. Katër ditë para se të binte në gjumë, ajo thirri priftërinjtë vendas në ishull. Ajo u dha atyre hipotekat e fundit shpirtërore dhe u nis e qetë për Zotin. Qefini i shenjtë i Oshënarës u varros në kishën e Më të Shenjtës Hyjlindëse, e njohur edhe si Shën Sofia. Kaluan shekuj dhe reliket e saj u bënë thesari i gjithë Lindjes Orthodhokse. Në fillim të shekullit të trembëdhjetë, mbreti bullgar Joaninikius ose Kaloiannis përfitoi nga gjendja e vështirë e Perandorisë Bizantine pas Kryqëzatës së Katërt. Ai pushtoi disa toka dhe mori iniciativën për transferimin e lipsanit të shenjtë nga Trakia Lindore në Tyrnovo. Kryeqyteti i Shtetit të Dytë Bullgar u përgatit për të pritur thesarin qiellor me gjithë shkëlqim. Përshëndetja e nderit ushtarake shoqëroi procesionin e mrekullueshëm gjatë gjithë rrugës së tij të gjatë. Rrugës pati shumë shërime të mrekullueshme të pacientëve që vraponin në lot. Edhe shefi i kishës, Theodori, u shërua para syve të habitur të njerëzve të tij. Vetë Kryepiskopi i Turnovës e priti lipsanin e shenjtë me lot emocioni dhe brohoritje. Ata i vendosën me nderim në kishën e Zojës së Shenjtë, të ashtuquajturën Temniska, në Turnovë. Që nga ajo kohë Oshënare u bë mbrojtësi i qytetit mbretëror bullgar. Dy shekuj më vonë, turqit osmanë pushtuan Turnovën dhe shuan udhëheqjen shtetërore dhe shpirtërore të bullgarëve. Patriarku i fundit i Kishës së Bullgarisë, Euthymios, u detyrua të marrë rrugën e hidhur të mërgimit me lot. Bullgarët e Vidinit atëherë ishin të interesuar për të zhvendosur faltoret lipsane në kryeqytetin e shtetit të tyre të vogël. Dy vjet pas rënies së mbretëreshës së vjetër, lëvizja e re u bë në një mënyrë solemne dhe dërrmuese. Oshënare Filothea u bë që nga ai moment mbrojtësi dhe ndërmjetësuesi i ngrohtë i besimtarëve të mbretërisë së Vidinit. Por gëzimi ishte i shkurtër, sepse një vit më vonë osmanët shkatërruan edhe këtë mbretëri të fundit. Ata dominuan në të gjithë zonën e Bullgarisë dhe e zhytën popullin në natën e errët të skllavërisë. Gjurmët e relikteve të shenjta të Oshinares humbën në vorbullën dhe shkatërrimin e alosit. Për një kohë të gjatë askush nuk e dinte se ku ishin dhe çfarë ndodhi me ta. Ne i takojmë përsëri me siguri në gjysmën e dytë të shekullit të gjashtëmbëdhjetë në qytetin Arges në Vllahinë hungareze, ku ata mbeten një burim bekimi.