Shën Mihal Bartësi i Zi i Manastirit të Shën Sava

Përballë mbretëreshës muslimane Seida, e cila po e bënte presion që të mëkatonte me të, një murg i ri nga Edessa qëndronte i panjollosur si shkëmbi në zjarrin e tundimit. Më vonë, para vetë halifit el-Ma'mun, ai piu me duar të mbledhura kupën mjekësore dhe doli i padëmtuar, siç u kishte premtuar Zoti besimtarëve të Tij. Shën Michael jetoi në shekullin e nëntë dhe vinte nga Edesa e Mesopotamisë, fëmijë i prindërve të devotshëm të krishterë. Pas vdekjes së tyre, ai ua shpërndau të varfërve gjithë trashëgiminë e tij dhe filloi një pelegrinazh në Jerusalem. Ato Toka të Shenjta ishin atëherë nën sundimin e rëndë të muslimanëve. Pasi bëri një pelegrinazh me lot në Tokën e Shenjtë, ai vendosi të qëndrojë përgjithmonë në Palestinë. Ai u drejtua për në Lavrën e Shën Sava, ku u prit nga i afërmi i tij, Shën Theodhori i Edessinos, i cili e ndërroi jetën e tij midis manastirit dhe shkretëtirës së Judesë. Menjëherë e bëri murg dhe u bë babai i tij shpirtëror dhe udhërrëfyes në palestër asketike. Të dy thurën shporta me kallam për bukën e gojës. Mikaeli i ri mori përsipër t'i çonte në tregun e Jeruzalemit dhe t'ua shiste banorëve të qytetit. Një ditë, teksa po qëndronte në pazar, u vu re nga eunuku i mbretëreshës myslimane Saida. Shportat ishin aq të bukura dhe të rregullta, sa eunuku i çoi menjëherë te mbretëresha, e cila atëherë po vizitonte qytetin me të shoqin, kalifin al-Ma'mun. Bukuria e murgut të ri, pavarësisht zbehjes së tij nga agjërimi, zgjoi tek mbretëresha pasionin mishor. Menjëherë filloi ta joshë me premtime dhe premtime, duke i thënë se do ta shëronte po të ishte i sëmurë. Michael u përgjigj me qetësi se ai vuan vetëm nga mëkatet e tij dhe se ai punon për Krishtin. Ai i kujtoi asaj se i kishte bërë një premtim Perëndisë që ta ruante dëlirësinë e tij deri në fund. Mbretëresha e shtyu në çdo mënyrë, ashtu si gruaja e Potifarit i bëri presion Jozefit dikur në Egjipt. Por murgu i shurdhër nuk u përkul fare para kërcënimeve dhe karremeve të dëshirës së saj të paligjshme. Plot turp dhe zemërim Seida urdhëroi shërbëtorët që ta rrihnin pa mëshirë me shkopinj. Pastaj e dërgoi te burri i saj si armik i besimit të tyre dhe fyes i profetit të tyre. Kalifi el-Ma'mun e pranoi dhe hapi një dialog me të se cila fe është e vërteta. Ai madje i premtoi se do ta adoptonte si djalin e tij nëse do ta rrëfente Muhamedin si apostull të Krishtit. Shën iu përgjigj me sarkazëm se Muhamedi nuk është as profet as apostull, por plan dhe pararendës i antikrishtit. Madje ai i paraqiti halifit tri mundësi me fjalë të thjeshta dhe të qarta. Ose le të shkojë i lirë të kthehet te plaku i tij, ose të pagëzohet vetë i krishterë për të mbretëruar përjetësisht në parajsë, ose ta dërgojë me shpatë te Krishti. Kalifi u tërbua nga paturpësia e tij dhe urdhëroi të sillnin menjëherë një gotë plot me helm vdekjeprurës. Majkëlli e kaloi gotën dhe e piu para të gjithëve, pa pësuar as më të voglin dëm. I tronditur nga mrekullia e dukshme, kalifi urdhëroi t'i prisnin kokën martirit në mes të Jeruzalemit. Etërit e Lavrës së Agios Sava nxituan të marrin trupin e ndershëm të martirit të ri, por të krishterët e qytetit rezistuan me forcë. Ata thanë se Mikaeli u martirizua në Jeruzalem dhe prandaj eshtrat e tij i përkasin qytetit të martirizimit. Murgjit e Lavrës u përgjigjën se Shën është rritur shpirtërisht pranë tyre dhe duhet të prehet pranë etërve të tij. Sherri mori përmasa të tilla, saqë vetë kalifi u detyrua të ndërhynte dhe vendosi që lipsane t'i përkiste Lavrës. Në të njëjtën ditë të martirizimit, Zoti ia zbuloi këtë fakt Shën Teodorit të Edesës. Ai njoftoi menjëherë vëllezërit dhe dërgoi murgj që ta mbanin me nder pëlhurën e shenjtë. Ndërsa procesioni vazhdoi drejt Lavrës, një kolonë drite zbriti nga qielli dhe shoqëroi lipsanin deri në fund të udhëtimit. Shën Theodhori së bashku me etërit e Lavrës dolën për të pritur kortenë e shenjtë me qirinj të ndezur, duke kënduar himne falënderimi. Ata e varrosën martirin e ri pranë etërve të tjerë të shenjtë që kishin derdhur gjakun e tyre për Krishtin. Shumë mrekulli pasuan në varrin e tij dhe u bënë një shenjë e dukshme e favorit që gjeti te Perëndia. Në fillim të shekullit të dymbëdhjetë, lipsani i Shën Mëhillit u adhurua nga Danieli, igumeni i Manastirit të Shpellave të Kievit, gjatë pelegrinazhit të tij në Tokën e Shenjtë. Kisha e nderon Shenjtorin dy herë në vit, më 23 maj për ngjitjen e tij në qiell dhe më njëzet e nëntë korrik për mbledhjen e eshtrave të tij. Figura e murgut të ri nga Edessa qëndron ndër shekuj si një shembull i ndritshëm i maturisë dhe shpirtit luftarak. Ai mësoi me jetën dhe vdekjen e tij se dëlirësia është një thesar që ia vlen çdo sakrificë. Dhe si besimi në Krishtin mposht helmet më vdekjeprurëse të kësaj bote, duke u dhënë besimtarëve lavdi dhe prehje të përjetshme.