Oshënar Eumenios i Ri Zoti-bartësi

Një fëmijë shtatë vjeçar pa stolitë e Zotit në arkivolin e një vajze të vogël, ndërsa të gjithë rreth tij qanin pa ngushëllim. Disa vjet më vonë, një blic drite hyri në thellësitë e shpirtit të tij dhe e vulosi përgjithmonë si murg. Ai vinte nga Etia, një fshat i varfër malor në prefekturën e Heraklionit, i ndërtuar në një lartësi prej shtatëqind e dyzet metrash. Aty qëndron tempulli i Hyjlindës, në të cilin një fëmijë i vogël ndezte qirinjtë çdo ditë me nderim dhe dashuri. Një ditë një grua e veshur me të zeza doli para tij dhe i profetizoi se do të bëhej prift. Oshënar lindi në 1 janar 1931, fëmija i tetë dhe i fundit i një familjeje të varfër. Në pagëzim mori emrin Kostandini dhe përjetoi që në moshë të vogël barrën e jetimit. Prindërit e tij, George dhe Sofia Saridakis, ishin të devotshëm, të virtytshëm dhe thellësisht të përkushtuar ndaj besimit të tyre. Kishin gjithsej tetë fëmijë, të cilët i rritën me mund e dashuri në varfërinë e fshatit. Konstantini i vogël humbi babanë e tij kur ishte vetëm dy vjeç dhe familja u zhyt në një varfëri edhe më të thellë. Nëna e tij e ve punonte pandërprerë si mysafire për të ushqyer kaq shumë gojë, në kushtet e një varfërie të vërtetë. Pak më vonë erdhi pushtimi gjerman, i cili e bëri edhe më keq jetën në fshatin e varfër të Kretës. Ai veshi këpucë për herë të parë në moshën dymbëdhjetë vjeç, por privimi nuk ndikoi kurrë në moralin e tij. Kur prifti i fshatit i ofroi disa para për të ndihmuar tempullin, ai refuzoi me modesti dhe vendosmëri. Ai i tha Papa Joaniit se nuk pranon kurrë para nga Kisha, sepse shërbimi është një dhuratë. Kur i jepnin gjysmë buke për ndonjë punë, nuk e hante vetëm, por e ndante në shtëpi. Që në moshë të re ai shfaqi shenja të të qenit një enë e zgjedhur e Zotit, me dhurata të rralla. Sipas dëshmisë së nënës së tij, si foshnjë nuk ka dhënë gji të mërkurave dhe të premteve, ka fjetur gjithë ditën. Verë dhe alkool nuk i ka shijuar kurrë gjatë gjithë jetës së tij, as për ta shijuar. Ndonëse për shkak të pushtimit nuk kishte mësuar thuajse asnjë shkronja, ai zotëronte një zgjuarsi të mahnitshme dhe një kujtesë të admirueshme. Ai bënte llogaritje dhe operacione të vështira nga kujtesa dhe fshatarët e thërrisnin për t'u zgjidhur llogaritë. Një ditë një vajzë e vogël tetë-nëntë vjeç vdiq në fshat dhe kortezhi i varrimit kaloi para oborrit të tyre. Ndërsa të gjithë qanin për humbjen, Kostakisi i vogël pa rreth arkivolit stolitë që shkëlqenin, të cilat nuk ishin vendosur nga njerëzit. Ato ishin, siç rrëfeu ai më vonë, stolitë e Zotit në trupin e vogël dhe zemra e tij ishte e mbushur me gëzim. Mitropoliti Morphou Neophytos ruajti një tjetër dëshmi për dhuratat shpirtërore të fëmijës. Kur një farë Kryepiskopi vizitoi fshatin, Kostandini i vogël pa dritën e Shpirtit të Shenjtë në fytyrën e tij. Ai shkoi vazhdimisht tek ai, i magjepsur nga hiri i kryepriftërisë, që rrezatonte rreth kryepriftit. Vetë Kryepiskopi u habit dhe pyeti se çfarë po shihte saktësisht ky fëmijë i çuditshëm dhe i lezetshëm. Në ditën e Vitit të Ri nëntëmbëdhjetë e dyzet e katër, ndërsa fëmija po hante me motrën e tij Eugjeninë, ndodhi ngjarja vendimtare e jetës së tij. Një vezullim i papritur e verboi dhe hyri në thellësi të shpirtit të tij dhe menjëherë thirri me forcë se do të bëhej murg. Që nga ai moment shpirti i tij kishte një orientim të vetëm, përkushtimin e tij të plotë dhe të plotë ndaj Krishtit. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, ai u largua nga bota dhe shkoi në Manastirin e Shenjtë të Agios Nikita, në jug të Kretës. Ai u prit nga igumeni ati Ierotheos Kostomanolakis dhe filloi me zell periudhën e provës. Në manastir ai kujdesej me dashuri për dy murgj të moshuar dhe të verbër, duke u shërbyer atyre ditë e natë me durim të pandërprerë. Pas gjyqit trevjeçar, në vitin 1951, u bë murg dhe mori emrin Sofronius. Ai e themeloi jetën e tij të vetmuar mbi përulësinë, bindjen dhe industrinë e paepur. Ditët punonte fizikisht në punët e manastirit, kurse natën rrinte pa gjumë, duke u falur pa pushim. Këtë formalitet shpirtëror ai e mbajti rreptësisht dhe me nderim deri në fund të jetës. Djalli, duke parë përpjekjet e tij, shpiku mënyra për të rrëzuar murgun luftarak. Një ditë ai doli para tij dhe i kërkoi ta adhuronte, duke pretenduar rrejshëm se ishte një engjëll i Zotit. Atë Sofroni, megjithatë, vuri re se i mungonte një dhëmb dhe duke qeshur u përgjigj se nuk mund të ishte engjëll. Atëherë tunduesi, i tërbuar nga shpallja, e goditi me shpullë të fortë dhe u zhduk nga prania e tij. Në një rast tjetër zbriti pranë detit dhe dëgjoi zërin e ëmbël të Hyjlindës që i fliste me butësi. Ajo i tha me dashuri nënë të mos kishte frikë dhe e siguroi se nuk do ta linte kurrë të humbiste. Kur u pyet se nga e dinte që ishte Hyjlindëse, ai sigurisht u përgjigj se e dinte Hyjlindësen sigurisht. Një herë tjetër, kur u detyrua të kalonte natën në shtëpinë e babait, pa Shën Marinën të dilte nga ikona e saj. Ai e mbajti tundimin nga brirët dhe e paralajmëroi të mos dëgjonte llogaritjet, të cilat sjellin përgjumje në Sekuenca. Kështu lufta e murgut u mbështet qartë nga provinca atërore e Hyjlindësve dhe e Shenjtorëve. Në moshën njëzet e tre vjeç, babai Sofroni u detyrua të kryente shërbimin ushtarak. Ai u paraqit në Megalo Pefkos më njëzet e katër janar të nëntëmbëdhjetë e pesëdhjetë e katër, si ushtar privat. Fillimisht shërbeu në Mechanicos si ndihmës kuzhinier dhe më pas u transferua në Selanik. Në ushtri ai ishte model i bindjes dhe industrisë dhe e donin të gjithë, nga komandanti e deri te këmbësoria e fundit. Ai i mbante të gjitha agjërimet e Kishës me saktësi, duke u mjaftuar shpesh me bukë, ullinj dhe qepë. Atij i mjaftonte ndihma e pakët prej pesëdhjetë e tre dhrahmi dhe ai ndante ende para dhe lëmoshë me kolegët e tij. Komandanti, duke respektuar statusin e tij të vetmuar, e lejoi të tërhiqej për lutje dhe të shkonte në kishë. Aty, megjithatë, papritur u shfaq një sëmundje e rëndë, me temperaturë dyzet e dyzet e një gradë, e cila nuk u qetësua. Mijëra demonë u vërshuan rreth shtratit të tij, por nuk mund të ngjiteshin. Mjekët nuk e gjetën dot shkakun dhe pas një shtrimi të gjatë në spital u konstatua se vuante nga sëmundja e Hansenit, lebra. Ai u transferua menjëherë në Stacionin Antilepros të Athinës për trajtimin e duhur. Kur mori vesh se vuante nga lebra, u gëzua pa masë, edhe pse ishte vetëm njëzet vjeç. Ai tha se sa më e madhe të jetë sëmundja, aq më i madh është kryqi dhe aq më e ndritshme është pjesëmarrja në Ringjallje. Ai e falënderoi Krishtin për dhuratën e madhe, pasi do të kishte marrë pjesë në pasionet dhe lavdinë e Tij. Në stacionin antilebër u kurua plotësisht, pa i mbetur asnjë shenjë apo deformim më i vogël në trup. Nga dashuria për vëllezërit e tij të vuajtur, ai zgjodhi të qëndronte atje për gjithë jetën. Drejtuesit i dhanë një qeli të vogël pranë kishës së Shenjtorëve të Anargjiros, e cila u bë vendi i praktikës së tij. Ai kujdesej me vetëmohim për pacientët e paralizuar, të cilët nuk kishin njeri të tyren që të kujdesej për ta. Ai bëri temjan dhe e shpërndau në manastire dhe tempuj, ndërsa dhomat i mbushi me ikona dhe libra shpirtërorë. Në verë ai udhëtonte në malin Athos dhe në Kretë, ku vizitoi manastirin e pendesës së tij. Ai ishte i lidhur ngushtë me themeluesin e Kalyvianit, Mitropolitin dhe më vonë Kryepeshkopin e Kretës Timotheo, në një marrëdhënie të thellë shpirtërore. Kur Manastiri i Kiosit u mbyll, atij iu besua murgu i verbër dhe i paralizuar Nikiforos. At Sofroni i shërbeu me gjithë shpirt Shën Nikeforit dhe e kishte babanë shpirtëror dhe udhërrëfyes. Në vitin 1975, në moshën dyzet e katër vjeçare, shugurohet plak dhe mori emrin Eumenios. Ai vazhdoi jetën në Loimodon si prift dhe u shqua si një baba shpirtëror i shkëlqyer dhe karizmatik. Pas rënies së regjimit komunist në Rusi, ai bëri një pelegrinazh në Moskë, Shën Pjetrisburg dhe Kiev. Me kthimin e tij filluan problemet e mëdha shëndetësore, me diabetin, dështimin e veshkave dhe probleme serioze me shikimin. Mjekët madje donin t'i prisnin këmbët, pasi gjendja e tij përkeqësohej vazhdimisht dhe në mënyrë alarmante. Me gjithë këtë, ai vazhdoi disa udhëtime dhe detyrat e tij meshtarake në tërësi, pa u tërhequr. Ai vizitoi shtëpitë e fëmijëve të tij shpirtërorë për shenjtërime, lumturi dhe ekzorcizëm, me zell të palodhur. Më njëzet e tre maj të njëmijë e nëntëqind e nëntëdhjetë e nëntë, të dielën e etërve zot të Shenjtorit, e zuri gjumi. Ai i përkiste Mitropolisë së Nikesë dhe Etërit e Shenjtë erdhën për të pritur fëmijën e tyre të zgjedhur në ditën e festës së tyre. Ai u varros në fshatin e tij të dashur, Ethia të prefekturës së Heraklionit dhe kujtimi i tij nderohet me nderim.