Oshënar Pachomios dhe lindja e njeriut të zakonshëm

Një ushtar njëzet vjeçar i Kostandinit të Madh, Pachomius takoi të krishterët në një burg të errët egjiptian. Nga ai takim, më vonë lindi bashkësia e parë e organizuar në botë, me shtatë mijë murgj nën drejtimin e tij. Ushtari i ri kishte lindur nga prindër paganë në Thebaid të Epërm, Egjipt, rreth dyqind e nëntëdhjetë e dy pas Krishtit. Kur ai u rekrutua, rekrutët u mbyllën në një burg të qytetit nën roje të forta. Aty besimtarët vendas u sollën bukë dhe ushqime ushtarëve me dashuri të vërtetë. Pachomius pyeti pse ata kujdeseshin për të huajt me kaq mirësi dhe dashuri. Ata iu përgjigjën se janë të krishterë dhe i shërbejnë të afërmit për dashurinë e Zotit. Kjo përgjigje e preku thellë shpirtin e tij të pastër dhe i ndezi një dëshirë të madhe. Ai i tha vetes se, sapo të lirohej, do të kërkonte pagëzimin e shenjtë dhe Krishtin. Pas fitores së perandorit ushtria u shpërbë dhe Pachomius u largua i lirë në shkretëtirë. Ai u pagëzua në fshatin Senesit dhe iu përkushtua me gjithë zemër lutjes dhe ushtrimeve. Në shkretëtirë ai kërkoi një udhërrëfyes shpirtëror dhe gjeti asketin e rreptë Palamon, i cili e pranoi pas një sprove të vazhdueshme. Plaku ia zbuloi masën e jetës së vetmuar, me vigjilencë, agjërim të pandërprerë dhe lutje natë e ditë. I nënshtruari i ri qëndroi pranë tij për shumë vite dhe imitoi me besnikëri çdo virtyt të babait të tij shpirtëror. Kur një herë ai endej në shkretëtirë, ai erdhi në rrënojat e fshatit të braktisur Tavenni, pranë brigjeve të Nilit. Aty dëgjoi një zë hyjnor që i kërkonte të qëndronte dhe të ndërtonte një manastir për ata që do të vinin më vonë. Palamoni bekoi themelet dhe profetizoi lavdinë e ardhshme të atij vendi. Por shpejt plaku e zuri gjumi dhe Pachomius mbeti vetëm me vëllain e tij Joaniin. Një engjëll i Zotit i dha atij një rregull të shkruar të jetës së vetmuar për ata që do ta ndiqnin. Ai ishte i pari që prezantoi sistemin e jetës së përbashkët, ku murgjit jetonin së bashku nën një rregull të përbashkët. Të gjithë kishin të njëjtin ushqim, të njëjtën veshje dhe të njëjtën bindje ndaj abatit të vëllazërisë. Shumë shpejt rreth tij u mblodhën shumë të nënshtruar, të cilët ishin magjepsur nga dashuria e tij për punën dhe lutjen. Shenjtori e kultivoi vetë kopshtin, u shërbente të sëmurëve dhe i priste të huajt me gëzim. Ai hapi nëntë manastire për burra dhe dy për gra, ku motra e tij Maria ishte abaci. Gjithsej shtatë mijë murgj u mblodhën nën mbikëqyrjen dhe udhëheqjen e tij shpirtërore. Vëllazërinë e madhe e ndau në njëzet e katër radhë sipas shkronjave të alfabetit grek. Vëllezërit më të ndritur u jepte shkronjën iota, ndërsa personazheve të vështirë shkronjën xi. Secili duhej të kryente me dëshirë shërbimin që i ishte caktuar nga igumeni i madh i komunitetit. Shenjtori e konsideronte bindjen më të lartë se agjërimi dhe lutja e bërë me përpjekje. Ai nuk i lejonte murgjit të kishin para private apo të pranonin dhurata nga të afërmit e tyre. Ai vetë mbeti i përulur dhe i thjeshtë, i gatshëm të dëgjonte mendimin e vëllait më të vogël. Kur një murg i ri i tregoi një mënyrë më të mirë për të thurur, ai e pranoi me kënaqësi mësimin. Shumë tundime dhe fyerje demonike e goditën shenjtorin, por ai i mposhti ato me fuqinë e lutjes dhe durimit. Herë të tjera, demonët e thyenin qelinë e tij sikur do të shembej, por ai fliste me qetësi fjalët e psalmistit Davidi. Zoti i dha atij dhuratën e qartë dhe fuqinë për të shëruar sëmundjet e trupit dhe të shpirtit. Ai fliste gjuhë të huaja, shoqërohej me bishat e egra dhe profetizoi se të ardhmen do t'u ndodhte besimtarëve. Me mësimin e tij ai udhëhoqi shumë në qiell dhe disa i pa teksa engjëjt morën shpirtrat e tyre. Ai tregoi dashuri të veçantë ndaj vëllezërve të sëmurë, i ngushëlloi dhe ua lehtësoi rregullin e agjërimit. Kur ishte një herë larg manastirit, kuzhinieri nuk gatuante ushqim, duke menduar se kështu i pëlqente murgjit. Kur u kthye, shenjtori dogji pesëqind dyshekët që kishte bërë ndërkohë vëllai. Ai mësoi se bindja sjell një shpërblim më të madh se çdo ushtrim dhe sakrificë arbitrare. Ai refuzoi marrëdhëniet me gratë dhe të vetmuarit paqësorë, por kujdesej për të gjitha me dashuri atërore dhe të pa shtirur. Në fund të jetës së tij, Zoti i zbuloi të ardhmen e monastizmit me një vizion të mrekullueshëm dhe ndriçues. Ai pa murgj të panumërt që ecnin nëpër një gropë të errët dhe binin mbi njëri-tjetrin. Vetëm disa arritën majën dhe lavdëruan Perëndinë për shpëtimin e tyre. Ai qau me hidhërim për murgjit rathimus dhe të pashpresë të epokave të ardhshme. Një zë më pas e ngushëlloi duke thënë se mëshira e Zotit nuk mbaron kurrë. Pas Pashkëve të treqind e dyzet e tetë pas Krishtit, në vëllazërinë e tij sinoviane shpërtheu një epidemi e tmerrshme. Rreth njëqind baballarë i zuri gjumi brenda pak ditësh gjatë asamblesë së përgjithshme të murgjve. Vetë shenjtori u sëmur teksa kujdesej për vëllezërit e sëmurë me dashuri atërore. Për dyzet ditë ai luftoi ethet, pa marrë kujdes të veçantë në shtratin e tij. Ai e dorëzoi shpirtin më nëntë maj të treqind e dyzet e tetë, në moshën pesëdhjetë e tre vjeçare. Dishepulli i tij i dashur Teodori i Shenjtërimit mbylli sytë dhe e varrosi në një vend të fshehur. Pachomius i shenjtë u bë babai i njerëzve të thjeshtë dhe një llambë e ndritshme e botës, e cila shkëlqen në shekuj.