Ikona e mrekullueshme e Hyjlindës së Vëllezërve të Kievit

Në zjarrin e pushtimit, një imazh i shenjtë i Hyjlindës u hodh në ujërat e lumit Dnieper dhe filloi të notonte drejt poshtë rrjedhës. Një ushtar tartar, duke u mbytur në stuhi, u kap nga ajo sikur të ishte një gomone dhe arriti i gjallë në bregun përballë. Ikona e mrekullueshme e Hyjlindëses, e njohur si ikona e Vëllezërve të Kievit, iu shfaq besimtarëve në vitin një mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e katër. Fillimisht u mbajt në tempullin e Shenjtors Voridos dhe Gleb, në qytetin e Vysgorod, afër Kievit. Ishte vendosur në një altar të veçantë, në të majtë të Portës së Bukur të ikonostasit dhe ishte nderuar me shumë nderim nga banorët. Historia e saj është e lidhur me një kohë të trazuar, kur toka ruse u testua nga luftërat dhe bastisjet. Kujtimi i Hyjlindës së Motrave u shoqërua me një ngjarje të cilën besimtarët e konsideruan si dëshmi të qartë të mbrojtjes së saj. Imazhi nuk humbi në shkatërrim, por u ruajt në një mënyrë krejtësisht të papritur. Ai u bë një simbol i ndërmjetësimit të pandërprerë dhe kujdesit hyjnor për ata që iu drejtuan hirit të Hyjlindëses në orët më të vështira të jetës së tyre. Më dhjetë maj të vitit njëmijë e gjashtëqind e gjashtëdhjetë e dy, gjatë luftës me Poloninë, qyteti pësoi një shkatërrim të tmerrshëm. Polakët së bashku me tatarët e Krimesë luftuan kundër Rusisë dhe plaçkitën zonat përreth. Tempulli i Shenjtorëve të Veriut dhe Glebit u plaçkit egërsisht nga ushtarët armik. Ata sekuestruan të gjitha xhevahiret dhe imazhet e shenjta, ndërsa lipsanet e shenjta të Shenjtorëve u ruajtën në një kriptë. Me provincën e Zotit, ikona e mrekullueshme e Virgjëreshës u shpëtua edhe nga duart e sulmuesve. Disa të krishterë të devotshëm, duke rrezikuar jetën e tyre, e rrëmbyen ikonën nga duart jo të shenjta të atyre që e kishin vjedhur. Por ata nuk mund ta fshihnin askund në qytetin e rrënuar, pasi armiqtë po kërkonin kudo. Më në fund ata u detyruan ta dorëzonin në ujërat e lumit Dnieper, duke u lutur me zjarr që të bëhej vullneti i Zotit. Ata u habitën kur panë se imazhi nuk u zhyt fare në rrymë. Ajo notoi drejt mbi ujë dhe me qetësi u drejtua në drejtim të rrymës, sikur të udhëhiqej nga një dorë e padukshme. Duke u larguar nga Vysgorod, tatarët donin të kalonin, duke kaluar Dnieper me plaçkën e bastisjes së tyre. Por shpërtheu një stuhi e papritur dhe ujërat u frynë, duke tërhequr zvarrë shumicën e ushtarëve në fund të lumit. Vetëm njëri prej tyre shpëtoi, pasi u kap nga ikona e shenjtë e Virgjëreshës, sikur të ishte një gomone. Rryma e çoi ikonën e shenjtë në bregun e Podilit, brenda qytetit të Kievit. Aty ndaloi pikërisht përballë Manastirit Bratsky, që do të thotë Manastiri i Vëllezërve. Tataros, i frikësuar nga mbytja e afërt, bërtiti me dëshpërim për ndihmë nga njerëzit e manastirit. Murgjit dërguan menjëherë një varkë të vogël atje ku po lundronte imazhi. Ata morën me nderim në barkë si ikonën e shenjtë, ashtu edhe tatarin e frikësuar që ishte shpëtuar. Ai, të cilit Zoti ia kishte dhuruar jetën në mënyrë kaq të mrekullueshme, besoi me gjithë zemër në Jisu Krishtin. Më pas ai mori Pagëzimin e Shenjtë dhe u bë anëtar i Kishës, fryt i një kthimi të mrekullueshëm nëpërmjet mbrojtjes së Hyjlindëses. Ikona e shenjtë u vendos në tempullin prej druri të Shenjtors Voridos dhe Gleb, brenda manastirit të Vëllezërve të Kievit. Atje ajo qëndroi për shumë vite, si një thesar i çmuar dhe një burim ngushëllimi për besimtarët që u strehuan në hirin e saj. Në vitin një mijë e tetëqind e shtatë u hartua një inventar i pasurisë kishtare të manastirit. Një përshkrim i hollësishëm i imazhit të mrekullueshëm të Virgjëreshës Mari është ruajtur në këtë katalog. Në vitin nëntëmbëdhjetëqind e nëntëmbëdhjetë, manastiri Bratsky u mbyll nga autoritetet e atëhershme të vendit. Që nga ai moment, imazhi i Vëllezërve Kievan u konsiderua plotësisht i humbur për Kishën. Për shumë dekada, mungesa e plotë e informacionit për reliket e shenjta të manastirit, deri në vitet nëntëdhjetë të shekullit të njëzetë, shërbeu si një konfirmim i humbjes. Megjithatë, vitet e fundit, kërkimet e reja shkencore kanë zbuluar se ikona është ndër pesë ikonat më të vlefshme të manastirit. Ajo ishte transferuar tashmë në Lavrën e Shpellave të Kievit në vitin e nëntëmbëdhjetë e njëzet e gjashtë. Kështu ajo u shpëtua, megjithëse askush nuk e dinte më identitetin e saj të vërtetë. Në vitin e nëntëmbëdhjetë dyzet e tetë, ky grup imazhesh u regjistrua për herë të parë në arkivat e Muzeut Kombëtar të Artit të Ukrainës. Në shënimin përkatës thuhej se rruga e tyre para se të arrinin në muze mbetej krejtësisht e panjohur për studiuesit. Rizbulimi i ikonës së Vëllezërve të Kievit u bë në fillim të dekadës së dy mijë. Më pas punonjësit e muzeut arritën të dokumentojnë lidhjen e relikteve me manastirin e vjetër të Vëllezërve. Sot ikona e shenjtë ruhet në koleksionin e Muzeut Kombëtar të Artit të Ukrainës. Rizbulimi i tij konsiderohet nga besimtarët si një konfirmim i ri i vetive të tij të mrekullueshme ndër shekuj. Ekziston edhe një kopje e saktë e figurës, me të njëjtat tipare dhe të njëjtën traditë hagjiografike. Ajo ruhet në manastirin e Skepi tis Theotokou, brenda vetë qytetit të Kievit. Kujtimi i ikonës përkujtohet më dhjetë maj, dy qershor, gjashtë shtator, si dhe të shtunën e javës së pestë të Kreshmës së Madhe, ditën e Himnit të Akathistos.