Oshënar Theodosius i Kievit

Në qytetin e Kurskut, një djalë trembëdhjetë vjeçar me prejardhje aristokratike kishte veshur një rrip hekuri, i cili i preu mishin dhe ia lau rrobat me gjak. Disa vjet më vonë, i njëjti i ri u largua fshehurazi nga shtëpia dhe u bë themeluesi i monastizmit sinovial në tokën ruse. Oshënar Theodosius lindi në qytetin Vasiliev, afër Kievit, në vitin njëmijë e njëzet e nëntë pas Krishtit. Prindërit e tij të devotshëm e rritën djalin e tyre me besim të thellë dhe ia dorëzuan një mësuesi për të mësuar shkronjat e shenjta. Shumë shpejt Theodosius i vogël përvetësoi të gjitha Shkrimet e Shenjta dhe shkaktoi admirim për të gjithë me mençurinë dhe maturinë e tij. Çdo ditë ai vraponte në tempullin e Zotit, qëndronte me nderim deri në fund të shërbimit dhe dëgjonte me vëmendje leximet. Në qytetin e Kurskut, ku ishin shpërngulur, ai humbi babanë në moshën trembëdhjetë vjeç dhe mbeti vetëm me nënën e tij. Që atëherë ai filloi të ngurtësohej në heshtje, pa kërkuar vëmendjen e askujt. Pas vdekjes së të atit, i riu Teodosi shuu në vete çdo dëshirë për kënaqësitë aristokratike të botës. I la rrobat e shtrenjta dhe u vesh me rrobat e varfra të një fshatari, që të mund të punonte me to në fusha me përulësi. E ëma tërbohej, e qortonte dhe e rrihte rëndë, për ta rikthyer në jetën që i ka hije si fisnike. Por ai i pranoi goditjet pa murmuritje dhe vazhdoi rrugën me butësi. Kur takoi pelegrinët nga Jeruzalemi, ai donte të largohej me ta dhe doli fshehurazi nga shtëpia natën. E ëma e kërkoi tre ditë, e gjeti dhe e ktheu me dhunë. Më vonë ai u strehua te një prift fqinj dhe ndihmoi në përgatitjen e ofertave të tempullit. I zoti i qytetit, i cili e vuri re modestinë e tij, i dhuroi një uniformë të shkëlqyer, por Teodosi ua dha menjëherë të varfërve, pa kërkuar falenderim apo lëvdata. Në një moshë të re, Theodosius kërkoi një farkëtar të bënte një rrip të ngushtë hekuri dhe ta mbante atë në mish. Rripi ia shtrëngoi trupin dhe i hapi plagë, por dhimbjet i duroi me durim. Në një darkë zyrtare të zotit të qytetit, e ëma i pa gjurmët e gjakut në këmishë, i grisi rrobat dhe me inat i hoqi rripin. Kur dëgjoi në tempull fjalët e Zotit se kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se ai nuk është i denjë për të, ai u arratis fshehurazi nga shtëpia dhe shkoi në Kiev. Ai ra në gjunjët e Shën Antonit në shpellë dhe me lot kërkoi të pranohej në procesionin e tij të vetmuar. Oshënar Antonios e paralajmëroi atë për ngushtësinë dhe ngurtësinë e banesës prej guri, por i riu premtoi bindje në gjithçka. Nikona shpirtëror e bëri murg në moshën njëzet e katër vjeç, menjëherë pas gjumit të princit të devotshëm Jaroslav të Vladimirit. Nëna e Teodosit, pasi kërkoi shumë vite, mësoi për prerjen e flokëve të djalit të saj dhe erdhi në shpellë duke kërkuar me lot ta shihte. Murgu i ri doli, ajo i ra në gjoks dhe iu lut të kthehej prapa. Me fjalë të ëmbla dhe lutje të zjarrtë, Theodosius më në fund e bindi atë të bëhej murgeshë në manastirin e Agios Nikolaos, ku ajo jetoi e penduar dhe fjeti në paqe. I çliruar nga çdo kujdes i kësaj bote, Oshënar iu nënshtrua betejave më të vështira asketike së bashku me shenjtorët Antonio dhe Nikona. Natën rrinte zgjuar duke lavdëruar Zotin dhe ditën çonte ujë, çante dru dhe bluante grurin për vëllezërit. Mbrëmjet e verës ai ngjitej në majë të shpellës, zhveshte trupin dhe ua jepte mishin mushkonjave dhe mushkonjave. Gjaku rridhte pa masë, por buzët e tij këndonin pa pushim psalmet e Davidiit. Perëndia i bekoi punën e tij me dhunti të mprehtësisë dhe mrekullibërjes. Kur Oshënar Nikonas u largua në një vend tjetër për një jetë më asketike, Theodosios u shugurua prift me vullnetin e Antonius. Pak më vonë i bekuari Barlaami, igumeni i parë i vëllazërisë, u zhvendos nga princi Iziaslavos në manastirin e Agios Dhimitri. Pastaj Oshënar Antonios, pas një kërkese të përbashkët të vëllezërve, bekoi Teodosin si abat të dymbëdhjetë murgjve të Lavrës së Shpellave. Igumeni i ri nuk e ndryshoi aspak mënyrën e jetesës, por mbeti i përulur dhe i pari në çdo detyrë. Ai ishte i pari që shkoi në tempull dhe i fundit që u largua, duke ndihmuar vëllezërit si shërbëtori i fundit. Me lutjet e tij Lavra filloi të lulëzojë dhe numri i vëllezërve shpejt arriti në njëqind. Oshënar i kërkoi princit Iziaslav një vend të gjerë, ndërtoi një kishë prej druri kushtuar Fjetjes së Virgjëreshës dhe më pas themeloi një manastir të rregullt. Që atëherë vëllazëria u rrit në mënyrë të qëndrueshme dhe jeta e saj fitoi një reputacion engjëllor. I bekuari Efraimi, i dërguar nga Osios në Kostandinopojë, solli në Lavra të gjithë Standardin e Manastirit Studio. Teodosi e priti me gëzim dhe urdhëroi që të lexohej para gjithë vëllazërisë. Që atëherë, të gjitha manastiret ruse kanë ndjekur këtë standard, duke imituar Lavrën e Shpellave. Çdo natë Oshënar vizitonte qelitë e murgjve dhe gëzohej kur dëgjonte zërin e lutjes nga brenda. Por kur kapte dy ose tre vëllezër duke folur pas darkës, ai trokiste butësisht në derë dhe u largua me furtunë. Të nesërmen i thirri dhe i udhëzoi me shëmbëlltyra, pa përmendur askënd drejtpërdrejt. Ai i mësoi murgjit të qëndronin në qelinë e tyre dhe të këndonin psalme ndërsa punonin me duart e tyre. Ai vetë zbriste shpesh në furrë dhe i gatuante vetë bukët bashkë me bukët. Mbi mishin e tij mbante një fanellë të ashpër me flokë dhe mbi të një kasollë shumë të gërryer, në mënyrë që askush të mos e shihte fanellën e tij. Një natë, abati i manastirit të kryegjeneralit Michael papritmas pa një shkëlqim të pazakontë mbi Lavra dhe lavdëroi Zotin për praninë e ndritshme të Theodosius. Shfaqje të ngjashme janë vërejtur shumë herë nga njerëz të tjerë. Princi Iziaslavos e donte shumë Osios dhe shpesh vraponte në manastir për të shijuar fjalimet e tij të frymëzuara hyjnisht. Pasi Oshënar, duke u kthyer nga një vizitë te princi, e gjeti veten në një karrocë me një shërbëtor të ri. Shërbëtori, duke mos e njohur abatin dhe duke parë kostumin e tij të copëtuar, e urdhëroi t'i jepte rrugën dhe të hipte në kalë. Meek Theodosius zbriti menjëherë dhe eci pranë karrocës ose hipi në kalë kur u lodh. Megjithatë, gjatë rrugës, zotërit zbritën nga kuajt dhe u përkulën në respekt të murgut të veshur me rroba të varfëra. Shërbëtori ishte i frikësuar dhe i hutuar. Në manastir Oshënar e ushqeu dhe e lau me dhurata dhe bekime. Një herë princi, duke shijuar ushqimin e manastirit, pyeti pse ishte kaq i ëmbël, ndërsa në pallatin e tij ushqimi i shtrenjtë nuk kishte një shije të tillë. Oshënar shpjegoi se çdo punë në manastir fillon me një bekim nga igumeni dhe thirrjen e emrit të Krishtit, ndërsa shërbëtorët e pallatit punojnë me murmuritje dhe mallkime. Oshënar mësoi rreptësisht virtytin e kursimit dhe i ndaloi murgjit të grumbullonin gjëra të panevojshme në qelitë e tyre. Çfarëdo që gjeti shtesë, ai e hodhi në zjarr si demon. Kur një vëlla largohej nga manastiri, Oshënar qante dhe lutej derisa të ktheheshin delet e humbura. Një vëlla, pasi u kthye pas një mungese të gjatë, i dha disa para nga një punëtor. Oshënar i tha t'i hidhte në furrë, sepse ishin fryt i mosbindjes. Murgu iu bind dhe jetoi që atëherë në paqe deri në gjumin e tij. Oshënar Theodosios ishte i dhembshur ndaj të varfërve dhe ndërtoi një bujtinë pranë manastirit me një kishë të Shën Stefanit, ku strehonte të verbër, të çalë dhe lebrozë. U jepte një të dhjetën e të ardhurave të manastirit dhe çdo të shtunë dërgonte një karrocë me bukë në burgjet e qytetit. Kur grabitësit u kapën rreth manastirit, ai qau, urdhëroi që të liroheshin dhe u dha ushqim dhe para, pasi fillimisht i këshilloi të jetonin me mundin e tyre. Një natë grabitësit iu afruan kishës së manastirit me qëllim që ta grabisnin, por dëgjuan këngë engjëllore dhe panë një shkëlqim brenda kishës. Kur ata vendosën të sulmonin në kohën e menstruacioneve të tyre, tempulli u ngrit në ajër me murgjit, në një lartësi që shigjetat e tyre nuk mund ta arrinin. Të tmerruar, ata ranë në këmbët e të Shenjtit dhe të penduar rrëfyen të gjitha veprat e tyre. Ata u larguan duke lavdëruar Zotin dhe Atin mrekullibërës. Një zot i Iziaslavusit, i quajtur Klementi, kishte premtuar se do t'i ofronte imazhit të Hyjlindës dy groscia ari dhe një kurorë ari, nëse ajo do të kthehej e sigurt nga beteja. Ai u kthye fitimtar, por e harroi premtimin. Një ditë ai u zgjua nga një zë i tmerrshëm dhe pa para tij imazhin e Virgjëreshës që i kujtonte tama. Pastaj vrapoi dhe me nderim ia dorëzoi të Bekuarit atë që i kishte premtuar. Kur më vonë donte të dhuronte edhe Ungjillin, Oshënar profetizoi atë që mbante të fshehur nën rroba. Në një rast tjetër, kujdestari Anastas i tha Osios se nuk kishte para për nevojat e vëllazërisë. Pak më vonë në qeli hyri një djalosh i zgjuar me uniformë ushtarake, la një grosh të artë në tavolinë dhe u largua në heshtje. Rojtari konfirmoi se askush nuk kishte hyrë në manastir atë natë. Gjithashtu, duke pasur nevojë për vaj për llambat e Fjetjes, ai mori një fuçi të madhe vaji nga një donator i pasur. Çdo vit, gjatë Kreshmës së Madhe, Oshënar Theodosios tërhiqej në shpellë dhe qëndronte atje deri të premten para së Dielës së Palmave. Vëllezërit menduan se ai jetonte në atë shpellë, por ai u zhvendos fshehurazi në një fshat tjetër monastik dhe banoi në një shpellë tjetër të fshehtë, të njohur vetëm për Zotin. Aty demonët e sulmuan me ushtri, duke rrahur daullet dhe duke bërtitur, por ai, i armatosur me kryq dhe psalme, i dëboi me fuqinë e lutjes. Ai nuk u tremb kurrë, edhe kur armiku u shfaq si një qen i zi. Në furrë dhe në stalla, ku demonët po shkaktonin dëme, Oshënar rrinte gjithë natën zgjuar duke u lutur dhe i dëbonte përgjithmonë. Një vëlla, Hilarion, i cili mundohej nga demonët çdo natë, Oshënar e kryqëzoi dhe i tha të kthehej në qelinë e tij. Që nga ajo kohë demonët nuk guxuan t'i afroheshin. Oshënar ishte po aq trim kundër armiqve të padukshëm sa ishte kundër armiqve të dukshëm. Shpesh natën ai shkonte te hebrenjtë dhe diskutonte hapur me ta për Krishtin, duke dëshiruar një vdekje martire. Kur princat Svyatoslav dhe Vsevolod dëbuan vëllanë e tyre Izyaslav nga froni i Kievit, Oshënar refuzoi të ulej në tryezën e uzurpatorit dhe iu drejtua atij me një letër të ashpër kontrolli. Sviatoslav u tërbua dhe i kërcënoi të drejtët me internim. Por ai u gëzua dhe tha se asgjë nuk i pëlqente më shumë sesa të vuante për të vërtetën. Më në fund princi hezitoi të dëmtonte shenjtorin dhe u përul para tij. Gjatë vizitës së tij në pallat, Oshënar gjeti muzikantë duke luajtur dhe pyeti me lot në sy nëse një argëtim i tillë ekzistonte në jetën e përtejme. Princi i prekur menjëherë urdhëroi heshtje dhe tani e tutje i përzuri muzikantët kur Oshënar e vizitoi. Me afrimin e fundit të tij, Oshënar Theodosius thirri të gjithë vëllazërinë dhe foli me lot për shpëtimin e shpirtit, për dashurinë, për përpikmërinë në shërbime dhe për bindjen. Ai ia dorëzoi abatin dishepullit të tij Stefanos dhe e urdhëroi të mbante të pandryshuar Standardin e Lavrës. Ai profetizoi ditën e gjumit, duke u thënë vëllezërve se në mëngjesin e së shtunës, pas lindjes së diellit, shpirti i tij do të largohej nga trupi. Ai u lut që ta varrosnin në shpellën ku ishte asket, me rrobat e veta, pa e larë trupin dhe pa praninë e laikëve. Më 3 maj të vitit njëmijë e shtatëdhjetë e katër pas Krishtit, pas lutjes, u shtri i qetë në shtrat dhe ia dorëzoi shpirtin Zotit. Princi Sviatoslav pa nga larg një shtyllë zjarri mbi manastir dhe kuptoi gjumin e të Shenjtit. Një shi i papritur e shpërndau turmën e njerëzve, kështu që vëllezërit e varrosën çadrën në fshehtësi, siç kishte kërkuar ai.