Shën Martin Rrëfimtar, Papa i Romës

Kur vrasësi i dërguar iu afrua Papës me një shpatë të fshehur brenda tempullit, ai u verbua papritur para syve të të gjithëve. Disa vjet më vonë, i njëjti hierark u tërhoq zvarrë me zinxhirë nëpër rrugët e Kostandinopojës, mes hajdutëve dhe kriminelëve. Ky është Shën Martini, me origjinë nga Toskana e Italisë, i cili mori një arsim të shkëlqyer dhe iu bashkua klerit të Kishës së Romës. Pas rënies së Papa Teodorit, në vitin gjashtëqind e dyzet e nëntë, ai u zgjodh unanimisht në fronin e apostullit Pjetër. Në atë kohë, Konstasi, nipi i Herakliut, mbretëronte në Lindje dhe sekti Monotelit u përhap kudo me mbështetjen e Patriarkut Pal. Heretikët mësuan se në Zotin Jisu Krisht ka vetëm një vullnet, ndërsa Kisha rrëfen dy natyra dhe dy vullnete në një person të Shpëtimtarit. Kjo herezi i kishte rrënjët në mësimet e Eutikut, i cili mohoi natyrën e dyfishtë të Krishtit. Pionierët e gabimit ishin Kiri i Aleksandrisë dhe Sergjiu i Kostandinopojës, të cilët u pasuan nga Pirro dhe Pali. Shumë ortodoksë pësuan internim, abuzim dhe vdekje për shkak të refuzimit të tyre. Me këshillën e Patriarkut Pavlius, perandori Konstans hartoi një tekst heretik, të quajtur Typos, dhe e dërgoi kudo, duke kërkuar që të gjithë ta pranonin. Sapo Martini u ngjit në fron, mbreti i dërgoi librin, duke i kërkuar pëlqimin dhe ratifikimin në një këshill. Por bariu trim e refuzoi me vendosmëri, duke thënë se edhe sikur e gjithë bota ta pranonte këtë mësim, ai nuk do të devijonte nga tradita e Etërve të shenjtë. Ai i shkroi Palit me dashuri, duke iu lutur që të mos mbillte barërat e këqija në Kishë, por ai jo vetëm që nuk i dëgjoi, por i keqtrajtoi apostujt dhe i dërgoi në mërgim. Më pas Shën, me bashkëpunimin e Shën Maksimit Rrëfimtarit, mblodhi në Romë një Sinod Lokal prej njëqind e pesë peshkopësh. Sinodi i shkishëroi heretikët dhe e refuzoi zyrtarisht shtypin e perandorit. Më pas ai lëshoi ​​një letër qarkore për të gjithë ortodoksët, duke shpjeguar dëmin e tmerrshëm të herezisë. Konstantët e tërbuar dërguan gjeneralin Olimpi, i cili nuk guxoi ta arrestonte hapur për shkak të turmës që ishte mbledhur. Kështu Olimpios u përpoq ta vriste Shenjtorin fshehurazi brenda tempullit, duke i afruar një ushtar me një shpatë të fshehur. Por Zoti, që ruan të zgjedhurit e Tij, e verboi menjëherë vrasësin përpara altarit. I frikësuar, gjenerali e braktisi Papën dhe iku në Siçili, ku u vra shpejt në betejë kundër saraçenëve. Pastaj mbreti dërgoi një mbikëqyrës të ri, gjeneralin Theodhori, me urdhër për të arrestuar shenjtorin dhe për ta akuzuar atë në mënyrë të rreme. Akuzat ishin të tmerrshme: se ai bashkëpunonte me saraçenët kundër perandorisë, se po blasfemonte Hyjlindësen dhe se po pushtonte ilegalisht fronin papnor. Martinus u përgjigj qetësisht dhe qartë, se ai kurrë nuk e kishte shoqëruar veten me saraçenë, përveçse u dërgonte lëmoshë vëllezërve të varfër që jetonin atje. Sa i përket Hyjlindëses, ai ka shpallur publikisht se kush nuk e adhuron atë si Nënë e Zotit, le të anatemohet. Por gjenerali nuk dëgjoi. Në një natë e kapën fshehurazi, e çuan në port dhe e ngarkuan në një anije. Kështu filloi ecuria e gjatë e martirizimit të tij në dete. Shën u internua në ishullin Naxos, një nga Cikladët në Egje, ku qëndroi për një vit të tërë në mungesë të rëndë. Ai vuante nga uria, të ftohtin dhe ofendimet e rojeve të tij. Ata banorë të devotshëm që sollën pak ushqim, u ndaluan me dhunë nga ushtarët, të cilët i rrëmbyen dhuratat dhe i shanë donatorët si armiq të vendit. Pas një viti vuajtjesh të tilla, rrëfimtari i rraskapitur u çua në Kostandinopojë për të dalë në gjyq. Anija mbërriti një mëngjes vjeshte pranë Archandia, dhe Papa i sëmurë mori fyerje dhe tallje gjatë gjithë ditës nga emisarët e pallatit. Në mbrëmje noteri Sagolivas e mori me barelë, pasi nuk qëndronte më në këmbë. Ai u mbyll në një burg të errët dhe të ngushtë, në vendin e quajtur Pradiaria, për nëntëdhjetë e tre ditë, pa komunikim të lejuar. Më pas e çuan në shtëpinë e kabinetit, ku ishin mbledhur senatorët. Aty e urdhëruan shenjtorin që po vdiste të ngrihej nga barela. Me shumë vështirësi hierarku i vjetër u ngrit në këmbë, i mbështetur nga dy shërbëtorë në të dyja anët. U prezantuan dëshmorët e rremë, të cilët u betuan nga Ungjilli duke përsëritur shpifjet e vjetra dhe duke shtuar të reja. Shën, i cili nuk dinte greqisht, u përpoq të kërkonte falje përmes një përkthyesi, por nuk e lanë as të fliste dhe përkthyesin e shanë. Me pikëllim të thellë ai tha më pas se do t'i bëhej një nder i madh nëse do të dorëzohej shpejt në vdekje. Më pas ai u nxor në shesh dhe u ul në një vend të ngritur, ndërsa perandori shikonte fshehurazi nga pallatet. Sacelari iu afrua duke i thënë se ai kishte braktisur Zotin dhe Zoti e kishte braktisur. Më pas ai i drejtoi njerëzit të bërtisnin anatema kundër Papa Martinit. Por ata që e dinin pafajësinë e tij, u larguan duke vajtuar me lot. Spekulatorët i grisën rrobat, i vunë zinxhirë të rëndë në qafë dhe në trup dhe e tërhoqën zvarrë nëpër të gjithë qytetin në pretorium. Përpara mbanin një shpatë të zhveshur, në shenjë ekzekutimi të afërt. Disa nga turma talleshin duke thënë: ku është Zoti i tij? Por të tjerët, duke parë pasionet e tmerrshme të prelatit të vjetër, nuk mund të mbanin të qarat e tyre. Kur e tërhiqnin zvarrë nëpër shkallët e burgut, ai pengohej dhe binte, duke shqyer trupin e tij të plakur në shkallë. E hodhën me kriminelë e grabitës, të cilët treguan më shumë guxim se heretikët. Pastaj e transferuan në burgun e Diomedit, ku në muajin janar për pak vdiq nga të ftohtit dhe sëmundja. Gruaja e një rojtari i erdhi keq dhe e futi fshehurazi në shtëpinë e saj, i fashoi plagët dhe e mbuloi me batanije të ngrohta. Perandori shkoi për të vizituar Patriarkun Pal që po vdiste dhe i tregoi se çfarë i kishin bërë Papës. Ai ktheu fytyrën nga muri dhe psherëtiu duke thënë: mjerisht, shkaku i ri i dënimit tim. Ai iu lut mbretit të ndalonte torturimin e të drejtëve. Pas vdekjes së Palit, Konstansi dërgoi noterin Demostenin, i cili e pyeti Agiosin për rastin e Pirros. Plaku u përgjigj me qartësi dhe dinjitet të plotë. Ai deklaroi se, edhe sikur të ndahej në copa, ai nuk do të vinte kurrë në bashkësi me Kishën e Kostandinopojës, për sa kohë që ajo do të mbetej në gabim heretik. Të dërguarit u larguan të habitur nga madhështia dhe trimëria mendore e rrëfimtarit. Pas tetëdhjetë e pesë ditësh, Sagolivas erdhi përsëri në burg dhe njoftoi se do ta çonin në një vend të ri. Në perëndim të diellit, Shën u tha shokëve të burgosur që ta përqafonin për herë të fundit. Të gjithë e përshëndetën me lot, por ai po shkëlqente nga gëzimi teksa po shkonte drejt martirizimit për Ortodoksinë. Ai hipi në një anije dhe u dërgua në mërgim në Kherson në Krime, ku iu nënshtrua urisë dhe çdo privimi. Pas dy vjetësh atje, i lodhur nga sëmundjet dhe vështirësitë, ai u ngjit në qiell. U varros jashtë qytetit, në tempullin e Hyjlindës të Blachernës. Varri i tij u bë menjëherë burim mrekullish, pasi pacientë të panumërt u kuruan nga ambasadat e tij. Më vonë eshtrat e tij të shenjta u transferuan në Romë. Herezia monotelite u dënua përfundimisht në Koncilin e Gjashtë Ekumenik, duke shfajësuar luftëtarin e paepur të Ortodoksisë.