Hyjlindëse e Asinos, xhevahiri bizantin i Troodos

Në shpatet veriore të Troodos fshihet një kishë e vogël që UNESCO e ka klasifikuar ndër monumentet më të rëndësishme të trashëgimisë kulturore botërore. Bëhet fjalë për Hyjlindësen e Asinou, themeluesi i të cilit, magjistër Nikifori Ischyrios, më vonë u bë murg me emrin Nikolaos. Ky katolik i përulur dikur i përkiste Manastirit të Forbias, nga i cili mori emrin e vjetër si Hyjlindëse the Forviotissa. Është ndërtuar në bregun lindor të një përroi të vogël, tre kilometra në jug të fshatit Nikitari, në një peizazh të qetë dhe të gjelbëruar. Themeli i manastirit është vendosur në një mijë e nëntëdhjetë e nëntë pas Krishtit dhe funksionimi i tij vazhdoi pandërprerë edhe gjatë viteve të vështira të pushtimit turk. Manastiri u zhduk në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë, kur u braktis përgjithmonë nga murgjit e tij. Sot nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga ndërtesat e tjera të manastirit dhe ka mbetur vetëm kisha për të treguar historinë e vjetër. Në një mbishkrim mbi hyrjen jugore, që daton nga një mijë e pesë deri në një mijë e gjashtë pas Krishtit, është shënuar qartë emri i themeluesit. Kujtimi i Hyjlindës së Asinos festohet çdo vit të Martën e Shenjtë me një shkëlqim të madh. Tempulli përbëhet nga dy pjesë që dëshmojnë për ecurinë e tij historike ndër shekuj. E para është ndërtesa kryesore me qemer njëanajshe dhe e dyta narteksi, i cili u shtua më vonë. Shtimi i narteksit u bë gjatë gjysmës së dytë të shekullit XII dhe i dha një formë të re të tërës. Muret anësore të narteksit përfundojnë në një hark dhe kjo veçori konsiderohet si një ndikim i fortë nga Kostandinopoja. Tashmë në shekullin e XII ndërtesa ishte mbuluar me një çati të dytë prej druri, të shtruar me tjegulla të rrafshët me grep. Kjo çati e dyfishtë mbrojti monumentin dhe ndihmoi në ruajtjen e afreskeve të mrekullueshme brenda. Brendësia e Hyjlindës së Asinos është e mbushur plot me piktura, me pothuajse asnjë njollë boshe në mure. Afresket e ruajtura i përkasin periudhave të ndryshme kronologjike dhe zbulojnë ecurinë e tempullit në kohë. Kompleti më i vjetër daton nga një mijë e pesë deri në një mijë e gjashtë pas Krishtit dhe është një pikë referimi për artin e kohës. Shfaqjet shprehin prirjet e reja të pikturës që u zhvilluan gjatë dinastisë Komnene. Ato i bëjnë jehonë artit të lartë të Kostandinopojës dhe piktori që i krijoi ndoshta erdhi nga vetë kryeqyteti i perandorisë. Ndikimi i fortë i qytetit shpjegohet me një arsye specifike historike që shënoi Qipron në atë kohë. Perandori Aleksi i Parë Komneni, i cili mbretëroi nga një mijë e tetëdhjetë e një deri në një mijë e njëqind e tetëmbëdhjetë pas Krishtit, e ktheu ishullin në një bazë të madhe ushtarake. Kushtet gjeopolitike të kohës e bënë Qipron bastionin më të rëndësishëm të shtetit bizantin në Mesdheun juglindor. Shumë paraqitje nga ansambli origjinal ruhen kryesisht në harkun e shenjtërores dhe në murin perëndimor të tempullit, i cili ka pësuar herë pas here dëmtime të ndryshme. Tërmetet e dëmtuan jo pak ndërtesën dhe në shekullin e katërmbëdhjetë u shemb kuadranti i harkut të shenjtërores. Më pas tempulli u rindërtua në atë vend dhe u dekorua me afreske të reja nga mjeshtrit me përvojë. Në të njëjtën kohë u shtuan kontrafortat e jashtme dhe pak më vonë mbështetja me hark në skajin lindor të murit verior. Narteksi u dekorua për herë të parë menjëherë pas ndërtimit të tij dhe u rilyer në 1332-1333 pas Krishtit. Këto afreske më të reja kanë ndikime të forta franke dhe ndër to spikat përshkrimi i një numri të madh donatorësh. Në tempull ka edhe disa afreske të mëvonshme që datojnë në shekullin e shtatëmbëdhjetë dhe plotësojnë këtë program unik piktorik.