Dëshmori Efsychios dhe shkelësi

Ende i porsamartuar, me kurorën e dasmës të freskët në kokë, Eupsichios hyri në tempullin pagan të Tikës në Cezare dhe e rrafshoi me themelet e tij. Ky akt i tij solli mbi të gjithë qytetin zemërimin e perandorit Julian Shkelës, i cili e adhuronte këtë perëndeshë çdo ditë. Shenjtori i ri vinte nga një familje e shquar dhe e devotshme e Cezaresë në Kapadoki dhe ishte rritur në besimin e krishterë me maturi dhe pastërti. Ai jetoi gjatë mbretërimit të shkurtër, por të përgjakshëm të Julianit, i cili u përpoq të ringjallte paganizmin në perandori. Martesa e tij përkoi me festën pagane të Pasurisë, kur paganët marshuan në procesion drejt tempullit për të ofruar flijime. Duke parë atë që po ndodhte, Eupsichios u ndez nga zelli për Zotin dhe nuk mund të duronte më përdhosjen e qytetit të tij. Ai mori me vete një turmë të rinjsh të guximshëm të krishterë dhe të gjithë së bashku nxituan drejt tempullit. Ata dërrmuan idhujt dhe shkatërruan tërësisht godinën e idhujtarisë në zemrën e Cezaresë së krishterë. Shenjtori e dinte që në momentin e parë se akti i tij do ta çonte në martirizim të tmerrshëm dhe vdekje të sigurt. Prandaj, ai menjëherë ua shpërndau të varfërve gjithë pasurinë e tij dhe u përgatit mendërisht me agjërim dhe lutje. Kur lajmi arriti në Julian, perandori u mbush me tërbim kundër Eupsychius dhe kundër gjithë qytetit. Ai urdhëroi arrestimin e qytetarëve më të shquar dhe disa i vrau menjëherë, ndërsa të tjerët i dërgoi në internim pasi ua konfiskoi pasurinë. Ai mori gjithashtu sendet me vlerë nga të gjitha kishat e Cezaresë dhe urdhëroi klerin të rekrutohej me forcë në ushtri. Ai madje hoqi emrin zyrtar të qytetit, atë që i ishte dhënë nën Perandorin Klaudi, dhe e detyroi të quhej përsëri me emrin e tij të vjetër Maza. Ai vendosi një taksë të rëndë për banorët dhe kërkoi me betim që ata të rindërtonin tempullin e Fortune. Ai kërcënoi se nëse nuk do të bindeshin, do ta rrafshonte qytetin sapo të kthehej nga fushata e tij kundër persëve. Vetë Eupsichius, si kreu përgjegjës për shkatërrimin, u urdhërua nga Juliani që t'i nënshtrohej torturave të tmerrshme për ta detyruar atë të flijonte për idhujt. E mbanin në hekura dhe e çonin vazhdimisht në gjyq, duke i premtuar falje nëse binte në sexhde. Ushtari trim i Krishtit, megjithatë, qëndroi i palëkundur dhe rrëfeu me guxim emrin e Zotit të tij. E varën në një pemë dhe ia grisën mishin me kthetra hekuri deri në të brendshme, por ai mbeti i palëkundur. Në mes të torturave të tmerrshme, një engjëll i Zotit u shfaq dhe e forcoi për të duruar dhimbjen e padurueshme. Më në fund gjykatësi dha vendimin dhe martirit iu pre koka me shpatë për dashurinë e Krishtit. Nga plaga në fyt i rridhte mrekullisht qumështi bashkë me ujë, në vend të gjakut, si shenjë e pastërtisë së shpirtit. Besimtarët e morën trupin e tij të shenjtë me frikë e nderim dhe e varrosën me nderime pranë qytetit. Kështu i porsamartuari Eypsichios e shkëmbeu martesën tokësore me nimfën e përjetshme të qiellit. Pak më vonë, Juliani filloi fushatën e tij kundër persëve dhe, duke kaluar nga Kapadokia, po i afrohej kërcënues Cezaresë. Qyteti ishte në rrezik të madh, pasi tirani i paligjshëm deklaroi hapur synimin e tij për ta rrafshuar me tokë. Atëherë Vasili i Madh, duke i bërë perandorit nderin që i takonte si sundimtar laik, doli për ta takuar atë rrugës. Ai i ofroi si bekim tre bukë elbi, nga ato me të cilat ai vetë ushqehej në praktikën e tij. Por Juliani urdhëroi shokët e tij të merrnin bukët dhe t'i jepnin shenjtorit një grusht bar, duke thënë se pasi të kishte ofruar foragjere, ai do të merrte foragjere në këmbim. Shën Vasili iu përgjigj me tallje se ata i sollën mbretit të njëjtin ushqim me të cilin ushqeheshin. Ai shtoi se perandori nuk kishte fuqi të ndryshonte barin në bukë, ushqimin normal të njerëzve. Juliani u tërbua dhe kërcënoi se do të kthehej dhe do ta ushqente vetë peshkopin e shenjtë me këtë bar. Më tej ai deklaroi se do ta shkatërronte plotësisht Cezarenë dhe do ta lëronte vendin e saj si një fushë. Perandori vazhdoi rrugën për në Persi, por kërcënimi i tij nuk u realizua kurrë për shkak të përfundimit të tij të shpejtë dhe të poshtër. Ai ra i vdekur në fushatën e tij të goditur, sipas traditës, nga martiri i madh i shenjtë Mërkuri, siç përmendet në jetën e Vasilit të Madh. Kështu Cezarea u shpëtua nga shkatërrimi dhe populli i saj besnik lavdëroi Perëndinë për çlirimin e tij të mrekullueshëm. Pas vdekjes së Parabatis, banorët nxituan të nderojnë me shkëlqim kujtimin e martirit të ri që kishte sfiduar zemërimin e perandorit. Mbi varrin e tij ata ngritën një tempull rrethues kushtuar emrit të tij dhe kujtimit të martirizimit të tij. Reliket e tij të shenjta lëshonin vazhdimisht shërime dhe hire për ata që strehuan tek ai me besim dhe nderim. Tetë vjet të tëra më vonë, vetë Vasili i Madh kremtoi me shkëlqim festën zyrtare të shenjtorit në Cezare. Ai ftoi të gjithë ipeshkvijtë e Pontit të marrin pjesë në festë dhe të nderojnë martirin. Kështu neodëshmori Eupsichios u bë mbrojtësi i qytetit që kishte mbrojtur me gjakun e tij.