Oshënar martir Eustratios Agjëruesi i Kievit

Pesëmbëdhjetë ditë të tëra i varur në kryq, Oshënar Efstratios ende fliste me kryqtarët e tij dhe profetizonte shkatërrimin e tyre. Për dyzet ditë ai kishte mbetur pa ushqim dhe ujë, por zëri i tij dukej i qartë dhe i qëndrueshëm si zëri i një dëshmitari të gjallë. Ai vinte nga një familje e pasur në Kiev dhe, sapo u pjekur shpirtërisht, gjithë pasurinë ua shpërndau të varfërve. Pastaj u strehua në Lavrën e Shpellave të Kievit, ku mori formën monastike në një poshtërim të thellë. Që në fillim ai iu përkushtua ushtrimeve rigoroze, vigjiljeve dhe lutjes gjatë gjithë natës. Ai luftoi me pasionet trupore dhe me armiqtë e padukshëm, duke u mbështetur në fuqinë e Kryqit dhe bindjen. Ai kujtonte gjithmonë se Adami e humbi Parajsën sepse nuk e mbajti kontinencën sipas urdhrit të Zotit. Kështu ai e donte aq shumë agjërimin, saqë vëllezërit filluan ta quajnë Agjërues. Dieta e tij e rreptë jo vetëm që vrau pasionet e mishit, por shpërndau edhe kurthet e demonëve. E gjithë jeta e tij në manastir ishte një imitim i vazhdueshëm i Krishtit të vuajtur. Me hirin e Zotit, hordhitë Polovtsy pushtuan tokën ruse nën Khan Boniak të pangopur. Gjatë asaj kohe të trazuar, sulmuesit u vërsulën në Lavrën e Shpellave dhe therën shumë nga murgjit. Të tjerët u lidhën me litarë dhe u çuan si të burgosur së bashku me banorët e Kievit. Midis tyre ishte i bekuari Eustratios, i cili e pranoi fatkeqësinë si dhuratë nga Zoti. Barbarët arritën deri në Hersonë të Tauridës, ku filluan t'i shesin të krishterët si skllevër në pazaret e qytetit. Një tregtar hebre bleu Osios së bashku me pesëdhjetë robër të tjerë, tridhjetë punëtorë manastiri dhe njëzet banorë të Kievit. Blerësi u kërkoi me këmbëngulje të mohonin Krishtin dhe të përqafonin besimin e tij. Ata që rezistuan, i la pa bukë dhe pa një pikë ujë. Eustratios, megjithatë, i mbështeti shokët e tij të burgosur me fjalë të ngrohta dhe shpresëdhënëse. Ai u kujtoi atyre premtimet e Pagëzimit dhe lirinë që Krishti dha me gjakun e Kryqit. Ai u tha atyre se është më mirë të vdesësh nga uria për një kohë, sesa të humbasësh jetën e përjetshme pranë Zotit. Të burgosurit dëgjuan fjalët e tij dhe refuzuan me vendosmëri çdo tradhti ndaj besimit të tyre. Disa e dorëzuan shpirtin pas tre ditësh, të tjerët pas shtatë dhe më rezistentët pas dhjetë. Vetëm Eustrati mbeti gjallë, sepse ai ishte mësuar me agjërimin që në rini. Kaluan katërmbëdhjetë ditë pa prekur ushqimin dhe ujin, e megjithatë trupi i tij nuk u përkul. Pronari hebre u tërbua, sepse pa se po i humbiste paratë që kishte dhënë për skllevërit e tij. Ai e konsideroi Osios përgjegjës për vdekjen e të tjerëve dhe vendosi të hakmerrej në një mënyrë të tmerrshme. Dita e madhe e Ngjalljes së Krishtit po afrohej dhe ai po përgatiste Pashkën hebreje së bashku me shokët e tij. Në tallje me festën, ai vendosi të gozhdonte Eustratin në një kryq, duke imituar atë që paraardhësit e tij i kishin bërë Zotit. Kështu ata e ngritën Osiosin në dru dhe filluan ta tallnin me fjalë të vrazhda. Ata i ofruan të shijonte Pashkën e Ligjit, për të shpëtuar jetën e tij dhe për të shmangur mallkimin e drurit. Dëshmori iu përgjigj atyre me paqe dhe mirënjohje ndaj Zotit të lavdisë. Ai tha se Krishti e meritonte të vuante në kryq, ashtu siç vuajti për mbarë njerëzimin. Ai shtoi se shpreson të dëgjojë të njëjtin zë që grabitësi dëgjoi në Kalvar. Ai nuk i frikësohej mallkimit, sepse Krishti, Pashka e vërtetë, shpërndau çdo mallkim të Ligjit me gjakun e tij. Më pas ai profetizoi se kryqtarët e tij do të qanin me hidhërim për gjakun e të krishterëve që u derdh padrejtësisht. Zoti, tha ai, i urren të shtunat e tyre dhe së shpejti do t'i kthejë festat e tyre në zi. Hebreu duke dëgjuar zërin e tij u zemërua tmerrësisht dhe kapi një shtizë. Me forcë e shtyu në anën e të kryqëzuarit dhe kështu Oshënar ia dorëzoi shpirtin Dhëndrit të tij. Në atë kohë u shfaq në qiell një karrocë e zjarrtë me kuaj plot dritë. Shpirtrat e engjëjve e ngritën atë në qiell, ndërsa u dëgjua një zë që thoshte se qytetari i lavdishëm i qytetit të sipërm po arrinte në fronin e Mbretit. Relikti i shenjtë u hoq nga kryqi dhe u hodh pa kujdes në det. Por dallgët, me ekonominë e Zotit, e çuan çadrën në një shpellë të izoluar në bregdet. Aty filluan të ndodhin shumë mrekulli dhe shumë hebrenj të zonës u pagëzuan të krishterë. Trupi më vonë u transferua në Shpellat e Lavrës së Kievit, ku mbetet i pakorruptueshëm edhe sot e kësaj dite. Profecia e dëshmitarit u përmbush shpejt dhe saktë. Perandori bizantin nxori një dekret për të dëbuar të gjithë hebrenjtë nga Chersona dhe tokat përreth. Ai konfiskoi pronën e tyre dhe urdhëroi ekzekutimin e udhëheqësve të tyre për torturimin e të krishterëve. Kështu Zoti e përlëvdoi shërbëtorin e tij Eustratios përmes drurit të martirizimit të tij. Ndër të parët që u ndëshkua ishte një çifut i pasur, i cili ishte pagëzuar si i krishterë për të ardhur në pushtet. Perandori e kishte emëruar prefekt të provincës, duke i besuar gjoja konvertimit të tij. Por ai fshehurazi e mohoi Krishtin dhe u dha leje bashkatdhetarëve të tij që të blinin të krishterët si skllevër. Kur u zbulua tradhtia e tij, mbreti urdhëroi që ai të ekzekutohej së bashku me të gjithë trafikantët. I njëjti çifut që kishte gozhduar Shën Eustratios në kryq u var në një pemë. Ai mori një fund si ai i Judës dhe ligësia e tij u kthye mbi kokën e tij. Pjesa tjetër e Judenjve, duke parë kaq shumë mrekulli të mrekullueshme rreth varrit të martirit, besuan në Krishtin dhe kërkuan Pagëzimin e shenjtë. Kështu Oshënar vazhdoi punën e tij edhe pas vdekjes së tij, duke i çuar shpirtrat në mbretërinë e qiejve. Kujtimi i tij përkujtohet më njëzet e tetë mars dhe Kisha e paraqet si shembull agjërimi dhe durimi. Ky ushtar trim i Krishtit e meritoi të këndonte përjetësisht himnin epik me radhët e engjëjve.