Oshënar Iakovos Rrëfimtari i Manastirit Studio

Xhelatët e Leo Armenit ia mbushën tërë trupin me plagë, i shtypën supet dhe gjoksin dhe e lanë të gjakosur në tokë. Por Jakobi nuk lëshoi ​​asnjë psherëtimë padurimi, si një ushtar trim i Krishtit që po vdiste për ikonat e shenjta. Shën Jakobi Rrëfimtar ishte një nga nxënësit më të dashur të Shën Teodorit Studit në Kostandinopojë. Ai jetoi në atë epokë të errët kur perandori i pabesë Leo Armeni ringjalli herezinë e ikonoklazmës. Kjo herezi ishte anatemuar tashmë nga Etërit e Shenjtë në Koncilin e Shtatë Ekumenik. Më pas, shumë besimtarë u torturuan rëndë sepse nuk pranuan të tradhtonin nderin e nderuar të ikonave të shenjta. Kur Shën Teodori u internua për mbrojtjen e ikonave, persekutorët u kthyen tërbuar edhe kundër nxënësëve të tij. Në mesin e të arrestuarve ishte i bekuari Xhejms, i cili iu dorëzua të gjitha llojeve të torturave. Pas vdekjes së dhunshme të Leo Armenit, shenjtori u lirua nga burgu së bashku me rrëfimtarët e tjerë të Krishtit. Ai u kthye gjysmë i vdekur në Manastirin e Studiout, ku shumë shpejt ia dorëzoi shpirtin Zotit. Vëllezërit e varrosën me nderin e duhur, duke e njohur si dëshmitar të vërtetë të besimit. Lajmin e gjumit ia komunikoi me një letër i bekuari Hypatius, i cili po vepronte si igumen në vendin e mësuesit të tij të mërguar. Mesazhi i mbërriti Shën Teodorit Studit, teksa po kthehej nga mërgimi dhe ndodhej përkohësisht në Manastirin e Kriskentit. Ati i madh iu përgjigj me një letër që zbulon lidhjen e tij të thellë shpirtërore me dishepullin e tij. Ai ka shkruar se mesazhin e trishtë e ka marrë pa hidhërim zemre, por edhe me gëzim të vërtetë shpirti. Ai e vajtoi Jakobin si djalin e tij, madje si një djalë që ai vetë nuk e konsideronte veten të denjë për ta quajtur kështu. Por në të njëjtën kohë ai u gëzua, sepse dishepulli i tij kishte arritur jetën e përjetshme që Zoti po përgatitte për të. E gjithë Kisha u gëzua, sepse një anëtar i tillë i ndritur iu shtua thesareve qiellore. Mësuesi i kujtoi Hypatios se ai gjithmonë e konsideronte Jakobin një rrëfimtar, një martir dhe një njeri të shenjtë të Zotit. Ai kishte luftuar trimërisht kundër dëshirave trupore, duke e mbajtur trupin të pastër dhe të pastër nga çdo shtysë pasionante. Ai përdorte ushqimin më modest, duke ia nënshtruar kështu trupin shpirtit të tij racional me ushtrime rigoroze. Gjumi i tij ishte aq i pakët saqë ata që e panë pyesnin veten se si e ruante ende shëndetin e tij. Për orë të tëra, siç e lejonte koha, ai e ngriti mendjen te Perëndia me lutje të zjarrtë. Në këtë studim teopik ai ishte aq i zhytur sa mendja e tij u pushtua nga teoria e pashpjegueshme e mistereve qiellore. Kur u kthye në vete, e gjithë kjo lindi në të një flakë dashurie hyjnore për Shpëtimtarin Krisht. Shën Theodori thirri Perëndinë dhe Joaniin, mësuesin e parë të Jakobit, si martirë. Ai i tregoi për gjërat nxënësore që vetë Teodori i shpërfillte shpesh. E gjithë kjo ishte vetëm fillimi, mënyra se si ai po mësohej me jetën asketike dhe shpirtërore. Për sa i përket betejave të rrëfimit, ato u panë qartë si te njerëzit ashtu edhe te engjëjt e qiellit. Kur shërbëtorët e tiranëve e dorëzuan atë në torturat e tmerrshme, ai qëndroi i palëkundur pa frikë. Ia mbuluan lëkurën me plagë, i shtypën shpatullat dhe gjoksin, i derdhën gjak dhe e lanë të shtrirë në tokë. Ai vuajti për ikonën e shenjtë, dhe kjo do të thotë se ai vuajti për vetë Krishtin e imazhit. Nga këto plagë të padurueshme i gjithë trupi i tij u paralizua, pasi të gjitha gjymtyrët i ishin shtypur nga torturat. Ai iu dorëzua kujdesit të mjekëve, por sëmundjet më të rënda tashmë e kishin pushtuar mishin e tij të vuajtur. Çdo ditë ai përgatitej për kohën e largimit të tij, me falënderim ndaj Zotit dhe me përulësi të thellë të zemrës. Kështu, në heshtje dhe paqësi, ai e dorëzoi shpirtin e tij në duart e Dhëndrit të dëshiruar të Krishtit. Hypatius i raportoi mësuesit se shenjtori e kishte parashikuar rënien e tij në gjumë përpara se të ndodhte. Kjo dhuratë e largpamësisë ishte fryt i martirizimit dhe jetës së tij të pastër. Ai gjithashtu shkroi se në varrimin e tij morën pjesë një numër i madh njerëzish, duke përfshirë njerëz me origjinë shumë të dalluar. E gjithë kjo u bë me këshillën e fshehtë dhe të padepërtueshme të Zotit, i cili nderon miqtë dhe shërbëtorët e vet. Për një njeri të parëndësishëm në botë, por të madh në shpirt, një turmë e tillë nuk do të ishte mbledhur pa miratimin hyjnor. Shën Jakobi u ngjit në qiell dhe u bashkua me korin e shokëve të tij rrëfimtarë. Kështu u rrit numri i dëshmorëve dhe i rrëfimtarëve të besimit të drejtë. Me ambasadat e tij le të kërkojmë edhe pjesën e shenjtorëve të Zotit.