Oshënar Christodoulos, themeluesi i ndritur i Patmos

U largua fshehurazi nga shtëpia në prag të fejesës, për të mos humbur shpirtin në botë. Disa vite më vonë, i njëjti i ri do t'i merrte perandorit një ishull të tërë, Patmosin, për t'ia kushtuar Joani Teologut. Ai lindi në një fshat të vogël të Bitinisë rreth vitit 1200, në vite të trazuara për Perandorinë Bizantine. Që në moshë të re ai shkëlqeu në letra dhe mësoi të përçmojë të përkohshmen dhe të preferojë të përjetshmen. Kur prindërit e tij organizuan fejesën e tij kundër dëshirës së tij me një vajzë të familjes së mirë, ai iku në Olimp të Bitinisë. Atje ai iu nënshtrua një plaku të njohur për mençurinë dhe njohuritë e gjërave hyjnore. Ai mori formën engjëllore me emrin Christodoulos dhe u përpoq të imitonte babain e tij shpirtëror në çdo gjë. Ai e pa atë si një imazh të gjallë të Krishtit dhe e ndoqi me nderim të thellë. Ai e zbuti trupin e tij me agjërim të ashpër dhe i kaloi të gjitha netët e tij në lutje dhe pendesë. Kur plaku i tij e zuri gjumi, pas tre vjetësh të një jete të përbashkët asketike, murgu i ri kishte frikë se të afërmit e tij do ta kthenin në botë. Kështu ai filloi një pelegrinazh në Romë dhe përqafoi me pasion lipsanin e apostujve Pjetër dhe Pal. Ata i zbuluan atij në ëndërr rrugën e tij të ardhshme dhe misionin që e priste. Prej andej ai zbriti në Tokën e Shenjtë dhe jetoi me asketët në shkretëtirat e egra të Palestinës. Pastaj hyri në një manastir komunitar, ku u dallua për bindjen dhe përulësinë ndaj të gjithëve. Por kërcënimi i pushtimit të saraçenëve e detyroi atë të nisej me vëllezër të tjerë për në Azinë e Vogël. Ai gjeti strehë në qendrën e ndritur të manastirit të Latrusit dhe rifilloi përpjekjet e tij asketike me zell të madh. Bashkë-komplotistët e admironin për përmbajtjen dhe aftësinë e tij dalluese në kohë të vështira. Ai ushqehej me bukë elbi dhe ujë, por në gostitë e mëdha shijonte të gjitha ushqimet. Kështu ai tregoi se nuk ishte dakord me manikeasit heretikë, të cilët përçmonin dhuratat e Zotit. Murgjit e kuptuan dallimin e shenjtorit dhe kërkuan me këmbëngulje që ta zgjidhte abat të vëllazërisë. Në fillim ai nuk pranoi, nga frika se mos humbiste thesarin e çmuar të qetësisë dhe lutjes. Më në fund ai iu dorëzua kërkesës së patriarkut Kozma i Parë dhe me përulësi mori përsipër kujdesin e vëllezërve. Filloi menjëherë të korrigjonte disa parregullsi në funksionimin e manastirit dhe të mbështeste të dobëtit. Por përparimi kërcënues i turqve selxhukë, pas betejës katastrofike të Majikertit, përmbysi shpejt qetësinë e rajonit. Pas tre vjetësh shenjtori u detyrua të abdikonte dhe u tërhoq përsëri në shkretëtirë. Ai shkoi në një nga manastiret e Strovilos dhe më pas pranoi një propozim nga igumeni Arsenios Skinouris. Ai mori pjesën e manastirit në ishullin Kos, ku themeloi një manastir të ri kushtuar Hyjlindëse Virgjëreshës. Por vizitat e vazhdueshme të besimtarëve ia prishnin heshtjen dhe nuk e lanë t'i kushtohej lutjes mendore. Kështu filloi një kërkim i ri për një vend më të përshtatshëm për një jetë teorike dhe të qetë. Pas shumë kërkimesh ai gjeti vendin për të cilin dëshironte zemra, ishullin e shkretë të Patmosit. Atje një herë u internua Shën Joani Teologu dhe mori zbulesat hyjnore të Apokalipsit. Ai u nis menjëherë për në Kostandinopojë dhe i kërkoi perandorit Aleksi i Komnenit të Parë një truall për një manastir. Perandori e vlerësoi për shenjtërinë dhe mënyrën e tij të ndritur të jetës dhe i ofroi diçka ndryshe. Ai i kërkoi të kujdesej për murgjit e malit të Zagorës në Thesali, të cilët kishin mbetur pa baba shpirtëror. Shenjtori u përgjigj se ai dëshironte vetëm një vend të qetë larg shqetësimeve të botës. Por nga dashuria për bindje, ai premtoi të hartonte për ata murgj një rregull të jetës së përbashkët. Nëse ata do t'i pranonin urdhrat me dëshirë, atëherë ai do të merrte edhe udhëheqjen e tyre shpirtërore. Kështu ai tregoi se e respektoi kërkesën perandorake pa tradhtuar prirjen e zemrës së vet. Diskriminimi dhe poshtërimi i tij u pa qartë në këtë moment të vështirë. Ai shkroi një standard ku i këshilloi murgjit të hiqnin dorë nga çdo pronë private dhe të gjithë vullnetin e tyre. Ai i thirri ata të jetojnë me bindje, durim dhe varfëri, duke u mbështetur vetëm në hirin e Zotit. Për shkak se thirrja e murgjve është që të qëndrojnë të përkushtuar ndaj Zotit dhe shenjtorëve, ai i urdhëroi ata të shmangin angazhimet me botën. Më tej, ai i këshilloi që t'i rrëfenin me hollësi mendjes së tyre shpirtërore të gjitha llogaritjet e tyre të liga. Ai gjithashtu përshkruan tre mijë pendesë çdo ditë dhe po aq çdo natë. Ata duhej të luteshin me pendim të thellë, sikur të qëndronin përpara hapit të tmerrshëm të Krishtit. Këta urdhra të shenjtë, që shprehnin besnikërisht traditën e Etërve të shenjtë, murgjve dembelë të Zagorës u dukeshin të hidhura. Kështu ata refuzuan ta pranonin atë si bariun dhe abatin e tyre shpirtëror. Për Christodoulos, megjithatë, ky refuzim ishte një gëzim dhe lehtësim i madh për shpirtin. Kështu ai ia përsëriti kërkesën perandorit, i cili me dëshirë i dha të gjithë ishullin e Patmosit. Ai madje e bëri atë të pavarur nga autoritetet politike dhe të lirë nga çdo taksë apo detyrim. Sapo mbërriti në Patmos me shufrën e arit që i garantonte të gjitha të drejtat në ishull, ai menjëherë iu nis punës. Ai e rrëzoi statujën e vjetër të Artemidës dhe filloi ndërtimin e një kishe kushtuar Shën Joani Teologut. Gjithë ditën ai i ndihmonte punëtorët me duart e veta dhe hante vetëm pas perëndimit të diellit. Kur ra nata dhe punëtorët shkuan të pushonin, ai ngriti duart drejt qiellit. Ai lutej pandërprerë deri në fund të ditës. Fama e saj tërhoqi shumë pelegrinë në Patmos dhe shumë banorë nga ishujt fqinjë. Në ato kohë të vështira, shumë vuajtën nga uria e tmerrshme dhe kërkuan ngushëllim. Një ditë, kur vizitorët ishin shumë të shumtë, shenjtori urdhëroi që t'u jepej ushqim të gjithëve pa dallim. Murgu përgjegjës për ushqimin i tha se furnizimet kishin mbaruar. Megjithatë, me këmbënguljen e shenjtorit, ai shtroi tryezën dhe me hirin e Zotit, turma mbeti e kënaqur. Mbetjet ishin në fakt më shumë se ushqimi që ishte vendosur fillimisht. Shenjtori qëndroi pesë vjet në Patmos dhe mbikëqyri personalisht ndërtimin e manastirit. Ai e organizoi jetën në komunë sipas traditës më të mirëfilltë të të madhit Vasili dhe Shën Sava. Ai foli me pasion për shkëputjen nga bota dhe shkëputjen nga të gjitha shqetësimet e tjera. Por armiku i së mirës përfitoi nga vështirësitë e perandorisë. Aleksi e kishte kthyer vëmendjen te rreziqet nga Perëndimi, për të përballuar pushtimin norman. Kështu u dha mundësia për sulme të reja nga turqit në brigjet e Azisë së Vogël dhe në ishujt e Egjeut. Manastiri sapo kishte përfunduar, por fortifikimet e tij ishin ende të pamjaftueshme për mbrojtje. Prandaj shenjtori vendosi të tërhiqej dhe të kërkonte një vend më të sigurt për vëllezërit. Ai mblodhi murgjit dhe i këshilloi ata që të shpresonin vetëm te Zoti. Ai i urdhëroi ata që të shpërndanin të gjitha rezervat e manastirit tek punëtorët laikë, të cilët ishin në ishull me familjet e tyre. Pastaj u nis me vëllazërinë për në Euripin e Evisë. Guvernatori i fuqishëm i krahinës, Euthymios, ishte një ide e shenjtorit dhe i priti murgjit me gëzim. Ai u ofroi atyre me bollëk gjithçka të nevojshme për të mbijetuar në vendin e ri. Shenjtori themeloi atje një manastir të përkohshëm në mënyrë që vëllazëria të mund të vazhdonte jetën e saj komunale. Por kur ndjeu se fundi i tij ishte afër, thirri pranë vetes dishepullin e tij më të dashur, Savva. Ai e emëroi atë pasardhës të tij në abat dhe i dha udhëzimet e fundit atërore për kursin e vëllezërve. Ai e urdhëroi të kthehej në Patmos dhe të përgatiste rivendosjen e vëllazërisë në vend të saj. Kur erdhi java e parë e Kreshmës së Madhe, ai u mbyll në qeli i vetëm me Zotin. Në fillim të javës së dytë, ai thirri vëllezërit, i bekoi me lot dhe u diktoi Testamentin e tij. Në të ai i nxiti murgjit të mos mbledhin gjëra që prishen në jetën e përkohshme. Ai i këshilloi ata të preferonin qetësinë e vendeve të shkreta të Patmosit në vend të manastirit të pasur. Aty lutja e murgjve mjegullohet lehtësisht nga shoqërimi me njerëz të kësaj bote. Ai gjithashtu u kërkoi vëllezërve që më vonë ta kthenin trupin e tij në Patmos. Pastaj ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit, më gjashtëmbëdhjetë mars të një mijë e nëntëdhjetë e tre. Banorët e Euripit e nderuan thellësisht shenjtorin, sepse e konsideronin si shpëtimtar dhe shërues të çdo sëmundjeje. Kështu ata nuk i lejuan murgjit të merrnin me vete reliktin e shenjtë të babait të tyre. Por ata, në bindje ndaj urdhrit të fundit, shkuan tinëz natën dhe e morën trupin në një akt rrëmbimi nderues. Në qetësinë e detit mbërritën në Patmos dhe e depozituan reliktin me një procesion madhështor. E vendosën brenda tempullit të dishepullit të dashur të Krishtit, për të cilin i shenjti kishte munduar aq shumë. Që atëherë, manastiri i Patmos, me themelet dhe mrekullitë e Christodoulou, u bë një fener shpirtëror. Prej aty dolën peshkopë, patriarkë dhe njerëz të shenjtë, të cilët zbukuruan Kishën Orthodhokse. Edhe sot aty ruhen dorëshkrime të çmuara, ikona të mrekullueshme dhe relike të shenjta me vlera të pamatshme. Relikti i shenjtorit nxjerr mirrë dhe u jep shërim atyre që e adhurojnë me besim dhe nderim. — Teksti i mësipërm do të dorëzohet si skedar `03_16_Oshënar_Christodoulos_o_en_Patmos. txt` pas vërtetimit të suksesshëm mekanik nga verifikuesi.