Shën Ambrosi Rrëfimtar, Patriarku Katolik i gjithë Gjeorgjisë

Me një guxim të pakompromis ai qëndroi para bolshevikëve dhe u tha atyre se shpirti i tij i përkiste Zotit dhe zemra e tij vendit të tij. Patriarku Katolik i Gjithë Gjeorgjisë Ambrose i dërgoi një memorandum Konferencës së Gjenovës, duke mbrojtur të drejtat e Kishës dhe popullit të tij kundër regjimit sovjetik. Emri i tij i vërtetë ishte Bessarian Helaia dhe lindi në vitin 1861 në Gjeorgji. Ai mori arsimin bazë në shkollën teologjike të Samegrelos dhe i kreu në Seminarin Teologjik të Tbilisi. Po atë vit, ai u shugurua plak dhe filloi shërbesën e famullisë në Sokhumi, në veriperëndim të Gjeorgjisë. Për tetë vjet ai shërbeu atje si prift, ndërsa në të njëjtën kohë mësonte gjuhën gjeorgjiane në shkollat ​​vendase. Në të njëjtën kohë ai drejtonte vëllazëri të ndryshme bamirësie, duke u ofruar forcën e tij të varfërve dhe të pasurve. Në vitin një mijë e tetëqind e nëntëdhjetë e gjashtë humbi gruan dhe mbeti e ve, në pikëllim të thellë. Një vit më vonë u regjistrua në Akademinë Teologjike të Kazanit, për të vazhduar studimet teologjike në një nivel më të lartë. Kështu filloi një periudhë e re studimi, përgatitjeje dhe maturimi shpirtëror. Në Kazan, babai Ambrosios ndoqi me interes të gjallë jetën intelektuale e letrare të qytetit, por edhe lëvizjen kombëtare për pavarësinë e atdheut të tij. Ai studioi historinë e Gjeorgjisë në thellësi përmes burimeve parësore dhe përpiloi disa studime bazuar në gjetjet e tij. Studimi i tij i titulluar "Lufta midis Krishterimit dhe Islamit në Gjeorgji" i bëri përshtypje njërit prej profesorëve të tij aq shumë sa ai e nxiti të gërmonte më thellë. Madje ai i sugjeroi që të vazhdojë kërkimin dhe ta prezantojë si tezë masteri. Në vitin nëntëmbëdhjetëqind e një ai përfundoi me sukses të madh studimet në Akademinë Teologjike të Kazanit. Në të njëjtin vit ai u bë murg dhe u kthye në Gjeorgji, për t'i ofruar forcën Kishës së atdheut të tij. Së bashku me përfaqësuesit më të mëdhenj të kombit të tij, ai luftoi pa u lodhur për njohjen e autoqefalisë së Kishës Orthodhokse Gjeorgjiane. Përkushtimi i tij për këtë kauzë ishte i pakompromis dhe i palëkundur, prandaj edhe pësoi zemërimin e autoriteteve. Si ndëshkim për qëndrueshmërinë e tij, ai u internua në Rusi në vitin e nëntëqind e pesë, larg atdheut të tij të dashur. Kur u kthye në Gjeorgji, u ngrit në gradën e arkimandritit dhe u emërua abat i Manastirit të Shenjtë të Helisit, i cili kishte një histori të veçantë. Manastiri dikur ishte një qendër e rëndësishme e edukimit teologjik në Gjeorgji, por kishin kaluar shumë vite nga lulëzimi i tij. Nxënësit e saj po pakësoheshin me shpejtësi dhe së shpejti ajo do të ishte krejtësisht e shkretë, e pajetë dhe pa zërin e rinisë. Por me bekimin e peshkopit Leonidas të Imeretisë, i cili më vonë u bë Patriarku Katolik i gjithë Gjeorgjisë, Shën ndërmori veprimet. Ai mblodhi të rinj karizmatikë në manastir për të studiuar në seminar dhe filloi t'i mësonte ata të këndonin dhe të lexonin Ungjillin e Shenjtë. Ai i kushtoi shumë kohë dhe përpjekje kërkimit dhe restaurimit të dorëshkrimeve të vjetra të Manastirit të Helisit, të cilat rrezikoheshin të humbisnin. Një herë, teksa po kalonte oborrin, dëgjoi një zhurmë të mbytur që vinte nga dheu. Ai filloi të gërmonte në atë vend dhe zbuloi një kopje të lashtë të Ungjijve të Shenjtë. Ishte i famshmi "Ungjill i Helisit", një relike e famshme gjeorgjiane, që daton në shekullin e nëntë ose të dhjetë pas lindjes së Krishtit. Së shpejti Shën Ambrosios iu bashkua Këshillit Sinodal të Tbilisit dhe u fronëzua si abat i Manastirit të Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në të njëjtin qytet. Në vitin e nëntëqind e tetë, megjithatë, ai u akuzua padrejtësisht për pjesëmarrje në një komplot për të vrarë ekzarkun Nikonos. Atij iu hoq e drejta për të shërbyer dhe autoritetet e internuan në Manastirin e Shenjtë të Shëns Triados në Ryazan. Atje ai qëndroi për më shumë se një vit nën roje të rreptë, mes privimeve dhe izolimit të hidhur nga njerëzit e tij. Në vitin e nëntëmbëdhjetëqind e dhjetë ai u lirua nga të gjitha akuzat dhe u lejua përsëri të kryente adhurimin hyjnor. Në vitin 1917, Arkimandriti Ambrosios u kthye në Gjeorgji dhe rifilloi luftën për autoqefalinë. Brenda pak muajsh ai u shpall zyrtarisht autoqefalia e Kishës Gjeorgjiane, duke përmbushur një dëshirë të kahershme të popullit. Ai u shugurua Mitropolit i Khkontidi dhe më vonë u transferua në provincën e Tskum-Abkhazeti, për të kullotur një popull të ri. Në vitin njëmijë e nëntëqind e njëzet e një ai u fronëzua Patriarku Katolik i gjithë Gjeorgjisë, me besimin e gjithë Kishës së tij. Menjëherë pas kurorëzimit të Shenjtorit në fronin patriarkal, qeveria sovjetike filloi një persekutim të ashpër kundër Kishës. Rreth 1200 tempuj u plaçkitën, u shndërruan në përdorime të tjera ose u shkatërruan plotësisht nga organet e regjimit. Shumë klerikë u arrestuan, u internuan në vende të largëta dhe më vonë u ekzekutuan me pushkatim. Më shtatë shkurt të vitit nëntëmbëdhjetë e njëzet e dy, Patriarku u dërgoi një memorandum përfaqësuesve të Konferencës së Gjenovës. Në atë takim morën pjesë përfaqësues të tridhjetë e katër vendeve, duke diskutuar për rindërtimin ekonomik të Evropës Qendrore dhe Lindore. Shën mbrojti fuqishëm të drejtat e kishës gjeorgjiane dhe të kombit të tij kundër brutalitetit të regjimit. Çdo fjalë e thirrjes së tij përshkohej me ankth, jo vetëm për vendin e tij, por për mbarë racën njerëzore. Ai i siguroi dëgjuesit e tij se një komb dhe një shtet pa virtyt të krishterë nuk mund të ketë të ardhme. Ai kërkoi me dhimbje ndihmën e qeverive të huaja në atë orë shqetësimi të madh për popullin e tij. Marrja e një memorandumi të tillë ishte e paprecedentë për regjimin bolshevik, i cili reagoi ashpër ndaj guximit të hierarkut. Autoritetet urdhëruan menjëherë arrestimin e Shën Ambrozit, i paaftë për të toleruar zërin e tij. Pavarësisht arrestimit, Shën vazhdoi pa frikë të denonconte bashkëfajësinë e qeverisë në krime, padrejtësi dhe sakrilegje. Në një nga pyetjet e tij, ai iu përgjigj me fjalët e mëposhtme të paharrueshme hetuesve bolshevik. Rrëfimi i besimit është një nevojë shpirtërore për çdo komb dhe përndjekja e shton edhe më shumë këtë nevojë. Besimi thellohet ndërsa shtypet dhe grumbullohet dhe më në fund shpërthen me fuqi dhe jetë të re. Kështu ka ndodhur në të kaluarën, kështu do të ndodhë edhe në vendin tonë, theksoi ai me besim. Gjeorgjia nuk bën përjashtim nga ky ligj universal i jetës shpirtërore. Fjalët e tij të fundit drejtuar persekutorëve të tij ishin lakonike dhe hynë në histori. Ai tha se shpirti i tij i përket Zotit dhe zemra e tij vendit të tij. Sa për trupin e tij, ata mund të bënin çfarë të donin pa e trembur. Gjykata e dënoi Patriarkun Katolik të Gjithë Gjeorgjisë me shtatë vjet, nëntë muaj e njëzet e tetë ditë burg. Në fund të vitit nëntëmbëdhjetë e njëzet e katër Shën dhe anëtarët e tjerë të Këshillit Sinodal u amnistuan. Por kalvari i ashpër i burgut tashmë e kishte tronditur në mënyrë të pariparueshme shëndetin e bariut plak. Kopeja gjeorgjiane humbi bariun e saj besnik në vitin nëntëmbëdhjetë e njëzet e shtatë, e zhytur në zi. Por kujtimi i tij mbeti i gjallë në zemrat e besimtarëve, si shembull i ndritshëm rrëfimi dhe vetëmohimi. Në vitin e nëntëmbëdhjetë, nëntëdhjetë e pesë, jeta e tij u shqyrtua në një seancë të zgjeruar të Sinodit të Shenjtë të Kishës Gjeorgjiane. Sinodi i njohu zyrtarisht arritjet e tij të mëdha në favor të Kishës dhe të kombit me mirënjohje të thellë. U shpall shenjtor me titullin “Shën Ambrozi i Rrëfimtarit”, dhe kujtimi i tij përkujtohet më 16 mars. Kisha e nderon si pasues të denjë të rrëfimtarëve të parë të besimit, si mbrojtës të palëkundur të së vërtetës së Krishtit. Në fytyrën e tij ne shohim të gjallë fuqinë e pandërprerë të Ortodoksisë në rrethanat më të vështira të historisë. Ambasadat e tij të mbështesin çdo besimtar të përndjekur në rrugën e rrëfimit të Krishtit.