Shën Dhimitri i Përkushtuari, Mbreti i Gjeorgjisë

Kur pushteti i një mbretërie të tërë erdhi në duart e tij, Dhimitri zbriti natën rrugëve të kryeqytetit për të shpërndarë pasurinë e tij për të varfërit, të sëmurët dhe jetimët. Në moshën dymbëdhjetë vjeç ai u dërgua në kampin mongol të Muganit, për t'u njohur zyrtarisht si mbret nga Abaqa Khan. Stërnipi i mbretëreshës së shenjtë Tamara, Demetrius u sprovua rëndë që herët. Nëna e devotshme e Gwançës u vra nga mongolët kur ai ishte ende foshnjë në krahët e saj. Babai i tij, Mbreti Davidi i Pestë, ndërroi jetë kur ai ishte vetëm dhjetë vjeç. Gjeorgjia ishte atëherë nën sundimin mongol dhe sundimtarët i kërkuan Abaka Khan të njihte trashëgimtarin e ri. Kërkesa u pranua dhe Dhimitri mori fronin plot virtyte dhe një qëndrim të përulur. Ai e drejtoi kombin e tij me mençuri dhe mirësi, duke u kujdesur personalisht për nënshtetasit e tij të pakënaqur. Ai shfrytëzoi periudhat e qetësisë relative për të ndërtuar dhe rinovuar kisha, manastire dhe fortifikime në të gjithë territorin. Por shumë nga planet fisnike të mbretit nuk u realizuan kurrë. Khan vazhdimisht i ftonte luftëtarët gjeorgjianë në fushat e tij të betejës, larg atdheut të tyre. Dhjetra nga ushtarët më të mirë të vendit ranë në luftërat e huaja, duke derdhur gjakun e tyre për çështje që nuk i shqetësonin. Gjeorgjia ishte e shteruar nga fuqia punëtore dhe rraskapitja filloi të bëhej e dukshme në çdo cep. Mosmarrëveshjet dhe grindjet e copëtuan popullin gjeorgjian, i cili në dëshpërimin e tij grabiti madje prona dhe fshatra që i përkisnin vetë Kishës. Gjatë kësaj kohe të vështirë, Dhimitri ra në tundimin personal. Ndonëse tashmë ishte i martuar në një martesë për qëllime politike, ai rrëmbeu Natelën, vajzën e zotit të Gjeorgjisë jugore Beka Jackeli. Nga kjo lidhje lindi një djalë, i cili u quajt Gjergji. Ky princ i ri më vonë do të njihej në histori si Xhorxhi i Ndritshëm, një mbret shumë i dashur nga populli i tij. Ndërkohë, vdekja e Abaqa Khan hapi një periudhë të gjatë grindjesh të brendshme midis mongolëve. Vëllai i Abakës, Ahmad Teguder, u shpall pasardhës, por ai u vra shpejt nga intrigat dhe mashtrimet familjare. Djali i Abaqa Khan, Argun u ngrit kundër xhaxhait të tij dhe pushtoi fronin mongol me forcë. Menjëherë pas kësaj, kryeministri i khanit, Buga Qingshang, organizoi një komplot të ri kundër zotërisë së tij. Por plani u zbulua dhe kryeministri u vra së bashku me komplotistët e tij atë dimër. Dhimitri, i cili kishte marrëdhënie të mira me khanin, u thirr papritur në kampin mongol me dyshimin për përfshirje. Mbreti e kuptoi menjëherë arsyen e thirrjes dhe foli hapur me oborrtarët e tij. Ai u tha atyre se khani ishte i zemëruar dhe me siguri po përgatitte diçka të keqe kundër personit të tij. Por nëse ai refuzonte të shkonte, mbretëria do të lihej e pafortifikuar përpara hakmarrjes së mongolëve. Sa të krishterë do të vriteshin ose do të çoheshin në skllavëri, sa kisha do të rrënoheshin nga themelet e tyre. Jeta e një njeriu nuk mund të peshonte më shumë se shpëtimi i kaq shumë shpirtrave të pafajshëm. Ai deklaroi vendosmërinë e tij për të shkuar personalisht, duke ia dorëzuar gjithçka vullnetit të Zotit. Oborri mbretëror u përpoq me çdo mënyrë ta bindte Dhimitrin nga ky vendim i rrezikshëm. Atij i thanë se ishte absurde që ai të marshonte me vetëdije drejt vdekjes së sigurt dhe të linte vendin pa asnjë sundimtar. Vetëm Abrahami katolik i qëndroi pranë dhe e mbështeti me gjithë zemër zgjedhjen e guximshme të mbretit. Ai i premtoi atij se peshkopët e tokës do të mbanin peshën e mëkateve të tij përpara Zotit. Ata do t'i luteshin Zotit që ta renditte në mesin e martirëve të shenjtë të Kishës. Ai i kujtoi fjalët e Krishtit se askush nuk ka dashuri më të madhe se ai që jep jetën për miqtë e tij. Nëse është mirë të vdesësh për një fqinj, sa më e madhe është të vdesësh për mijëra vëllezër. Duke dëgjuar këto fjalë, mbreti ndjeu gëzim dhe ngazëllim të thellë në shpirtin e tij. Ai menjëherë filloi të përgatitej për udhëtimin e tij në kampin e flijimeve mongole. Ai mori me vete Abrahamin katolik, një prift të quajtur Moisi, djalin e Davidiit dhe disa anëtarë të oborrit të tij. Me shpirt të qetë dhe të vendosur nisi rrugën e sakrificës. Me të mbërritur në kamp, ​​mongolët nuk mund të provonin as fajin më të vogël për mbretin e ri gjeorgjian. Megjithatë, me pretendime të rreme e futën në burg dhe e mbajtën nën roje të rreptë. Një grup gjeorgjianësh besnikë hynë me guxim në burg për ta parë dhe për ta inkurajuar. Ata i ofruan ta ndihmonin të ikte fshehurazi dhe të kthehej i sigurt në atdheun e tij të dashur. Mbreti u prek thellë nga dhembshuria dhe dashuria e nënshtetasve të tij besnikë. Por ai u përgjigj atyre se që në fillim e dinte vdekjen që e priste në atë vend. Ai kishte ofruar jetën e tij për kombin dhe tani nuk mund ta tërhiqte atë ofertë. Nëse ai do të shpëtonte, Gjeorgjia do të shkatërrohej plotësisht nga tërbimi dhe dhuna mongole. Ai u kujtoi atyre fjalën e Zotit, se asgjë nuk i bën dobi njeriut nëse fiton botën dhe humbet shpirtin e tij. Khan menjëherë më pas urdhëroi ekzekutimin e mikut të tij besnik dhe të dashur. Mbreti martir u lut me zjarr, mori kungimin me misteret e shenjta dhe ia dorëzoi në paqe shpirtin Zotit të lavdisë. Në kohën e saktë të sakrificës së tij, një shenjë e madhe hyjnore u shpalos para të pranishmëve. Dielli u errësua papritmas dhe një errësirë ​​ogurzi e mbuloi gjithë qytetin në heshtje të rëndë. Mongolët bllokuan vendin e ekzekutimit dhe vendosën një roje të rreptë rreth trupit të shenjtë të dëshmorit. Megjithatë, Abrahami katolik dhe prifti Moisiu nuk hoqën dorë nga përpjekjet për të rikthyer mbretin e tyre. Ata ia dolën ta largonin reliktin e shenjtë nga rojet mongole gjatë natës. Me ndihmën e një kompanie të vogël peshkatarësh nga Tbilisi, ata transportuan tendën e shenjtë në vendin e lindjes. Populli i devotshëm e priti me lot dhe brohoritje mbretin që kishte dhënë jetën për hir të tyre. Dëshmori u varros në Mshetë, brenda kishës së lashtë të varrimit të të parëve të tij. Vendi i varrimit të tij u bë katedralja e famshme e Svetichoveli, zemra e jetës shpirtërore të Gjeorgjisë. Prej aty kujtimi i tij shkëlqen edhe sot e kësaj dite si një shembull i ndritshëm i vetëmohimit dhe dashurisë. Kisha e nderon si Dhimitër të Devotshmin, mbret dhe martir të besimit. Trashëgimia e tij e bekuar ende gjallëron zemrat e besimtarëve ortodoksë kudo që ndodhen.