Shën Euthymius the Mrekullibërës of Novgorod

Kur hapën varrin e tij për të lexuar një letër faljeje, e gjetën trupin e tij të tërë, si në gjumë, me gishtat e formuar në një bekim. Ai vetë, një fëmijë i dëshirës së sterilitetit, i ishte kushtuar Zotit nga prindërit e tij para se të lindte. Në Veliky Novgorod, prifti Mikheas dhe gruaja e tij Anna kaluan vite pa pasur një fëmijë, të zhytur në pikëllim të thellë. Më pas ata iu drejtuan me zjarr Hyjlindëses dhe kërkuan që me ndihmën e saj të zgjidhej sterilizimi i tyre. Lutja e tyre u plotësua dhe Anna u ngjiz dhe lindi një djalë, më vonë Shën Euthymius. Në pagëzimin e shenjtë, fëmija mori emrin Joani dhe u konsiderua nga të gjithë si një dhuratë nga Hyjlindësja. Sapo lindi, prindërit e sollën në kishën e Agios Theodhori, ku ishin lutur. E vendosën përballë imazhit të Hyjlindès dhe iu drejtuan me fjalë të ngrohta Zonjës së Qiellit. Më pas e kthyen në shtëpinë e tyre për t'u rritur pranë nënës së tij. Fëmija po rritej me hirin e Zotit dhe që në moshë të vogël tregoi dashuri për letrat e shenjta. Në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare, Joani u largua nga shtëpia e të atit dhe mori rrugën e jetës së vetmuar. Ai tashmë e kishte ndihmuar disa herë të atin në shërbimet e kishës së vogël të Agios Theodhori. Dymbëdhjetë vargje jashtë Novgorodit, në një vend të shkretë të quajtur Vyazhisky, jetonin tre murgj, Eufrosyne, Ignatius dhe Galaktion. Në atë vend me pyje dhe këneta ata ndjenin një aromë të veçantë dhe e morën atë si një manifestim të Providencës hyjnore. Ata ndërtuan atje një kishëz të vogël për nder të Agios Nikolaos dhe pranë saj qelitë e tyre të përulura. Së shpejti erdhi edhe prifti Pimen, i cili mori formën monastike me emrin Pachomios. Vëllezërit ndërtuan një kishë prej druri për nder të të njëjtit shenjtor mrekullibërës dhe filluan të jetojnë me agjërim dhe lutje të pandërprerë. Ata vuajtën shumë nga banorët e zonës përreth dhe veçanërisht nga një zot vendas. Por kur zoti u sëmur rëndë nga një plagë malinje në këmbë, ai iu drejtua Agios Nikolaos dhe u shërua në manastirin e tij. Në shenjë mirënjohjeje ai dhuroi toka dhe e nderoi manastirin me respekt. I riu Joanii mbërriti në këtë manastir duke kërkuar shpëtimin e tij. Igumeni Pachomios e priti me dashuri të riun dhe e bëri murg, duke i vënë emrin Euthymios. Prerja e tij e flokëve në një moshë kaq të butë zbuloi dhuntitë e rralla shpirtërore të asketit të ri. Në manastir, Euthymios tregoi bindje të përsosur ndaj abatit dhe vëllezërve dhe shkaktoi admirimin e të gjithëve. Pavarësisht moshës së re, ai kishte qëndrimin e një njeriu shumëvjeçar dhe të pasur me përvojë. Shpejt fama e tij arriti tek Kryepeshkopi i Novgorod Simeon, i cili ishte një murg i vjetër i thjeshtë. Kryepeshkopi e thirri pranë tij, bisedoi me të për orë të tëra dhe e donte shumë për virtytet e tij. Megjithë dëshirën e murgut të ri për t'u kthyer në Vyazhisky, Simeoni i besoi atij kujdesin për pronën e kishës. Kryepeshkopët e Novgorodit atëherë mbanin një pozicion të veçantë, ata zgjidheshin nga asambleja popullore dhe administronin pjesë të mëdha toke. Kujdestari i kryepeshkopit duhej të kombinonte aftësinë administrative me jofilantropinë dhe përulësinë e thellë të krishterë. Euthymius iu përgjigj me zell dhe e mbajti të paprekur disiplinën e tij monastike mes zhurmave të qytetit të madh. Ai mbeti një asket në zemrën e jetës së kësaj bote, sikur të jetonte ende në pyllin e dendur të veriut. Të gjithë e nderuan dhe njohën hirin që e shoqëronte që në moshë të vogël. Kur kryepeshkopi Simeon ra në gjumë, Euthymius u tërhoq në manastirin e Sotiros në Hutyn për të vazhduar praktikën e tij. Pas disa kohësh, me kërkesën e të moshuarve, mori detyrën e abatit të manastirit të Hyjlindës në Lishiq Gora. Aty ka dhënë një shembull të përsosur për të gjithë, ka qenë gjithmonë i mëshirshëm dhe në të njëjtën kohë plot respekt për çdo vëlla. Kur edhe trashëgimtari Euthymius i Parë ra në gjumë, asambleja popullore e Novgorodit e përfshiu atë në mesin e kandidatëve për fronin e kryepeshkopatës. I vulosën shortet, i çuan në tempullin e Shën Sofisë dhe i vendosën në altarin e shenjtë. Me vullnetin dhe gjykimin e Zotit, shorti i ra Euthymios, për të pastruar kishën e madhe të qytetit. Qytetarët vrapuan me gëzim te plaku dhe në ditën e kujtimit të Joani Gojartit e futën me nderime në tempullin e Shën Sofisë. Ai vetë refuzoi për një kohë të gjatë të pranonte detyrën, duke e konsideruar veten të padenjë për një përgjegjësi të tillë. Më në fund ai iu nënshtrua gjykimit hyjnor dhe u prit me gëzim të madh nga të gjithë njerëzit. Për shkak se në atë kohë nuk kishte asnjë metropolit në Rusi, ai mbeti i pakënaqur për më shumë se katër vjet. Kur mitropoliti i Kievit Gerasimi ishte në Smolensk, ai u shugurua nga ai kryepeshkop i Novgorodit. Kryepeshkopi i ri e drejtoi me mençuri dioqezën e Novgorodit për plot njëzet e nëntë vjet dhe iu përkushtua me zell shërbesës së tij kryepriftërore. Ai u kujdes veçanërisht për ndërtimin dhe rinovimin e shumë tempujve, veçanërisht pas zjarreve të tmerrshme që shkatërruan qytetin e madh. Ai dekoroi me bollëk Katedralen e Shën Sofisë dhe ngriti kisha të reja brenda Kremlinit të Novgorodit. Vetë Pachomius Logothetis shkruan se kushdo që dëshironte të shihte veprat e tij, duhej vetëm të vizitonte Shën Sofinë. Atje tempujt e tij ngriheshin si kodra dhe flisnin për kujdesin e tij për vetë ekzistencën e tyre. Kisha e Agios Joannis Chrysostom spikat me bukurinë dhe lartësinë e saj dhe u kujton besimtarëve themeluesin e saj. Katedralja e Shën Sofisë dëshmon për kthimin e saj në shkëlqimin e saj të lashtë me kujdesin dhe dashurinë e hierarkut. Euthymius gjithashtu ndërtoi një tempull për nder të shenjtorit të tij mbrojtës dhe ngriti tempuj guri në manastirin Vyaziski. Ai u kujdes për kopjimin dhe përhapjen e shumë librave liturgjikë, që kanë arritur deri në kohën tonë. Me gjithë mundin e shumtë, ai respektonte rreptësisht rregullin e vetmuar dhe atë që nuk e arrinte ditën, e rregullonte natën. Ai ngrihej një orë para menstruacioneve për të përmbushur rregullin e tij personal. Ai shpesh kalonte netë të tëra pa gjumë, duke iu përkushtuar lutjes dhe studimit të Biblës së Shenjtë. Mbante fshehurazi zinxhirë hekuri në trup, pa e ditur askush derisa e zuri gjumi. Në javën e parë të Kreshmës së Madhe ai u tërhoq në manastirin Vyazisky në heshtje dhe agjërim të plotë, pa shijuar asgjë. Në një kohë trazirash politike, Princi Semiaka pushtoi fronin dhe u përpoq të hiqte Novgorodin nga ana e tij. Shën Jona, Mitropoliti i Moskës, u dërgoi një letër banorëve dhe u kërkoi atyre të ndalonin trazirat. Ai u kërkoi atyre që të dëgjonin pastorin e tyre, Kryepeshkopin e dashuruar me Perëndinë Euthymios, si fëmijët e babait të tyre. Hierarku i moshuar u pikëllua, që veprimet e Semikës të mos dëmtonin marrëdhënien e tij me mitropolitin e nderuar. Ai i shkroi një letër të përulur Shën Joaniit dhe kërkoi lutje dhe falje ndërsa ndjeu se vdekja e tij po afrohej. Mitropoliti Jonas iu përgjigj me një letër faljeje, në të cilën e nxiste të pendohej për disa bekime që i kishte dhënë me thjeshtësi të tepruar. Ai gjithashtu urdhëroi që, nëse letra arrin pasi e kishte zënë gjumi, të lexohej mbi varrin e tij. Shën Euthymios fjeti i qetë brenda manastirit Vyaziski, i përkushtuar ndaj lutjes dhe kujdesit për tufën e tij. Prifti Eumenios, i dërguar nga Mitropoliti Jona, mbërriti në Novgorod gjashtëmbëdhjetë ditë pasi hierarku i shenjtë ra në gjumë. Varri ndodhej brenda kishës së manastirit Vyazisky, vendi ku kishte nisur udhëtimi i tij i vetmuar. Kur hapën varrin për të lexuar letrën e faljes, ata u mahnitën nga një shenjë e madhe. Trupi i shenjtorit mbeti i tërë, pa asnjë gjurmë konsumimi, sikur flinte i qetë dhe i qetë. Gishtat e tij ishin palosur në formën e bekimit të kryepriftit, sikur ai ende po bekonte popullin e tij. I prekur, Eumenius bërtiti se Zoti po ruan Novgorodin përmes ambasadave të Shën Euthymius. Ai e lexoi letrën e Jonait me zë të lartë dhe e vendosi me nderim në dorën e prelatit të fjetur. Menjëherë pasi e zuri gjumi, Zoti filloi ta lavdëronte me shumë mrekulli tek ata që kërkuan ambasadat e tij. Vëllezërit e manastirit Vyaziski ndërtuan një tempull të veçantë për nder të tij, i cili përmendet në të dhënat zyrtare të manastirit. Kujtimi i tij u vendos në një sinod të madh kishtar në Moskë disa vjet pasi e zuri gjumi. Jeta e tij u përpilua nga Pachomius Logothetis, me sugjerimin e vetë Mitropolitit Jonas. Kështu, një fëmijë urimi u shfaq si babai i shumë shpirtrave dhe një ambasador i pashtershëm i qytetit të Novgorodit.