Zbulimi i relikteve në Eugenio

Në zemër të Kostandinopojës, pranë portës dhe kullës së Eugjenit, toka lëshoi ​​papritur lipsane të pathyeshme martirësh të panjohur që ishin fshehur gjatë viteve të persekutimit. Në të njëjtin vend, një kaligraf i përulur i quajtur Nikolaos mori një zbulesë hyjnore se midis eshtrave të shenjta ishin ato të apostujve Androniku dhe Jonias. Këto ngjarje vendosen në kohën e patriarkut të shenjtë Thomai i Parë, i cili bari Kishën e Kostandinopojës nga viti gjashtëqind e shtatë deri në vitin e gjashtëqind e dhjetë. Besimtarët, në vitet e përndjekjeve të rënda, e fshihnin lipsanin e ndershëm të dëshmorëve në vende të padukshme, që të mos përdhosen nga paganët. Pra, këto kocka të shenjta mbetën të fshehura, pa ditur askush as emrat dhe as historinë e pronarëve të tyre. Por emrat e tyre u shkruan në librin e jetës, ku Perëndia ruan kujtimin e të drejtëve të tij. Kisha e qytetit e pranoi me emocion gjetjen e pashpresë dhe hapi krahët për të pritur heronjtë e paparë të besimit. Mbledhja e relikeve të shenjta u bë me nderim dhe respekt të madh, i shoqëruar nga një mori besimtarësh që vërshuan rrugët e Vasilevousës. Hierarku i atëhershëm u kujdes që kockat e shenjta të transferoheshin në një tempull, në mënyrë që të mund të nderoheshin nga të krishterët dhe të bëheshin një burim hiri për ata që u afroheshin. Gjatë këtij procesioni të shenjtë ndodhën mrekullitë e para, pasi shumë pacientë u shëruan nga sëmundjet e rënda vetëm nga kontakti ose shikimi i relikteve të shenjta. Perëndia donte në këtë mënyrë të lavdëronte shërbëtorët e tij besnikë, të cilët kishin derdhur gjakun e tyre për dashurinë e Krishtit. Kur lipsani aromatik u vendos në tempull, shërimet u shtuan dhe u bënë një dukuri e përditshme për të gjithë qytetin. Të pushtuarit u çliruan nga shpirtrat e këqij, të verbërit panë përsëri dritën e ditës dhe të sëmurët kronikë u ngritën nga shtretërit e tyre të dhimbjes. Fama e mrekullive u përhap shpejt përtej mureve të Kostandinopojës dhe solli pelegrinët nga çdo cep i perandorisë. Të gjithë e kuptuan se ai vend ishte bërë një burim i vërtetë shërimi. Kaluan disa vite pas gjetjes së parë, kur Zoti deshi të zbulonte edhe më thellë identitetin e disa prej atyre martirëve të panjohur. Kleriku i devotshëm Nikolla, i cili merrej me kopjimin e librave të shenjtë, një natë mori një zbulesë qiellore përmes një vegimi. U informua qartë se midis lipsanit të portës së Eugjenit ishin edhe eshtrat e apostullit Androniku, një nga shtatëdhjetë dishepujt e Zotit. Bashkë me të u varros edhe kolegu i tij Junia, i cili ndau punën dhe rreziqet e predikimit ungjillor. Apostulli Pal i përmend të dy në letrën e tij drejtuar Romakëve, duke i cilësuar ata si zyrtarë midis apostujve dhe të burgosurve të tjerë në emër të Krishtit. Ky zbulim shkaktoi një valë të re nderimi dhe gëzimi mes besimtarëve të qytetit. Kështu ai vend fitoi një nder të dyfishtë, pasi aty strehohej edhe lipsani apostolik bashkë me eshtrat e martirëve të panjohur. Kisha bashkoi në kujtesën e saj sportistët e fshehur të besimit me bashkëpunëtorët e hapur të Palit. Në shekullin XII, kujtimi dhe nderimi i këtij vendi të shenjtë përjetoi lulëzimin më të madh me iniciativën perandorake. Perandori Androniku i Parë, i cili mbretëroi nga viti njëmijë e njëqind e tetëdhjetë e tre deri në vitin njëmijë e njëqind e tetëdhjetë e pesë, ndërmori këtë vepër madhështore. Në vendin ku ishte gjetur lipsani i ndershëm, ai ngriti një tempull perikular me një kupolë madhështore, të denjë për shenjtërinë e vendit. Perandori kishte një nderim të veçantë për apostullin Androniku, pasi ky shenjtor ishte mbrojtësi i tij dhe bartësi i emrit të tij të pagëzimit. Kështu ai donte të shprehte mirënjohjen e tij duke ndërtuar një tempull që do të nderonte njëkohësisht martirët e padukshëm dhe bashkëpunëtorët apostolik të Palit. Kjo ndërtesë u bë një pikë referimi për banorët e Kostandinopojës dhe një vend pelegrinazhi për ata që kërkonin ngushëllim dhe shërim. Kisha përkujton zbulimin e këtyre relikeve çdo vit në njëzet e dy shkurt. Kështu mbahet i gjallë kujtimi i atyre që dhanë gjithçka për dashurinë e Krishtit.