Oshënar Meletios Kryepiskopi i Kharkiv

Në hapësirat e ngrira të Siberisë dhe në brigjet e Oqeanit, një prift rus predikoi Ungjillin në Tungus, Buryats dhe Kamchantals. Ai vetë shkroi një katekizëm të veçantë për kandidatët klerik dhe më vonë profetizoi çlirimin e Kharkiv nga armiqtë. Bëhet fjalë për Shën Meletin, i lindur Mikhail Ivanovich Leontovich, i cili lindi më 6 nëntor 1784 në fshatin Stara Stanzara të provincës Poltava. Më 1888 përfundoi me sukses studimet në shkollën teologjike Ekaterinoslav dhe u dallua si nxënësi më i mirë në klasën e tij. Kryepiskop Platoni e dërgoi menjëherë në Pjetrisburg, në Akademinë shpirtërore të Shën Aleksandër Nevskit. Aty u diplomua në vitin 1814 me titullin doktor dhe mori detyrën e asistent profesorit të gjuhës greke. Disa vjet më vonë ai u transferua në seminarin e Kievit, ku shërbeu si inspektor dhe si profesor i historisë së kishës dhe greqishtes. Kur u themelua Akademia Shpirtërore e Kievit, më njëzet e tetë, tetëmbëdhjetë e nëntëmbëdhjetë shtator, Mikhail u bë inspektori i saj i parë. Më njëmbëdhjetë shkurt 1820, në prag të festës së Shën Meletit të Antiokisë, ai u bë murg në katolikonin e manastirit Bratsk në Kiev dhe mori emrin Meletius. Prerja e flokëve u krye nga Mitropoliti i Kievit Evgeny Bolkhovytinov, i cili e shuguroi atë në njëzet e dy shkurt si dhjak dhe më njëzet e pesë të të njëjtit muaj si plak. Në gusht të vitit 1821, Hieromonk Meletios mori detyrën e rektorit në seminarin e Mogilevit dhe abatit të manastirit të Khutinsk Orsansk, ndërsa në të njëjtën kohë u nderua me gradën arkimandrit. Dy vjet më vonë ai u transferua si rektor i shkollës në Pskov, dhe më njëzet e katër janar 1824 u caktua në krye të Akademisë shpirtërore të Kievit. Në tetor të një mijë e tetëqind e njëzet e gjashtë, Sinodi i Shenjtë vendosi ta ngrinte atë peshkop të Chigirinsk, asistent i Metropolit të Kievit dhe abat i manastirit të Kryeengjëllit Michael Zlatoverkh. Shugurimi i tij u bë më njëzet e një tetor të po këtij viti në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev, me emocionin e madh të të gjithë besimtarëve. Që në momentin e parë të shërbimit të tij meshtarak, Episkopi i ri tregoi dashuri atërore ndaj fëmijëve të varfër dhe jetimë, të cilët i rriti me përkushtim të thellë ndaj Kishës së Krishtit. Ai u kushtonte vëmendje të veçantë të varfërve, të vejave dhe jetimëve dhe përkrahte në çdo mënyrë ata që jetonin në varfëri. Ai i vizitonte shpesh të burgosurit dhe u ofronte atyre ngushëllimin e shërbimeve të shenjta brenda tempujve të burgut. Ai u kujdes edhe për ushqimin shpirtëror të vëllezërve të manastirit të Kryeengjëllit Mihail, të cilët i udhëzoi me fjalët dhe shembullin e jetës së tij. Me mësimet e tij ai frymëzoi te murgjit frymën e asketizmit të vërtetë dhe të bindjes së përulur ndaj Zotit. Vetë Oshënar tha në mënyrë tipike se përulësia është shpata mbrojtëse me të cilën njeriu kalon tokën dhe ferrin dhe arrin në parajsë. Në prill 1828 u transferua në fronin ipeshkvnor të Permit, ku vazhdoi punën e tij të larmishme baritore. Ai qëndronte i rreptë me veten dhe kërkonte të njëjtën rreptësi nga bashkëpunëtorët e tij. Për përgatitjen e duhur të kandidatëve për shugurim, vetë Oshënar Meletios përpiloi një Katekizëm të veçantë të quajtur Katekizmi i të Shuguruarve. Në gusht 1831 ai u transferua në dioqezën e Irkutsk dhe u gradua në detyrën e kryepeshkopit me pëlqimin e Sinodit të Shenjtë. Në pozicionin e tij të ri, ai i kushtoi të gjitha energjitë e tij për të ndriçuar popujt e vegjël të Rusisë me dritën e Ungjillit. Ai ngriti tempuj në rajonet veriore të Kamçatkës, në pjesët lindore të dioqezës së tij dhe përgjatë lumit Aldan, në rrugën nga Yakutsk në Okhotsk. Ai vizitonte shpesh provincën e tij të gjerë dhe arriti deri në brigjet e Detit Arktik dhe në kufijtë e Amerikës së Veriut, ku punonte i ati Joani Veniaminov, më vonë Shën Innocentios. Në turnetë e tij ai takoi popuj vendas, si Tungus, Buriat, Kamchantals dhe banorët e Ishujve Kuril dhe Aleutian. Me butësi ai u shpjegoi të vërtetat ungjillore dhe i nxiti të braktisnin gabimet e lamaizmit dhe idhujtarisë. Puna e tij e palodhshme e dëmtonte gradualisht shëndetin e tij, dhe kështu ai u transferua në 1835 në selinë peshkopale të Slobodsko-Ukrainë, e quajtur më vonë dioqeza e Kharkovit dhe Akhtyrskut. Kryepeshkopi i ri tregoi një interes të veçantë për institucionet e edukimit shpirtëror dhe u kujdes personalisht për jetën dhe edukimin e klerit. Ai ngriti me sfidë çështjen e rihapjes së manastireve dhe shkollave shpirtërore që ishin mbyllur nga Perandoresha Katerina e Madhe. Në të njëjtën kohë, ai vazhdimisht luftoi kundër skizmatikëve dhe u përpoq t'i kthente në gjirin e Kishës. Më 2 korrik 1839 kreu shërbesën solemne në qytetin e Akhtyrsk për dhjetëvjetorin e shfaqjes së ikonës mrekullibërëse të Hyjlindës së Akhtyrskaya. Gjumi i tij i bekuar ndodhi natën e njëzet e nëntë shkurtit të tetëqind e dyzet, pasi fillimisht kishte marrë sakramentet me nderim. Ai bëri shenjën e kryqit, iu drejtua të pranishmëve dhe pëshpëriti me qetësi fjalën "më fal". Me këto fjalë ai ia dorëzoi shpirtin Zotit, duke lënë pas një trashëgimi të shenjtërisë unike. Më 4 mars 1840 Oshënar Meletios u varros nga peshkopi i Kurskut Heliodoros, në një kriptë varrimi nën kishën e Kryqit në manastirin e Skepi tis Theotokou. Menjëherë pas gjumit, besimtarët iu drejtuan me besim të thellë ndërmjetësimit të tij të ngrohtë përpara Zotit. Ata morën kura për sëmundje, ngushëllim në pikëllime dhe çlirim nga rrethanat e vështira të jetës së tyre të përditshme. Banorët e Kharkivit iu drejtuan edhe një herë ndihmës së Osios gjatë ditëve tragjike të Luftës së Dytë Botërore, duke kërkuar mbrojtje dhe mbështetje. Me një zë të mrekullueshëm këshilltar, Oshënar paratha çlirimin e afërt të qytetit nga armiqtë e tij. Në vitin 1948, me bekimin e Patriarkut Alexios, altari me reliket e tij të shenjta u transferua në Katedralen e Ungjillit. Më njëzet e një shkurt, nëntëmbëdhjetë e shtatëdhjetë e tetë, Sinodi i Shenjtë i Kishës Ruse miratoi dhe bekoi një liturgji të shenjtë dhe një himn të pavend për nder të tij. Sekuenca dhe akathistos janë shkruar nga Kryepeshkopi Nikodimos i Kharkiv-it, më vonë Mitropoliti i Leningradit dhe janë përdorur në të gjithë tempujt e Patriarkanës së Moskës. Altari i relikteve ndodhet në anën e majtë veriore të katedrales, ku besimtarët marrin ndihmë karizmatike dhe shërime të shpirtit dhe trupit.