Oshënar Theodosius i Totma, asketi i ndritur i Vologdës

Nën fshikëzën e tij të vetmuar ai fshehu një kapak hekuri, ndërsa rreth trupit të tij rëndonte zinxhirë dhe një tunikë leshore. Ai themeloi dy manastire në tokën ruse dhe fitoi nga Car Joani përjashtimin e jashtëzakonshëm nga të gjitha taksat për vëllazërinë e tij të re. Oshënar Theodosius lindi në qytetin e Vologda, Rusi rreth vitit njëmijë e pesëqind e tridhjetë pas Krishtit. Prindërit e rritën atë me një frymë të devotshmërisë së krishterë dhe frikës ndaj Zotit, duke kultivuar dashurinë e tij për lutjen që në moshë të vogël. Me këmbënguljen e prindërve, ai pranoi të martohej, por martesa nuk e largoi kurrë nga rruga e Zotit. Shkonte me zell në kishë dhe lutej me zjarr në shtëpinë e tij, veçanërisht natën kur të gjithë flinin. Kur prindërit dhe më vonë gruaja e tij ranë në gjumë, ai ndjeu se Zoti po e thërriste në një rrugë tjetër. Ai la punët e kësaj bote dhe u tërhoq në manastirin Priluki, i cili ndodhej afër qytetit të Vologda. Aty ai veshi figurën e vetmuar dhe filloi të marshonte me përulësi dhe bindje në luftën e shtetit të vetmuar. Brenda manastirit murgu i ri kaloi me gëzim dhe vetëmohim shërbimet më të përulura të vëllazërisë. Mbante ujë, priste dru për zjarr, bluante miell në mulli dhe piqte bukë për baballarët. Asnjë punë nuk iu duk e rëndë, sepse ai i ofroi të gjitha si dhuratë dashurie për Krishtin dhe vëllezërit e tij. Me urdhër të abatit, ai udhëtoi në zonën e Totmës, për të kërkuar minierat e kripës që do të mbështesnin financiarisht manastirin. Aty kuptoi se vendi ishte i përshtatshëm edhe për krijimin e një vëllazërie të re monastike. Më pas ai kërkoi lejen e Car Joaniit të Tmerrshëm dhe bekimin e Kryepeshkopit Nikandros, për të krijuar një manastir atje. Me pëlqimin e të dyve, ai filloi punën dhe u bë kreu i parë i kësaj vëllazërie të re. Në një dokument zyrtar të vitit 1554 pas Krishtit, manastiri u shpall i lirë nga të gjitha detyrimet tatimore. Kështu Oshënari u siguroi murgjve kushte të qeta jetese, në mënyrë që ata të mund t'i përkushtoheshin të shkujdesur lutjeve dhe përpjekjeve shpirtërore çdo ditë. Oshënar Theodosios nuk u kufizua vetëm në manastirin e parë, por ai gjithashtu themeloi manastirin e shkretë të Efraimovo pranë Totma. Ai mblodhi vëllezërit atje dhe i udhëzoi me mençuri, duke i mësuar me shembullin e jetës së tij para çdo fjale. Edhe pse u bë igumen i dy manastireve, ai kurrë nuk e qetësoi luftën e tij personale, por e ashpërsoi edhe më shumë praktikën e tij. Ai mbante zinxhirë të rëndë hekuri në trup dhe një tunikë leshore që i lëndonte vazhdimisht mishin. Nën fshikëzën e vetmuar fshehu një kapak hekuri, të cilin e mbante në heshtje si një armë e fshehtë poshtërimi. Ai ishte shumë i dhënë pas studimeve shpirtërore dhe u kujdes që të merrte për manastirin shumë libra të shenjtë për të mirën e vëllezërve. Ai besonte se mendja e murgut duhet të ushqehej çdo ditë me fjalët e etërve të shenjtë dhe Shkrimet. I bekuari Oshënar e zuri gjumi në paqe në vitin njëmijë e pesëqind e gjashtëdhjetë e tetë pas Krishtit, duke lënë një trashëgimi të pasur shpirtërore. Ai u varros në manastirin që ai vetë e kishte themeluar me shumë përpjekje dhe dashuri për Zotin. Që në momentin e parë të gjumit të tij, në varrin e Osios filluan të ndodhin shumë shenja të mrekullueshme. Besimtarët që erdhën me besim gjetën ngushëllim në dhimbjet e tyre dhe shërim në sëmundjet e tyre të trupit dhe shpirtit. Fama e shenjtërisë së tij u përhap shpejt në të gjithë tokën ruse dhe një mori pelegrinësh mbërritën në manastirin e tij. Kaluan më shumë se dyqind vjet nga gjumi i tij, kur Perëndia ishte i kënaqur të shfaqte akoma më shumë lavdinë e shërbëtorit të tij. Në datën e dytë të shtatorit të vitit njëmijë e shtatëqind e nëntëdhjetë e gjashtë pas Krishtit, gjatë punimeve të rinovimit të tempullit të Ngjitjes, u gjet varri i tij. Kur hapën urnën, panë me frikë se relikti i tij i shenjtë mbeti i paprishshëm dhe i paprekur. Shpallja dhe kanonizimi i tij zyrtar u bë më njëzet e tetë janar të vitit njëmijë e shtatëqind e nëntëdhjetë e tetë pas Krishtit. Kjo datë u zgjodh nga Kisha, sepse përkonte pikërisht me ditën e gjumit të tij të bekuar. Që atëherë, Kisha Ruse e nderon Shën Teodosin e Totmës si një nga asketët e saj më të mëdhenj.