Apostull Timoteut dhe rruga e martirizimit

Në një festë pagane në Efes, Timoteu qëndroi përpara turmës së dehur dhe predikoi për Perëndinë e vërtetë. I ranë me shkopinj, e tërhoqën zvarrë për tokë dhe e vranë me gurë. Ai vinte nga Lystra e Likaonisë, një qytet në Azinë e Vogël, dhe kishte një baba grek pagan dhe një nënë judease, Eunice. Emri i tij grek do të thoshte ai që nderon Zotin dhe në të njëjtën kohë ai që nderohet nga Zoti. Nëna dhe gjyshja e tij Loida e rritën me një dashuri të thellë për Shkrimet dhe me një devotshmëri të gjallë. Kur apostulli Pavël mbërriti për herë të parë në Listra së bashku me Barnabën, ai shëroi një të çalë që nga lindja dhe shumë njerëz iu drejtuan besimit të Krishtit. Ndër besimtarët e parë ishin Eunika dhe Loida, të cilët e pritën me kënaqësi apostullin në shtëpinë e tyre. Ishin ata që ia besuan Timoteut të vogël mësuesve kompetentë, që ai të mësonte qysh herët shkronjat e shenjta dhe të njihte thellësisht fjalën e Zotit. Kur apostulli Pavël u kthye në Listra pas vitesh, Timoteu ishte tashmë një djalë i ri me një mendje të pjekur dhe një dëshmitar i përsosur i krishterë për vëllezërit e zonës. Me rekomandimin e besimtarëve të Listrës dhe të Ikonit, Pali e pagëzoi, vuri duart mbi të dhe e mori si shoqërues në predikime. Meqenëse në ato vende jetonin shumë hebrenj, të cilët e dinin prejardhjen e tij nga një baba grek, apostulli e rrethpreu, që të mund të hynte lirisht në sinagoga. Pali e quan atë në Letrat e tij një "fëmijë të dashur" dhe një partner të vërtetë të ungjillit për të gjitha kombet. Së bashku ata kaluan nëpër Frigji dhe Galati dhe pas një vegimi qiellor zbritën në Maqedoni dhe predikuan në Selanik dhe Berea. Timoteu qëndroi për njëfarë kohe me Silën, ndërsa Pali shkoi në Athinë dhe më pas në Korint për veprën e re apostolike. Pak më vonë dishepulli vrapoi për të takuar mësuesin e tij dhe për të sjellë lajmin për sprovat e para të besimtarëve të Selanikut. Pastaj ndoqi Palin në Efes dhe qëndroi me të për gati një vit e gjysmë në metropolin e madh të Azisë. Prej andej ai u dërgua përsëri në Korint, për t'u kujtuar besimtarëve parimet e jetës ungjillore dhe për të qetësuar mosmarrëveshjet e tyre. Ai punoi ngushtë me apostullin në shkrimin e letrës së dytë drejtuar korintasve, duke ndarë me të punët dhe përgjegjësitë. Kur Pali filloi udhëtimin e tij të fundit për në Jerusalem me ndihmën e kishave, Timoteu e shoqëroi dhe i qëndroi pranë në arrestim. Ai e ndoqi atë në Cezare dhe Romë, ku mësuesi i tij u burgos fillimisht me zinxhirë. Nga Roma, Pali e dërgoi atë në një mision në kishën e Filipit dhe më pas e emëroi përgjithmonë peshkop i Efesit. Atij iu besua organizimi i adhurimit, ballafaqimi me mësuesit e rremë dhe zgjedhja me dallueshmëri e klerit të Kishës. Në letrën e dytë ai e ftoi nga burgu, pak para martirizimit, që të nxitonte tek ai për lamtumirën e fundit. Pas vdekjes së mësuesit të tij, Timoteu u kthye në Efes dhe u kujdes përsëri për tufën e tij me mençuri dhe dashuri. Aty, siç thuhet, takoi edhe ungjilltarin Joani dhe prej tij mori ndriçim të pasur dhe mbështetje shpirtërore. Kur dishepulli i dashur i Krishtit u internua në Patmos, Timoteu mbajti i vetëm Kishën e Efesit me fuqi dhe përgjegjësi të vërtetë baritore. Ai mblodhi në vetvete frymën e Palit dhe të Joaniit dhe u përpoq ta ruante kopenë nga çdo mësim gabimi. Një ditë paganët po përgatisnin një nga festat e tyre, e cila përfundonte gjithmonë me orgji, britma të dhunshme dhe vepra të përgjakshme në rrugë. Shenjtori u përpoq të qëndronte mes tyre dhe t'i bindte me fjalët e tij që të ktheheshin në shtëpitë e tyre. Por ata, si bisha të egra, iu vërsulën dhe e rrahën me shkopinj pa mëshirë. Dishepujt e tij mezi shpëtuan nga duart dhe e çuan gjysmë të vdekur në një kodër fqinje. Atje apostulli ia dorëzoi në mënyrë paqësore shpirtin Zotit të cilit i kishte shërbyer aq shumë. Relikti i shenjtë i Timoteut u varros me nderim në Efes, pranë varrit të ungjilltarit Joani. Shumë më vonë, në vitet e Kostandinit, birit të Kostandinit të Madh, martiri i shenjtë Artemios e çoi reliktin me nderime në Kostandinopojë. Së bashku me lipsanin e ungjilltarëve Luka dhe Andrea i Protokletos, u vendos në kishën e famshme të Apostujve Shenjtor të qytetit. Perëndia donte që ata që ndanin besimin, veprën apostolike dhe predikimin e ungjillit të shpëtimit, të pushonin së bashku. Në atë vend, reliket e tij bënë shumë mrekulli dhe i mbështetën besimtarët në jetën e tyre të vështirë të përditshme. Aty qëndroi deri në rënien e Kostandinopojës nga latinët, kur kryqtarët plaçkitën kishat dhe pushtuan vendet e shenjta. Kujtimi i Timoteut nderohet nga Kisha si një nga Shtatëdhjetë Apostujt e Zotit. Në traditën ruse, fjalët e Palit për të shkruhen në kryqet priftërore, të cilat i thërrasin besimtarët të jenë shembull në të folur, dashuri, besim dhe pastërti të jetës. Kështu dishepulli i Palit mbetet përgjithmonë udhërrëfyesi i çdo pastori dhe çdo besimtari.