Oshënar Vissarion Agathoniti dhe tabernakulli i padurueshëm

Pesëmbëdhjetë vjet të plota pas varrimit të tij, murgjit hapën arkivolin dhe panë trupin e gjyshit të pakorruptueshëm, duke mbajtur fort faltoren e Ungjillit. Gjatë viteve të pushtimit gjerman, i njëjti prift modest kishte shpëtuar me ndërhyrje personale fëmijë që ishin kapur nga pushtuesit në Kardicë. Oshënar Vissarion lindi në Petalidi të Mesinisë në vitin 1988 dhe mori emrin shekullor Andrea. Në moshën tetëmbëdhjetë vjeç mbërriti në Kalamatë, ku u lidh me njerëz shpirtërorë dhe vendosi t'i përkushtohej klerit të shenjtë. Ai u bë murg me emrin Vissarion, u shugurua dhjak dhe meshtar dhe më vonë mori detyrën e arkimandritit. Studimet e tij të larta u kufizuan në Schoarcheio, por studimi i vazhdueshëm i librave të shenjtë dhe teksteve të Kishës e tregoi atë si një njeri thellësisht të arsimuar teologjikisht. Në vitin 1935, pas ftesës së Mitropolitit Mesin të Karditës, Ezekiel, Oshënar Vissarion shkoi në Kardicë dhe iu përkushtua punës së shërbesës së Zotit. Atje ai ushtroi bamirësi dhe ia kushtoi gjithë jetën të varfërve dhe të vuajturve. Në Kardicë ai ndërmori shumë misione të vështira, por sprova më e madhe erdhi në vitet e pushtimit gjerman. Ai ndihmoi patriotë të panumërt dhe u dha liri fëmijëve që kishin rënë në duart e pushtuesve. Nga ajo periudhë ai pësoi edhe një traumë të rëndë, pasi zëri i tij mbeti përgjithmonë i dobët dhe në rënie. Pas Çlirimit dhe Luftës Civile u largua nga Kardita, me një punë të pasur intelektuale e shoqërore në bagazh. Mbërriti në Manastirin e Shenjtë të Agathonit pas vitit 1955, i ndikuar nga babai peloponezian Germanos Dimakos. Atje ai mori përsipër sektorin shpirtëror të manastirit dhe ndërthuri shërbimin e brendshëm me shërbimin e jashtëm ndaj botës. Çdo të hënë dhe të martë ai zbriste në spitalet e Lamisë, shihte pacientët dhe i rrëfente me shumë butësi. Me personalitetin e tij karizmatik dhe sjelljen e ëmbël ai qetësonte shpirtrat e dhembur që i afroheshin. Pjesën tjetër të ditëve ai u ul para kishës së manastirit dhe përshëndeti njerëzit me një buzëqeshje shprehëse. Ata që mbërritën të ngarkuar me vuajtje dhe ankth, e lanë Plakun e Shenjtë të ngushëlluar dhe të freskuar. Të gjitha paratë dhe gjërat që ia besuan besimtarët, gjyshi ua shpërndau menjëherë të varfërve dhe njerëzve në nevojë. Ai vazhdonte të thoshte se njerëzit po vdesin nga uria jashtë dhe se ne kemi për detyrë t'i ndihmojmë. Çdo Kreshmë, ai mori dëshirën e Plakut Germanos dhe u largua nga manastiri, duke përshkuar gjithë Prefekturën e Fthiotidos. Vinte shtëpitë, rrëfente besimtarët dhe shpesh natën e kalonte në fshatrat mikpritëse të rajonit. Në të gjitha vendet ai pritej me padurim për sakramentin e rrëfimit të shenjtë. Ai ka qenë edhe drejtues shpirtëror i nxënësëve në Liceun Kishtar të Lamisë dhe gjithmonë me stinë në dorë u ka vënë diçka për përforcim. Kur kremtonte Hyjnoren e Liturgjisë, rrezatonte plotësisht nga shenjtëria dhe respekti që kullonte. Me gjithë zërin e tij të dobët, ai kurrë nuk hoqi dorë nga Altari i Shenjtë, por ofroi gjithçka që i kishte mbetur. Ai përsëriti me përulësi fjalët e apostullit Pjetër, se atë që ka, ia jep Zotit. Me katekizëm të frymëzuar dhe rrëfim të fshehtë, ai e përpunonte çdo ditë punën e tij si shërbëtor i Perëndisë. Oshënar Vissarion ishte gjithashtu bartësi natyror i manastirit të Agathonit. Ai doli me imazhin e Hyjlindès në fshatrat përreth, ku besimtarët e prisnin rrugëve me mall dhe padurim. Ai mbajti shërbesa, rrëfeu njerëzit dhe u foli me fjalë shpirtërore e ndërtuese. Ata i ofruan atij si bekim prodhimet e punës dhe familjeve të tyre. Atë që mblodhi e ndau në dy thasë, me rregull e dallueshmëri. Ai solli një thes në manastir për nevojat e vëllazërisë dhe për tetëdhjetë e dy fëmijët nevojtarë që priste në atë kohë Teknikumi Bujqësor. Thasin tjetër ua shpërndau drejtpërdrejt të varfërve, duke ditur nevojat e secilës familje veç e veç. Ai e kaloi jetën duke udhëzuar dhe këshilluar, duke i shërbyer në çdo mënyrë kopesë së Perëndisë. Ai ishte bariu i mirë që sakrifikoi jetën e tij për delet e Zotit. Ai i konsideronte të gjitha gjërat e kësaj bote si mbeturina, sipas fjalëve të apostullit Pal, për të fituar Krishtin. Dhe me të vërtetë ai fitoi Krishtin, i cili i rezervoi nder të madh pas gjumit. Nga fundi i jetës së tij, lodhja dhe pleqëria i erdhi natyrshëm hieromonkut plak. Për shkak të seriozitetit të situatës, ai u transferua në Spitalin Sotiria në Athinë, ku u trajtua për edemën pulmonare. Edhe nga shtrati i dhimbjes kërkonte me shqetësim të palodhur për fëmijët dhe të varfërit e Karditës. Ai ra në gjumë në Zotin në njëzet e dy janar të nëntëmbëdhjetë e nëntëdhjetë e një, duke lënë pas trishtim të thellë. Qasja në manastir në ato ditë ishte jashtëzakonisht e vështirë për shkak të reshjeve të dendura të borës në Ftiotidën malore. Makina e vdekjes u ngjit me shumë vështirësi në Manastirin e Shenjtë të Agathonos. Për dy ditë tabernakulli u vendos në kishë, ku kaluan një mori njerëzish për të përshëndetur Plakun dhe për të qarë. Fytyra e tij shkëlqente në arkivol dhe i gjithë trupi i tij ishte aromatik me aromë të botës tjetër. Për shkak të kushteve ekstreme të motit, varrimi në varrezat e manastirit nuk u bë i mundur. Kështu ai u varros përkohësisht në Baptisterë, në dhomat që përdoreshin për rrëfimin e besimtarëve. Për shumë vite besimtarët e devotshëm zbritën në Baptisterë për të adhuruar tabernakullin e Plakut të përulur. I sollën haraç sikur të ishte tashmë një shenjtor i njohur, pa pritur asnjë shenjë të jashtme konfirmimi. Ka shumë dëshmi të përvojave të mrekullueshme dhe përvojave të njerëzve që u lutën me besim te varri i tij. Të tjerë jetuan në trazira në shtëpitë e tyre dhe gjetën paqe kur Oshënar iu shfaq atyre në gjumë. Fillimisht u vendos që të mos zhvarroseshin, por vetëm të përmirësohej zona e Baptisterit të manastirit. Megjithatë, ulja që ndodhi në anën lindore të manastirit kërkonte prishje dhe rindërtim me mbështetëse të reja. Kështu gërmimi u bë absolutisht i nevojshëm për konsolidimin e ndërtesave të shenjta. Pasi u krye Trisayo, filloi heqja e kujdesshme e tullave nga varri i ashpër. Arkivoli u gjet në gjendje të shkëlqyer dhe u transferua me nderim në varrezat e manastirit. Murgjit hapën arkivolin për të hequr kockat sipas rendit të zakonshëm. Por për habinë e tyre ata zbuluan se trupi i Plakut nën qefin mbeti i pakorruptueshëm. Kjo ngjarje ishte një ekonomi e dukshme hyjnore dhe një konfirmim i mrekullueshëm i shenjtërisë së Plakut. Edhe pse të gjithë murgjit tashmë besonin me vendosmëri në shenjtërinë e tij, Kisha duhej ta trajtonte rastin siç duhet. Mitropoliti Fthiotidos Nikolaos u shokua kur u informua për ngjarjen dhe menjëherë shkoi në manastir. Ai vizitoi vendin dhe adhuroi me emocion tabernakullin e shenjtë dhe të pathyeshëm të Plakut të Bekuar. Trupi u transferua me nderim në kapelën e Shën Triadës, ku ndodhet edhe sot e kësaj dite. Mijëra besimtarë nga e gjithë Greqia vijnë atje për t'i kërkuar Zotit ndërmjetësimin e tij. Gjyshi i qetë, me hir të Zotit, tronditi gjithë Greqinë dhe u bë i njohur kudo. Çadra u gjet plotësisht e paprekur, vetëm e tkurrur dhe e dehidratuar, duke mbajtur fort faltoren e Ungjillit. Asnjë përpjekje nuk ishte e mjaftueshme për ta hequr ungjillin nga duart e tij. Sikur dëshiron të na thotë se ne si popull i kemi shpëtuar fjalës së ungjillit. Me këtë lëvizje të heshtur, ai duket se po i nxit priftërinjtë që t'u kthehen burimeve gurgulluese të besimit. Ai i thërret ata të braktisin botën dhe të merren me Shkrimet e Shenjta dhe Traditën e Shenjtë. Detyra e klerit është të çojë shpirtrat në kullotat e shpëtimit të Mbretërisë. Ata duhet ta ngrenë njeriun nga toka në qiell, duke ua lënë shoqërinë autoriteteve të tjera kompetente. Më katërmbëdhjetë qershor, dy mijë e njëzet e dy, Patriarkana Ekumenike e përfshiu zyrtarisht Osiosin në Agiologi. Sinodi i Shën dhe i Shenjtë, nën kryesinë e Patriarkut Ekumenik, vendosi njëzëri për këtë akt historik. Pas raporteve përkatëse të Komitetit Kanonik, u njoh shenjtëria e hieromonkut të bekuar Vissarion Korkoliakos. Bashkë me të në kanun u përfshi edhe hierodëshmori i ri Anania, Kryepiskopi i Laqedemonisë. Kujtimi i Shën Visarionit të Agathonitit përkujtohet vazhdimisht në njëzet e dy janar të çdo viti. Turma besimtarësh dynden drejt Manastirit Agathon të Fthiotidos për të adhuruar tabernakullin e tij të shenjtë dhe të pathyeshëm. Prania e tij mbetet një ngushëllim dhe mbështetje e gjallë për çdo shpirt që e thërret atë me besim.