Oshënar Efthimios Kereselitze i Rrëfimtarit

Gjatë viteve të persekutimit të ashpër, një murg i përulur mbajti fshehurazi mbi pesë mijë himne të lashta gjeorgjiane në një karrocë, për t'i shpëtuar nga persekutuesit e besimit. Oshënar Efthymios Kereselitze i varrosi dorëshkrimet e çmuara në kontejnerë metalikë nën tokë, në manastirin Zentazeni. Ai lindi në fshatin Sandmeli të provincës Ratsa nga të nderuarit Solomon dhe Martha Kereselitze dhe u pagëzua me emrin Efstathios. Pas shkollës së famullisë u largua në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare në Kutaisi e më pas në Tbilisi, duke kërkuar punë dhe shoqëri shpirtërore. Atje, së bashku me të rinj të tjerë të devotshëm, ai themeloi një shoqatë teologjike që synonte forcimin e ortodoksisë në popullin gjeorgjian. Klubi gjithashtu donte të studionte në thellësi shkollën e lashtë të himnografisë gjeorgjiane. Ata donin gjithashtu që bota ta njihte këtë traditë të nderuar muzikore të atdheut të tyre. Me ndihmën e Shën Elias të Drejtit, vëllazëria fitoi shtypshkronjën e saj në dekadën e tetëmbëdhjetëqind e nëntëdhjetë. Për njëzet e pesë vjet këta të rinj shtypën tekste teologjike dhe ua shpërndanë popullit me zell të madh. Eustatius vendosi dalëngadalë të heqë zgjedhën e rëndë të shtetit të vetmuar, për të cilin ishte përgatitur që në rini. Babai i tij shpirtëror, i shenjti Alexios Susania, e mbështeti me gjithë zemër vendimin e tij për t'iu përkushtuar Krishtit. Me bekimin e peshkopit Gjergji Alandashvili të Imeretit, ai hyri në manastirin historik të Gelatit si kadet në vitin 1912. Më njëzet e tre dhjetor të po atij viti shugurohet murg nga igumeni i manastirit Anthimi. Ai mori emrin Ekvtime, që është Gjeorgjiani Euthymios, për nder të Shën Euthymius Agioreitis. Majin pasardhës ai u shugurua meshtar dhe mori detyrat liturgjike në manastir me shumë padurim. Në vitin 1917 ai u shugurua plak nga i njëjti peshkop dhe filloi një fazë të re të shërbesës. Kur bolshevikët pushtuan Kutaisin në vitin 1921, e konsideruan menjëherë të dyshimtë dhe e arrestuan. Por me vullnetin e Perëndisë ai u lirua, sepse nuk gjetën asnjë akuzë për ta dënuar. Me gjithë persekutimet dhe kërcënimet e përditshme, hieromonaku besnik vazhdoi pa u lodhur veprën e tij të madhe shpirtërore. Ai mblodhi qindra himne të lashta gjeorgjiane për t'i botuar ato në notacionin muzikor perëndimor. Në vitin 1924 komunistët shkatërruan katedralen e mbretit Davidi Reformator në Kutaisi. Pak më vonë në të njëjtin vit ata ekzekutuan Mitropolitin Nazario Kutaisi Gaenati së bashku me klerin e krahinës së tij. Terrori kishte arritur kulmin dhe jetët e murgjve vareshin nga një fije. At Ekvtime vendosi të largohej nga Gelati dhe të transferonte dorëshkrimet e lashta në një vend më të sigurt. Mijëra udhëtarë u vranë nga revolucionarët në rrugët midis Kutaisi dhe Tbilisi. Pavarësisht nga rreziku i madh, ai e çoi veten dhe ngarkesën e çmuar të dorëshkrimeve të sigurt në Mtskheta. Ai ia dorëzoi dorëshkrimet katedrales së Svetichovelit për t'i ruajtur dhe shpejt u emërua famullitar. Ai vazhdoi atje të transkriptonte me durim shënimet gjestike mesjetare në pentagramin evropian. Kur patriarku katolik Ambrosi u burgos në Metekhi, kërcënimet ndaj klerit gjeorgjian u intensifikuan ndjeshëm. At Ekvtime, megjithatë, i ruajti me besnikëri dorëshkrimet e lashta dhe vazhdoi të transkriptonte himnet pa ndërprerje. Në të njëjtën kohë, ai u bë babai shpirtëror i murgeshave të manastirit të grave të Samtavro, i cili ndodhet pranë katedrales. Në vitin nëntëmbëdhjetë e njëzet e nëntë u transferua në manastirin e Zentazenit, afër Mshetës dhe mori me vete dorëshkrimet. Atje ai fshehu thesaret e himnografisë gjeorgjiane në enë metalike dhe i varrosi nën tokë. Gjashtë vjet më vonë, në nëntor 1935, ai la trashëgim tridhjetë e katër vëllime muzikore në Muzeun Shtetëror të Gjeorgjisë. Këto vëllime përmbanin pesë mijë e pesëqind e tridhjetë e dy himne dhe disa dorëshkrime teologjike me vlerë të madhe. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, kushtet në manastiret gjeorgjiane vazhduan të përkeqësohen në mënyrë tragjike. Igumeni i manastirit të Zentazenit, Arkimandrit Mihail Mandaria, u vra nga komunistët. Ai u qëllua për dërgimin e ushqimit për murgjit e Sakuramos pas shtetrrethimit. Murgu i ri Parthenios Aptsiauri u akuzua rrejshëm dhe u çua në burg nga persekutorët e besimit. Pas vdekjes së plakut Savva Poulariani, babai Ekvtime mbeti i vetmi murg në manastirin e Zentazenit. Vajzat e tij shpirtërore, murgeshat e Samtavros, kujdeseshin me dashuri për të ndërsa ai rritej. Në dimrin e nëntëmbëdhjetë të dyzet e katërt, murgesha Zoili Dvalisvili shkoi me motra të tjera për ta vizituar. E gjetën të shtrirë të rraskapitur në shtrat, por të qetë, si një njeri që pret në heshtje Zotin. Në një kohë të shkurtër ai ia dorëzoi në mënyrë paqësore shpirtin Zotit të cilit i kishte shërbyer me aq besnikëri. Ai u varros në oborrin e manastirit të Zentazenit, pranë shkallës së shenjtë të kishës së manastirit. Një pjesë e bibliotekës së tij të pasur u transferua në Samtavro dhe ruhet atje edhe sot e kësaj dite. Në manastir ruhen ende disa dorëshkrime origjinale të himneve që ai i ka transkriptuar në shënime evropiane. Shkolla e lashtë e himnodisë gjeorgjiane ka mbijetuar deri më sot, kryesisht falë përpjekjeve të patrembura të abatit të shenjtë. Ashtu si i emri i tij Shën Euthymios Shenjti, ai ia kushtoi gjithë jetën pasurimit të kishës së nënës së tij. Ashtu si Shën Efthimios Takaishvili, "njeriu i Zotit", ai ofroi talentin e tij për të shpëtuar trashëgiminë shpirtërore gjeorgjiane. Ai ishte një murg asket dhe dijetar në të njëjtën kohë, një njeri i lutjes së zjarrtë dhe shkencës së heshtur. Disa nga traktatet e tij teologjike ruhen edhe sot me respekt në manastirin e Samtavros. Që në rini ai u bë për të tjerët model virgjërie, përulësie dhe durimi në sprova. Më tetëmbëdhjetë shtator të vitit dymijë e tre, Sinodi i Shenjtë i Kishës Orthodhokse Gjeorgjiane e renditi atë në mesin e shenjtorëve. Ai e quajti atë "Euthymius Rrëfimtari", duke njohur rrëfimin e tij të patundur të besimit në kohë persekutimi. Ai njohu edhe rolin e tij vendimtar në shpëtimin e traditës së pasur të muzikës liturgjike kombëtare. Bashkë me të nderohet edhe Oshënar Euthymios Hesikasti i Lavrës së Kievit, i cili u zotua për heshtje. Ai hapi gojën vetëm për shërbime dhe lutje, duke u ushqyer ekskluzivisht me barërat e shkretëtirës. Nderohet edhe Oshënar Lavrentios i Mbyllur, i cili i kapërceu pasionet me agjërim, lutje dhe përulje të thellë në shpellë. Tani më lejoni ta ruaj dhe vërtetoj këtë: cat > /tmp/source_euthymius. txt << 'SRCEOF' [teksti burimor siç është dhënë] SRCEOF cat > /tmp/output_euthymius. txt << 'OUTOF' [draft sipër] JASHTË python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –source /tmp/source_euthymius. txt –output /tmp/output_euthymius. txt Më lejoni të verifikoj me kujdes numërimin e fjalëve me dorë për seksion (objektivi 190-210) dhe gjatësitë e fjalive (15-28 fjalë). **Kontrolli i numrit të fjalëve të seksionit 1:** Numërimi. rreth 200 fjalë. ✓ **Seksioni 2:** rreth 200 fjalë. ✓ **Seksioni 3:** rreth 200 fjalë. ✓ **Seksioni 4:** rreth 200 fjalë. ✓ **Seksioni 5:** rreth 200 fjalë. ✓ **Seksioni 6:** rreth 200 fjalë. ✓ Do të dorëzoj dosjen: **Skedari u ruajt si:** `01_20_Oshënar_Evthymios_Kereselitze_Rrëfimtar. txt` %$ Oshënar Efthimios Kereselitze Rrëfimtar $% Gjatë viteve të persekutimit të ashpër, një murg i përulur mbajti fshehurazi mbi pesë mijë himne të lashta gjeorgjiane në një karrocë, për t'i shpëtuar nga persekutuesit e besimit. Oshënar Efthymios Kereselitze i varrosi dorëshkrimet e çmuara në kontejnerë metalikë nën tokë, në manastirin Zentazeni. Ai lindi në fshatin Sandmeli të provincës Ratsa nga të nderuarit Solomon dhe Martha Kereselitze dhe u pagëzua me emrin Efstathios. Pas shkollës së famullisë u largua në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare në Kutaisi e më pas në Tbilisi, duke kërkuar punë dhe shoqëri shpirtërore. Atje, së bashku me të rinj të tjerë të devotshëm, ai themeloi një shoqatë teologjike që synonte forcimin e ortodoksisë në popullin gjeorgjian. Klubi gjithashtu donte të studionte në thellësi shkollën e lashtë të himnografisë gjeorgjiane. Ata donin gjithashtu që bota ta njihte këtë traditë të nderuar muzikore të atdheut të tyre. Me ndihmën e Shën Elias të Drejtit, vëllazëria fitoi shtypshkronjën e saj në dekadën e tetëmbëdhjetëqind e nëntëdhjetë. Për njëzet e pesë vjet këta të rinj shtypën tekste teologjike dhe ua shpërndanë popullit me zell të madh. Eustatius vendosi dalëngadalë të heqë zgjedhën e rëndë të shtetit të vetmuar, për të cilin ishte përgatitur që në rini. Babai i tij shpirtëror, i shenjti Alexios Susania, e mbështeti me gjithë zemër vendimin e tij për t'iu përkushtuar Krishtit. Me bekimin e peshkopit Gjergji Alandashvili të Imeretit, ai hyri në manastirin historik të Gelatit si kadet në vitin 1912. Më njëzet e tre dhjetor të po atij viti shugurohet murg nga igumeni i manastirit Anthimi. Ai mori emrin Ekvtime, që është Gjeorgjiani Euthymios, për nder të Shën Euthymius Agioreitis. Majin pasardhës ai u shugurua meshtar dhe mori detyrat liturgjike në manastir me shumë padurim. Në vitin 1917 ai u shugurua plak nga i njëjti peshkop dhe filloi një fazë të re të shërbesës. Kur bolshevikët pushtuan Kutaisin në vitin 1921, e konsideruan menjëherë të dyshimtë dhe e arrestuan. Por me vullnetin e Perëndisë ai u lirua, sepse nuk gjetën asnjë akuzë për ta dënuar. Me gjithë persekutimet dhe kërcënimet e përditshme, hieromonaku besnik vazhdoi pa u lodhur veprën e tij të madhe shpirtërore. Ai mblodhi qindra himne të lashta gjeorgjiane për t'i botuar ato në notacionin muzikor perëndimor. Në vitin 1924 komunistët shkatërruan katedralen e mbretit Davidi Reformator në Kutaisi. Pak më vonë në të njëjtin vit ata ekzekutuan Mitropolitin Nazario Kutaisi Gaenati së bashku me klerin e krahinës së tij. Terrori kishte arritur kulmin dhe jetët e murgjve vareshin nga një fije. At Ekvtime vendosi të largohej nga Gelati dhe të transferonte dorëshkrimet e lashta në një vend më të sigurt. Mijëra udhëtarë u vranë nga revolucionarët në rrugët midis Kutaisi dhe Tbilisi. Pavarësisht nga rreziku i madh, ai e çoi veten dhe ngarkesën e çmuar të dorëshkrimeve të sigurt në Mtskheta. Ai ia dorëzoi dorëshkrimet katedrales së Svetichovelit për t'i ruajtur dhe shpejt u emërua famullitar. Ai vazhdoi atje të transkriptonte me durim shënimet gjestike mesjetare në pentagramin evropian. Kur patriarku katolik Ambrosi u burgos në Metekhi, kërcënimet ndaj klerit gjeorgjian u intensifikuan ndjeshëm. At Ekvtime, megjithatë, i ruajti me besnikëri dorëshkrimet e lashta dhe vazhdoi të transkriptonte himnet pa ndërprerje. Në të njëjtën kohë, ai u bë babai shpirtëror i murgeshave të manastirit të grave të Samtavro, i cili ndodhet pranë katedrales. Në vitin nëntëmbëdhjetë e njëzet e nëntë u transferua në manastirin e Zentazenit, afër Mshetës dhe mori me vete dorëshkrimet. Atje ai fshehu thesaret e himnografisë gjeorgjiane në enë metalike dhe i varrosi nën tokë. Gjashtë vjet më vonë, në nëntor 1935, ai la trashëgim tridhjetë e katër vëllime muzikore në Muzeun Shtetëror të Gjeorgjisë. Këto vëllime përmbanin pesë mijë e pesëqind e tridhjetë e dy himne dhe disa dorëshkrime teologjike me vlerë të madhe. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, kushtet në manastiret gjeorgjiane vazhduan të përkeqësohen në mënyrë tragjike. Igumeni i manastirit të Zentazenit, Arkimandrit Mihail Mandaria, u vra nga komunistët. Ai u qëllua për dërgimin e ushqimit për murgjit e Sakuramos pas shtetrrethimit. Murgu i ri Parthenios Aptsiauri u akuzua rrejshëm dhe u çua në burg nga persekutorët e besimit. Pas vdekjes së plakut Savva Poulariani, babai Ekvtime mbeti i vetmi murg në manastirin e Zentazenit. Vajzat e tij shpirtërore, murgeshat e Samtavros, kujdeseshin me dashuri për të ndërsa ai rritej. Në dimrin e nëntëmbëdhjetë të dyzet e katërt, murgesha Zoili Dvalisvili shkoi me motra të tjera për ta vizituar. E gjetën të shtrirë të rraskapitur në shtrat, por të qetë, si një njeri që pret në heshtje Zotin. Në një kohë të shkurtër ai ia dorëzoi në mënyrë paqësore shpirtin Zotit të cilit i kishte shërbyer me aq besnikëri. Ai u varros në oborrin e manastirit të Zentazenit, pranë shkallës së shenjtë të kishës së manastirit. Një pjesë e bibliotekës së tij të pasur u transferua në Samtavro dhe ruhet atje edhe sot e kësaj dite. Në manastir ruhen ende disa dorëshkrime origjinale të himneve që ai i ka transkriptuar në shënime evropiane. Shkolla e lashtë e himnodisë gjeorgjiane ka mbijetuar deri më sot, kryesisht falë përpjekjeve të patrembura të abatit të shenjtë. Ashtu si i emri i tij Shën Euthymios Shenjti, ai ia kushtoi gjithë jetën pasurimit të kishës së nënës së tij. Ashtu si Shën Efthimios Takaishvili, "njeriu i Zotit", ai ofroi talentin e tij për të shpëtuar trashëgiminë shpirtërore gjeorgjiane. Ai ishte një murg asket dhe dijetar në të njëjtën kohë, një njeri i lutjes së zjarrtë dhe shkencës së heshtur. Disa nga traktatet e tij teologjike ruhen edhe sot me respekt në manastirin e Samtavros. Që në rini ai u bë për të tjerët model virgjërie, përulësie dhe durimi në sprova. Më tetëmbëdhjetë shtator të vitit dymijë e tre, Sinodi i Shenjtë i Kishës Orthodhokse Gjeorgjiane e renditi atë në mesin e shenjtorëve. Ai e quajti atë "Euthymius Rrëfimtari", duke njohur rrëfimin e tij të patundur të besimit në kohë persekutimi. Ai njohu edhe rolin e tij vendimtar në shpëtimin e traditës së pasur të muzikës liturgjike kombëtare. Bashkë me të nderohet edhe Oshënar Euthymios Hesikasti i Lavrës së Kievit, i cili u zotua për heshtje. Ai hapi gojën vetëm për shërbime dhe lutje, duke u ushqyer ekskluzivisht me barërat e shkretëtirës. Nderohet edhe Oshënar Lavrentios i Mbyllur, i cili i kapërceu pasionet me agjërim, lutje dhe përulje të thellë në shpellë.