Nata e Gjakut në Sinai dhe Raitho

Tridhjetë e tetë murgj ranë të vdekur në qelitë dhe shtigjet e Sinait, të goditur nga barbarët që u derdhën pa paralajmërim. Në të njëjtën ditë, tridhjetë e nëntë baballarë të tjerë u masakruan në Raitho, afër brigjeve të Detit të Kuq. Këto ngjarje u regjistruan nga murgu egjiptian Amonios, i cili e përjetoi tragjedinë dhe na la një dëshmi tronditëse. Ai vetë e kishte lënë vetminë e tij në zonën e Kanovës të Aleksandrisë, me qëllim që të vizitonte Tokën e Shenjtë dhe të njihej me asketët e Sinait. Ai arriti në mal pas një marshimi tetëmbëdhjetë ditësh nëpër shkretëtirë, së bashku me murgj të tjerë. Aty takoi njerëz, jeta e të cilëve dukej engjëllore, me agjërim të rreptë, lutje të pandërprerë dhe heshtje të thellë. Gjatë gjithë javës ata qëndruan të mbyllur në qelitë e tyre, të përkushtuar ndaj lutjes dhe studimit. Të shtunën në mbrëmje ata mblidheshin në tempull për një vigjilje gjithë natën dhe të dielën merrnin sakramentet. Ushqimi i tyre ishte pak hurma, lisa dhe ujë, pa verë, pa vaj, pothuajse pa bukë. Në atë fatkeqësi jetësore papritmas ra si rrufe. Një mori barbarësh, të quajtur Blemmyes, pushtuan rajonin e madh të Sinait dhe filluan një masakër të pamëshirshme. Etërit e gjetur në qelitë e tyre, shpellat dhe hermitat përreth ranë njëri pas tjetrit. Në Horeb, Tetrovil dhe Kidar murgjit u vranë pa mëshirë. Amonios, së bashku me baballarët e tjerë, arritën të mbylleshin në një kullë të fortifikuar, nën drejtimin e Abbot Doulas, një burrë zemërbutë dhe i durueshëm, i cili e krahasoi atë me Moisiun. Barbarët po afroheshin kërcënues dhe asgjë nuk dukej se mund t'i ndalonte. Por më pas ndodhi diçka e çuditshme. Në majë të malit u shfaq papritur një flakë e madhe dhe i gjithë mali u mbulua me tym. Sulmuesit ngrinë nga frika në pamje. Ata vrapuan për të shpëtuar jetën e tyre, duke braktisur armët dhe devetë, sikur ndonjë forcë e padukshme po i ndiqte. Murgjit zbritën nga kulla duke lavdëruar Zotin, i cili u dha atyre një shpëtim të papritur. Kur filluan të kërkonin zonat përreth, panë pamje që thyenin zemrat e tyre. Ata gjetën tridhjetë e tetë baballarë të vrarë, secili në vendin ku e kishin zënë sulmuesit. Të tjerëve iu prenë kokat, të tjerëve u prenë në dysh, të tjerëve u kishin humbur krahët, këmbët apo sytë nga goditjet e tmerrshme. Vetëm dy ishin ende duke marrë frymë, Isaia dhe Sava, të plagosur rëndë në një pellg gjaku. Vëllezërit e varrosën të fjeturin me lot dhe u kujdesën me dashuri për dy të plagosurit. Isaia e dorëzoi shpirtin e tij në orën e dytë të natës, pa mundur të duronte plagët e tij. Sava jetoi pak më gjatë, megjithëse plagët e tij nuk ishin aq të rënda sa të të tjerëve. Por atij i vinte keq që nuk ishte i kualifikuar për të dëshmuar me kolegët e tij praktikues. Ai iu lut Zotit me lot që përmes tij të plotësonte numrin e dyzet dëshmorëve. Në ditën e katërt pas therjes, Zoti e dëgjoi lutjen e tij dhe e pranoi pranë shenjtorëve të tjerë. Kështu përfundoi vallja e dyzet e tetë martirëve të Sinait. Pak orë më vonë, baballarët morën një lajm rrëqethës nga një haxhi ismailit. Ai u njoftoi atyre se në të njëjtën ditë asketët e Raithos, në brigjet e Detit të Kuq, ishin masakruar të gjithë pa përjashtim. Raitho ishte më shumë se dy ditë larg, një vend me dymbëdhjetë burime dhe shumë palma, ku asketët jetonin në shpella dhe të çara shkëmbore. Pak më vonë një nga të paktët që kishte shpëtuar mbërriti në Sinai dhe tregoi atë që kishte parë me sytë e tij. Plaku Doulas e pyeti me dhimbje gjithçka. Murgu foli me emocion për jetën e baballarëve të Raithos, të cilët ishin si engjëjt në tokë. Midis tyre shquhej plaku Moisi nga Farani, i cili kishte shtatëdhjetë e tre vjet asket dhe kishte dhuntinë e mrekullive. Ai kishte çuar shumë paganë dhe ismaelitë te Krishti me shenja dhe kura. Ai jetonte me shumë pak hurma dhe ujë dhe vishte rroba që ai vetë i bënte nga gjethet e palmës. Jeta e tij ishte një bisedë e vazhdueshme me Zotin. Vëllai i mbijetuar kujtoi gjithashtu një baba tjetër të mrekullueshëm, Jozefin e Analitinit, i cili kishte ndërtuar qelinë e tij pranë detit. Një herë një vëlla që shkoi për t'u konsultuar e pa atë duke qëndruar në qeli të përfshirë plotësisht nga flakët. Ai ra nga tmerri dhe mbeti pa ndjenja për orë të tëra, derisa erdhi në vete dhe dëgjoi me përulësi mësimet e tij shpirtërore. Kur plaku kuptoi se dhurata e tij ishte zbuluar, ai u fsheh për të shmangur lavdinë njerëzore. Për gjashtë vjet të tërë askush nuk e pa, megjithëse ai vetë vazhdonte të komunikonte çdo javë me vëllezërit, i padukshëm për të gjithë. Në fund u kthye te dishepulli i tij Gelasius për t'i kërkuar që ta varroste dhe ai pushoi në paqe. Kur e çuan në kishë, fytyra e tij shkëlqeu si ajo e profetit Moisi. Në Raitho jetuan gjithsej dyzet e tre baballarë, asketë të moshuar që kishin kaluar dekada në lutje. Një ditë mbërritën dy burra dhe i paralajmëruan se treqind barbarë nga Etiopia po afroheshin me anije për të bastisur. Etërit vendosën roje pranë detit dhe u mblodhën në tempull për lutjen gjatë gjithë natës. Në orën e parë të natës anija plaçkitëse u pa duke u afruar me vela të shpalosura. Banorët e Faranit, rreth dyqind burra, u armatosën për të mbrojtur gratë dhe fëmijët e tyre. Murgjit u mblodhën në tempullin e tyre të rrethuar me mure, duke ia dorëzuar jetën Zotit. Në agim barbarët zbarkuan dhe bënë një betejë të përgjakshme me vendasit, duke vrarë njëqind e dyzet e shtatë prej tyre. Më pas ata nxituan në manastir, duke kërkuar thesare të supozuara dhe duke bërtitur egërsisht për të terrorizuar asketët. Abati Pali qëndroi në mes të kishës dhe u foli vëllezërve me forcë dhe qetësi. Ai u kujtoi atyre se ia kushtuan jetën Krishtit në shkretëtirë dhe se tani Zoti po i thërriste tek Ai. Ai u kërkoi atyre të mos kenë frikë, por ta pranojnë vdekjen me gëzim, si martirët e vjetër të Kishës. Të gjithë u përgjigjën njëzëri se do të pinin me mirënjohje kupën e shpëtimit, duke thirrur emrin e Zotit. Sapo mbaruan lutjen, nga hapi i shenjtë u dëgjua një zë që i thërriste të pushonin. Barbarët u ngjitën mbi mure me trarë të gjatë dhe sulmuan tempullin me shpata të zhveshura. Në derën e tempullit ishte ulur një plak i nderuar i quajtur Jeremia, i cili u detyrua të zbulonte abatin. Plaku i përballoi me guxim dhe nuk pranoi të fliste, duke i quajtur armiq të Krishtit. E zhveshën, e lidhën dhe e përdorën si shënjestër për shigjetat e tyre, derisa ai e dorëzoi shpirtin i pari ndër martirë. Atëherë igumeni Pavli doli përpara dhe me qetësi u tha se ishte ai që po kërkonin. Ata e pyetën për arin dhe ai u përgjigj se nuk kishte gjë tjetër veç rasës së tij të konsumuar. Të tërbuar e mbuluan me plagë, i goditën kokën me gur dhe në fund e ndanë në dysh. Pali ra i vdekur pranë Jeremisë, duke fituar bashkë me të kundër djallit. Barbarët pastaj u derdhën në tempull dhe vranë pa mëshirë të gjithë vëllezërit, nga më i madhi tek më i vogli. Midis të pazbërthyerve u dallua një nxënës i ri, Sergji, vetëm pesëmbëdhjetë vjeç, i cili ishte rritur që në foshnjëri nga plaku Adami. Sulmuesit patën keqardhje për bukurinë e tij dhe donin ta merrnin të gjallë me vete. Por ai nuk pranoi të jetonte i ndarë nga etërit e tij dhe rrëmbeu shpatën e një barbari duke e goditur në supe. Sulmuesit e rrahën me furi, ndërsa i riu buzëqeshi dhe bekoi Zotin që nuk e dorëzoi në duart e mëkatarëve. Murgu që rrëfen ngjarjet u fsheh nën një degë palme dhe i shpëtoi vdekjes së sigurt. Kur barbarët u larguan për t'u kthyer në anijen e tyre, e gjetën atë të rrënuar në breg. Në tërbimin e tyre ata therën të gjithë robërit dhe dogjën palmat e zonës. Menjëherë pas kësaj mbërritën gjashtëqind luftëtarë nga Farani dhe luftuan ashpër, duke vrarë sulmuesit deri në fund. Vetëm tre nga baballarët e Raithos u shpëtuan përfundimisht, Domnos, Andrea dhe Orion, të plagosur rëndë. Domnos, një romak me origjinë, u varros disa orë më vonë dhe u varros me tridhjetë e nëntë martirët e tjerë. Kështu, në të njëjtën ditë dhe në të njëjtën kohë, në malin Sinai dhe në Raithos, u vulosën me gjak dy komunitete monastike që ia kishin kushtuar jetën e tyre Krishtit. Zoti besnik Bedianos, i cili më parë ishte shëruar nga plaku Moisi, erdhi me njerëzit e tij dhe solli uniforma të bardha për ata që flinin. Së bashku me të mbijetuarit ata mbajtën këndimin e ndershëm të lipsane, duke mbajtur degë palmash dhe palmash dhe i varrosën me nder. Kur murgu i arratisur më vonë mbërriti në Sinai dhe dëgjoi se çfarë kishte ndodhur atje, etërit qanë me hidhërim për tragjedinë e dyfishtë. Të gjithë u mrekulluan me providencën paradoksale të Zotit, e cila udhëhoqi dy komunitete simotra në të njëjtën rrugë martire në të njëjtën kohë. Plaku Doulas i ngushëlloi vëllezërit, duke thënë se martirët kanë fituar kurorën dhe tani janë ambasadorë të të gjithëve. Amonius u kthye në Egjipt, u ​​vendos në një qeli të vogël afër Memfisit dhe regjistroi atë që përjetoi, në mënyrë që kujtesa e tyre të mos humbiste. Kisha nderon Etërit e Shenjtë çdo vit në datën e katërmbëdhjetë janarit, si modele të guximit dhe durimit të vetmuar.