Oshënar Irinarchos i Mbyllur i Rostovit

Në qeli mbante mbi vete njëqind e dyzet e dy kryqe bronzi dhe një zinxhir hekuri prej njëzet orgjish të lidhur në qafë. Kur i erdhi keq për një kalimtar këmbëzbathur, i dha këpucët e veta dhe që atëherë ecën zbathur në dëborë. Ai lindi në fshatin Kontakovë të provincës së Rostovit nga një familje bujqësore dhe mori emrin Ilias në pagëzimin e shenjtë. Prindërit e tij, Akindinos dhe Irene, e rritën atë me nderim dhe devotshmëri të krishterë në varfërinë e vendit të tyre. Fëmija shmangte lodrat dhe që në moshë të vogël tregonte një butësi dhe dashuri të rrallë ndaj të gjithë njerëzve që e rrethonin. Në moshën vetëm gjashtë vjeç, ai i tha nënës së tij se do të bëhej murg dhe do të vishte hekura për Krishtin. Kur prifti Vasilios rrëfeu jetën e Shën Makarios në shtëpinë e tyre, Ilia i vogël u përgjigj me vendosmëri se edhe ai do të bëhej një murg i tillë. Në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, për shkak të urisë së madhe, ai endej në Nizhny Novgorod për të punuar për një fermer. Aty një mëngjes ai shpërtheu në lot sepse pa në vegim varrimin e të atit nga larg. Kur u kthye në shtëpi, konstatoi se babai i tij vërtet e kishte zënë gjumi gjatë agjërimit të Hyjlindës. Pas vdekjes së të atit, ai u shpërngul me nënën dhe vëllain e tij Andrea në qytetin e Rostovit, ku hapën një dyqan. Ilia i ri, megjithatë, nuk ishte i lidhur me fitimet, por iu përkushtua kishave dhe vazhdimisht ndihmonte të varfërit. Ai u takua me një tregtar të zellshëm, Agathonikos dhe biseduan me orë të tëra së bashku për shpëtimin e shpirtit. Më në fund, duke marrë kryqin e shenjtë, u nis për në Manastirin e Shenjtors Voridos dhe Glebit në lumin Ustie. Igumeni e pranoi me gëzim, e shuguroi murg dhe i vuri emrin e ri Irinarchos. Që në momentin e parë shërbeu në furrën e vëllazërisë me heshtje dhe butësi. Ai qëndronte i pari në shërbime dhe nuk ulej kurrë gjatë leximeve. Kur një ditë po kthehej nga gjuetia e mikut të tij Agathonikos, po mendonte të nisej për në Lefki Limni ose Solovetsky. Tre herë dëgjoi një zë nga lart që i thoshte se atje në Manastir do të shpëtonte. Që atëherë iu përkushtua me më shumë dëshirë vigjiljeve të natës dhe fjeti disa orë i thyer në tokë të fortë. Kur u vu në shërbimin e drejtorit të kishës, ai i shërbeu tempullit me gëzim dhe nderim të përzemërt. Një ditë, duke parë një alpinist të varfër zbathur, ai iu lut Zotit që t'i jepte ngushëllim për këmbët e tij dhe i dha këpucët. Që nga ajo kohë ai mori nga Zoti një qëndrueshmëri të pazakontë dhe eci mbi akull sikur të ishte në një qeli të ngrohtë. Ai vishej gjithmonë me lecka dhe refuzonte çdo kujdes për trupin e tij. Igumeni e dënoi në mënyra të ndryshme dhe një herë e burgosi ​​tre ditë pa bukë e ujë. Kur donte të shpengonte një të krishterë në borxh në Rostov, filloi këmbëzbathur në dimrin e tmerrshëm dhe gishtat e këmbëve i ngrinë. Për tre vjet ai vuajti nga plagë të rënda në këmbë, duke mos e lënë kurrë sundimin e tij personal. Pas shërimit, igumeni e dërgoi në punët jashtë Manastirit. Ai nuk e duroi dot këtë largim nga tempulli dhe u nis për në qytetin e Rostovit. Ujqërit dhe arinjtë e sulmuan gjatë rrugës, por ai i përzuri me shenjën e kryqit të nderuar. Ai u pranua në Manastirin e Theofaneisë së Avramios dhe shpejt u emërua qilar i vëllazërisë. Ai ishte thellësisht i trishtuar kur pa mallin e manastirit të shpërdoruar pa masë nga vëllezërit dhe shërbëtorët. Në vegimin e tij u shfaq Oshënar Avramios dhe e ngushëlloi duke thënë se Zoti do të kujdeset gjithmonë për Manastirin e tij. Një të dielë, në kohën e himnit kerubik, ai shpërtheu në lot në tempull. Kur arkimandriti e pyeti, ai u përgjigj se nëna e tij Irene i kishte zënë gjumi në atë moment. Pas varrimit të saj ai u kthye, por pozicioni i bodrumit dukej shumë i nderuar për poshtërimin e tij. Ai u zhvendos në Manastirin e Shën Llazarit, ku jetoi tre vjet e gjashtë muaj në lot dhe uri. Atje ai vizitohej shpesh nga shenjtori i Krishtit, Joani i Kapelë i Madh, dhe ata ngushëlloheshin nga shoqëria e tyre shpirtërore. Dëgjoi sërish një zë qiellor që i kërkonte të kthehej në Manastirin e Shenjtorëve të Veriut dhe Glebit, për të vazhduar pendimin atje. Kujdestari Barlaami e priti me dashuri dhe i dha një qeli të veçantë për qetësi. Ai qëndronte gjithmonë me frikë para ikonave të shenjta dhe veçanërisht përballë ikonës së Kryqëzimit të Zotit. Më pas ai dëgjoi një zë nga Zoti Krisht që i kërkonte të mbyllej në qelinë e tij. Kujdestari Barlaami e bekoi atë për këtë luftë të re të lutjes së pandërprerë në izolim. Oshënar bëri një zinxhir prej tre orgjish dhe u lidh me zinxhir në një stol prej druri në qelinë e tij. Ai ende mbante hekura të rënda dhe mbante shumë kryqe për dashurinë e Krishtit. Ai mori qortime nga vëllezërit e tij, por gjithmonë lutej që Zoti të mos ua ngarkonte këtë mëkat. Ai pranoi si vartës murgun Aleksandër, i cili më vonë u bë biografi i babait të shenjtë. Miku i tij Joani Budallai erdhi për ta vizituar dhe i profetizoi se do të ndërtonte njëqind kryqe bakri. Në të vërtetë, një Joani nga qyteti i solli si dhuratë një kryq të madh bronzi. Prej tij Oshënar derdhi njëqind kryqet që i kishte profetizuar miku i tij i bekuar. Vetë Joanii parashikoi gjithashtu pushtimin e tmerrshëm të Lituanezëve kundër Moskës dhe tokës ruse. Oshënar Irinarchos mbeti i lidhur me zinxhirin e parë për gjashtë vite të tëra pa pushim. Pastaj një filoteist nga Uglitz i dërgoi atij një zinxhir të dytë dhe ai luftoi për dymbëdhjetë vjet me këta dy zinxhirë së bashku. Gjithsej ai kaloi njëzet e pesë vjet në hekura dhe duke u lutur pandërprerë në qelinë e tij të errët. Jeta e tij e ashpër ishte një kontroll i heshtur ndaj atyre vëllezërve që jetuan të shkujdesur dhe shkelën betimet e tyre të vetmuara. Ai përgojoi abatin Germogjenis dhe u dëbua nga Manastiri i tij pa asnjë mëshirë. Ai e pësoi padrejtësinë me përulësi dhe u kthye në Manastirin e Shën Llazarit në Rostov, ku qëndroi një vit e dy javë. Pas pendimit të igumenit, ai u thirr përsëri në manastirin e tij dhe ai përsëri mori punët e rënda të hekurit. Zoti i dha atij dhuratën e mprehtësisë dhe turma njerëzish erdhën për këshillën dhe bekimin e tij. Ai pa në një vegim Moskën të shkatërruar nga trupat armike dhe atdheun e tij të dorëzuar në zjarr. Një zë qiellor e urdhëroi të shkonte në qytetin mbretëror dhe të shpallte këtë profeci të tmerrshme. Me bekimin e abatit u nis për në Moskë së bashku me vartësin e tij Aleksandrin. Rrugës, në qytetin e Pereyaslavl, ai shëroi mikun e tij dhjakun Onufrio nga një ethe e rëndë, duke i dhënë një të katërtën e një buke. Ai mbërriti në Moskë dhe adhuroi në Katedralen e Zonjës me lot. Ai takoi Carin Vasili Ioannou në Kishën e Shpalljes dhe i zbuloi atij atë që pa për fatkeqësinë e ardhshme. Ai refuzoi dhuratat e mbretit duke thënë se ai nuk erdhi për favore, por për të rrëfyer të vërtetën e Perëndisë. Pas kthimit të tij në Manastir, kaloi ca kohë dhe erdhën ushtarët lituanez. Ata plaçkitën kishat dhe manastiret, dogjën qytetin e Dmitrov dhe shumë tempuj, rrënuan stolat e shenjta dhe zhveshën imazhet. Në vitin një mijë e gjashtëqind e nëntë, qyteti i madh i Rostovit u pushtua dhe Katedralja e Fjetjes u përdhos. Kreu i luftës Mikulinski arriti në Manastir dhe i kërkoi Osios të rrëfente se kujt besonte. Plaku u përgjigj me vrazhdësi se ai besonte në Trininë e Shenjtë dhe njihte vetëm Carin e Rusisë. Më vonë, në qelinë e tij erdhi edhe Sapiegasi i tmerrshëm, i cili planifikoi të digjte Manastirin dhe të therte vëllazërinë. Oshënar i tha me qetësi se po e duronte këtë burg dhe lidhjet e tij për hir të Zotit të tij. Ai iu përgjigj fisnikëve polakë se ka lindur dhe është pagëzuar në Rusi dhe se lutet vetëm për carin e atdheut të tij. Sapiegas e admiroi trimërinë dhe urdhëroi që askush të mos shqetësonte Manastirin e shenjtorit. Ai madje dërgoi pesë rubla lëmoshë dhe ia ndaloi ushtrisë së tij të bënte ndonjë të keqe ndaj baballarëve. Pastaj Oshënar i dërgoi një bekim dhe mbarësi Princit Michael Skopin Suisky, i cili në të vërtetë mundi armiqtë në betejat që pasuan. Në ato kohë të vështira, vazhdimisht u dërgonte bekime atyre që luftonin për besimin e drejtë dhe për lirinë e vendit. Kur Princi Demetrius Pozharsky u nis me Kosma Minin për çlirimin e Moskës, ata fillimisht erdhën në Manastir dhe morën kryqin e nderuar të shenjtorit. Me ndihmën e Zotit dhe me ndërmjetësimin e Hyjlindës armiqtë ikën dhe princi hyri fitimtar në Kremlin. Oshënar qante pandërprerë për shpëtimin e tokës ruse dhe lutej ditë e natë në qelinë e tij. Ai mori hirin për të shëruar të sëmurët dhe të pushtuarit nga demonët, duke vendosur mbi ta kryqin ose zinxhirët e betejave të tij. Shumë vinin nga vende të largëta dhe merrnin një kryq ose një kryq për të shenjtëruar ujin e të sëmurëve me të. Kur u afrua koha e largimit të tij, ai thirri vartësit Aleksandrin dhe Kornelin dhe u dha atyre urdhrat e fundit atëror. Ai u tha se fizikisht po largohet, por me shpirt do të qëndrojë përgjithmonë pranë tyre dhe pranë Manastirit të tij. Ky plak i bekuar fjeti i qetë në vitin njëmijë e gjashtëqind e gjashtëmbëdhjetë, më trembëdhjetë të muajit janar, në orën nëntë të natës. Ai kishte jetuar tridhjetë e tetë vjet e katër muaj në ato beteja të shenjta lidhjesh dhe lutjesh. Pas gjumit, në varrin e tij u kryen shumë mrekulli, veçanërisht shërimet e të sëmurëve dhe ekzorcizmi i të pushtuarve.