Oshënar Theodosios Patriarku Kongregativ

Në shpellën ku dikur kishin kaluar natën pas sexhdes së Krishtit tre magjistarët, një asket i ri kaloi tridhjetë vjet të tëra pa futur bukë në gojë. Nga hiri që papritmas u bë zjarr në temjanicën e tij, lindi manastiri i parë i madh i Palestinës me shtatëqind murgj. Shën Theodosi lindi rreth vitit 423 në fshatin Garisos të Kapadokisë, nga prindër të devotshëm dhe të devotshëm. Prindërit i kaluan djalit të tyre dashurinë për virtytet e shenjta dhe studimin e Shkrimeve të Shenjta. Që në moshë të re, i riu shërbeu si lexues në kishë dhe shpesh reflektonte mbi historinë e Abrahamit. Shpirti i tij digjej nga zelli hyjnor teksa dëgjonte fjalët e Ungjillit për braktisjen e familjes për hir të jetës së përjetshme. Një ditë vendosi të ecë rrugën për në Jeruzalem, duke lënë vendlindjen, të afërmit dhe të gjitha komoditetet tokësore. Duke kaluar nëpër Antioki, ai kërkoi bekimin e stilitit të ndritur Shën Simeon në majë të shtyllës së tij. Ai e përqafoi me dashuri dhe profetizoi se do të bëhej bari i një kopeje të madhe shpirtërore. Kur arriti në Jerusalem dhe vizitoi Tokën e Shenjtë, ai kërkoi një mësues për udhëtimin e tij të vetmuar. Me mençuri mendonte se asnjë ushtar nuk shkon në betejë pa e ditur artin e luftës. Kështu ai gjeti një plak nga Kapadokia, i quajtur Longinus, i cili shkëlqeu midis murgjve të Bazilikës së Ngjalljes. Pranë tij mësoi bindjen dhe dallimin e së mirës nga e keqja me ndërgjegje. Më vonë ajo u vendos në një kishë në rrugën për në Betlehem, e cila ishte ndërtuar nga një e ve e devotshme e quajtur Gliceria. Ajo dëshironte ta bënte atë kryetar të një vëllazëri murgjish, por Theodosius u tërhoq në shpellën e shkretë të magjistarëve. Atje ai e pastroi shpirtin e tij me agjërim, vigjilje dhe lutje të pandërprerë, duke sfiduar kërkesat e mishit. Natën ai qëndronte drejt, i mbajtur me litarë të lidhur në tavan, duke kënduar psalme. Për tridhjetë vjet të tëra ai abstenoi nga buka, duke ngrënë vetëm hurma, thjerrëza dhe barëra që rriteshin atje. Reputacioni i betejave të tij shpirtërore tërhoqi shumë dishepuj drejt tij. Në fillim ai pranoi vetëm gjashtë, më vonë dymbëdhjetë dhe në fund ata që Zoti e dërgoi për shpëtim. Mësimi i parë që u dha murgjve të rinj ishte kujtimi i vdekjes si themeli i jetës në Krishtin. Një ditë ai i kërkoi të hapnin një varr të gjerë dhe i pyeti se cili prej tyre do ta hapte i pari. Një prift i quajtur Vasili ra në gjunjë dhe kërkoi bekimin që të nisej së pari te Zoti. Më pas shenjtori kërkoi që të mbaheshin përkujtimet e të tretës, të nëntës dhe të dyzetës. Kur erdhi dita e dyzetë, Vasili e dha shpirtin paqësisht. Dyzet ditë më vonë shenjtori e pa duke kënduar me vëllazërinë gjatë shërbesës. Një herë tjetër, në prag të Pashkëve, vëllezërit ishin të shqetësuar se nuk kishin as bukë për Liturgji Hyjnore. Shenjtori i mblodhi së bashku dhe i urdhëroi që t'ia besonin shpresën Perëndisë. Kur ra nata, në portën e manastirit mbërritën dy mushka të ngarkuara me ushqime. Këto i kënaqën deri në Rrëshajë me hirin e Perëndisë. Shpella po bëhej e ngushtë për dishepujt e rinj dhe miqtë e pasur e inkurajuan atë të ndërtonte një manastir të madh. Fillimisht hezitoi, që të mos humbiste frytet e jetës hesikaste. Mori një temjanicë plot me thëngjij të ftohtë dhe shkoi në shkretëtirë, duke iu lutur Zotit që ta ndezte vetë temjanin. Në një vend rreth shtatë kilometra larg Betlehemit, Zoti i dha shenjën e mrekullueshme shërbëtorit të tij. Nga temjanija dilte tymi aromatik ndërsa thëngjijtë flakëronin fort. Aty ndërtuan menjëherë ndërtesa të mëdha për murgjit, me punishte dhe gjithçka të nevojshme. Manastiri u pasurua me bujtina për murgjit e huaj, spitale për të sëmurët, një shtëpi për të moshuarit dhe azile për të paaftët. Besimtarët u bënë sy për të verbërit, këmbë për të çalët dhe çati për udhëtarët e pastrehë. Ai vetë u kujdes për plagët më të rënda dhe i përqafoi me dhembshuri lebrozët e zonës. Në kohë zie, njerëz të panumërt të varfër u dyndën në manastir dhe banka u rreshtua njëqind herë në ditë. Perëndia ndërhyri me mrekulli dhe shumëzoi bukët dhe furnizimet ushqimore. Komuniteti arriti në mbi katërqind murgj të kombësive të ndryshme brenda manastirit. Kjo është arsyeja pse shenjtori ndërtoi katër kisha në kompleks, në mënyrë që Zoti të lavdërohej në gjuhë të ndryshme. Në njërën këndonin greqisht, në tjetrën siriane, në të tretën armene dhe e katërta ishte për të sëmurët. Shtatë herë në ditë himnet ngriheshin në qiell në gjuhë të ndryshme me harmoni dhe ngazëllim. Pas leximit të Ungjillit, të gjithë u mblodhën në tempullin e grekëve për Eukaristinë e Shenjtë të përbashkët. Theodosios u kujdes për të gjithë si një baba i vërtetë dhe u tregoi të gjithëve një imazh të gjallë të Krishtit. Pas vdekjes së igumenit të vjetër të manastirit të Agia Melanit, shenjtori u zgjodh arkimandrit dhe kryetar i të gjithë bashkëjetuesve. Në të njëjtën kohë, Shën Sava ishte vënë në krye të vetmitarëve dhe atyre që jetonin në laura. Dy shenjtorët ishin të lidhur me dashuri të madhe dhe shpesh takoheshin për diskutime shpirtërore dhe luftime kundër heretikëve. Në atë kohë, Kisha ishte e shqetësuar nga perandori Anastasius, i cili mbronte armiqtë monofizitë të Koncilit të Kalqedonit. Perandori rrëzoi patriarkun e Jeruzalemit Elias dhe vendosi një heretik në vend të tij. Ai gjithashtu u përpoq të tërhiqte pranë tij murgjit e shkëlqyer të Palestinës, veçanërisht Sava dhe Theodosius. Megjithatë, në çështjet e besimit dhe doktrinës, shenjtori ishte i pakompromis dhe i palëkundur. Ai mblodhi të gjithë eremitët dhe u njoftoi se kishte ardhur koha për luftë shpirtërore. Ai i shkroi perandorit një letër me vendimin kategorik të murgjve për t'i qëndruar besnik Sinodit të Shenjtë Ekumenik deri në vdekje. Anastasit i bëri përshtypje përkohësisht guximi i plakut dhe i qetësoi përkohësisht persekutimet kundër ortodoksëve. Por shpejt ai rifilloi edhe më ashpër represionet kundër mbrojtësve të Sinodit. Pastaj Theodosius u ngjit në Bazilikën e Ngjalljes dhe nga foltorja bërtiti me zë të lartë për të gjithë. Ai tha se kushdo që refuzon të pranojë katër Sinodet e Shenjta, ashtu si katër Ungjijtë, le të jetë i mallkuar. Pastaj ai kaloi qytetin në krye të murgjve, duke i mbështetur njerëzit në besim me fjalën dhe mrekullitë e tij. Ai u dërgua në mërgim me urdhër perandorak, por arriti të kthehej në manastirin e tij dy vjet më vonë. Kjo ndodhi pas ngjitjes në fron të Justiniit të Parë, i cili favorizoi Ortodoksinë. Me paqen që mbizotëronte, shenjtori i bekuar vazhdoi t'u jepte njerëzve bekimin e Zotit. Ai shëroi sëmundjet e pashërueshme dhe shumëzoi me një kokërr grurë depo të tëra duke mbushur. Ai përzuri retë e karkalecave, solli shi në thatësirë ​​dhe i shpëtoi udhëtarët nga rreziqet e tmerrshme. Shtatë vjet më parë ai profetizoi tërmetin që do të shkatërronte qytetin e Antiokisë. Përkundër kaq shumë hireve hyjnore, shenjtori nuk i numëroi për asgjë dhe vazhdimisht u ngjit në poshtërim më të thellë. Një ditë ai pa dy nga dishepujt e tij që po grindeshin dhe ra në këmbët e tyre, duke refuzuar të ngrihej pa pajtim. Një herë tjetër, kur ai e pengoi Kungimin e Shenjtë nga një murg për sjellje të rëndë, ai ia imponoi të njëjtën gjë. Theodosius iu bind dhe nuk u paraqit për kungim derisa murgu tërhoqi fjalët e tij. Në ditët e fundit të jetës, i pikëlluar nga një sëmundje e gjatë dhe e dhimbshme, ai duroi gjithçka me falënderim. Ashtu si një Job tjetër, ai refuzoi t'i lutej Perëndisë që të çlirohej nga sprova e tij. Ai kurrë nuk hoqi dorë nga ushtrimet dhe lutjet, duke mbajtur gjithmonë në buzët e tij psalmet dhe lutjet. Pak para se të binte në gjumë, ai i nxiti murgjit të ngulmonin me guxim në sprovat e jetës. Ai u premtoi atyre se do të ndërmjetësonte gjithmonë në qiell për manastirin e tij. Pastaj mblodhi të gjithë abatët e Palestinës, i bekoi dhe fjeti në Zotin për njëqind e pesë vjet. Varrimi i tij u krye me gjithë nderimin e mundshëm nga patriarku, përpara një turme murgjish dhe laikësh. Trupi i tij u varros në shpellën e parë ku kishte banuar dhe aty filluan të ndodhin shumë mrekulli. Emri i skedarit: `01_11_Oshënar_Theodosios_Koinoviarchis_Greek_Clean. txt`