Kuvendi i Oshënares dhe deshmia e tij e heshtur

Në Aleksandri të shekullit të katërt, një familje e re fisnike maqedonase refuzoi çdo dhëndër të pasur të ndiqte Krishtin. Në moshën tetëdhjetë e pesë vjeçare djalli e sulmoi me kancer që i shkriu organet për tre vjet e gjysmë. Syngletiki lindi nga prindër të devotshëm dhe thellësisht fetarë, të cilët u shpërngulën në Aleksandri në kërkim të një komuniteti të gjallë të krishterë. Aty u njohën me Athanasin e Madh dhe vajza e tyre e vogël u rrit pranë mësimeve të tij të ndritura. Bukuria dhe maturia e saj e rrallë tërhoqën kërkuesit e mundshëm, por ajo mbeti e shurdhër dhe e verbër ndaj të gjitha joshjeve të kësaj bote. Në fshehtësi, ajo agjëroi fort, rrinte vigjilente në lutje dhe përsëriti vargun e Asmasë, se i dashuri i saj është Krishti dhe ajo është tërësisht e tij. Ajo nuk u prek as nga lotët e prindërve të saj, të cilët ëndërronin për pasardhës dhe restaurim shoqëror. Kur flinin, gjithë pasurinë ua shpërndante të varfërve dhe jetimëve të qytetit. Ajo mori me vete motrën e saj të verbër dhe u largua larg mureve që t'i përkushtohej plotësisht Dhëndrit të shpirtit të saj. Një prift preu flokët e saj atje dhe e veshi atë me formën engjëllore të jetës së vetmuar. Asketi i ri po përparonte me shpejtësi në rrugën e vetmitarëve të mëdhenj dhe për gratë konsiderohej si Antoni i Madh për burrat. Ajo kujdesej në çdo mënyrë që të fshihte mundimet e saj nga sytë e njeriut, që të mos humbiste rrogën qiellore. Por fama e saj u përhap si mirrë shpirtërore dhe shumë vajza të devotshme iu vërsulën asaj për këshilla dhe shpëtim. Në fillim ajo u përgjigj vetëm në heshtje, pasi e konsideronte veten të padenjë për të qenë mësuese e shpirtrave. Por kur lutjet e tyre u bënë të vazhdueshme, ajo u dorëzua me lot e psherëtima dhe hapi thesaret e urtësisë së saj. Ai u mësoi atyre para së gjithash dashurinë e përsosur për Perëndinë dhe të afërmin, që është përmbledhja e ligjit të vjetër dhe atij të ri. Ai tha se nëse ne punojmë për qiellin ndërsa njerëzit mundohen për mallra që prishen, ne do të bekohemi në këtë jetë. Ai këshilloi varfërinë vullnetare, lutjen e pandërprerë dhe vdekjen e përulur të trupit, në mënyrë që shpirti të bëhej si një pëllumb i bardhë. Ai e krahasoi thesarin e virtytit me pasurinë e fshehur, e cila humbet sapo u zbulohet syve të njerëzve. Me shëmbëlltyra të gjalla ajo i ndriçoi vajzat e saj dhe e mbajti të pashuar flakën e dashurisë hyjnore brenda tyre. Ai tha se, ashtu si tymi i një zjarri të sapondezur i thumbon sytë në fillim, por më pas sjell nxehtësi të dobishme, kështu ne ndezim me lot dhe mundim zjarrin që Krishti solli në tokë. Ai gjithashtu e krahasoi lavdërimin me një zjarr që shkrin shpirtin si qiri, ndërsa fyerjet dhe përbuzjet i konsideroi si shkallë për në majën e virtyteve. Dishepujt ishin aq të emocionuar sa nuk pranuan ta linin të ikte dhe e detyruan të merrte përsipër udhëheqjen e tyre shpirtërore. Pas shumë mohimeve, ai iu dorëzua vullnetit të Zotit dhe udhëhoqi vëllazërinë si një kapiten midis shkëmbinjve nënujorë të Mbretërisë. Ai mësoi bindjen, heqjen dorë nga vullneti i dikujt dhe shmangien e dembelizmit dhe kotësisë. Ai u tregoi atyre se rruga mbretërore është përulësia, me dallim dhe vetëpërmbajtje në çdo luftë asketike. Ai fliste për intrigat e armikut, i cili shkatërron shtëpinë e shpirtit ose nga themelet e veprave ose nga çatia e besimit. Ai theksoi se helmi i fundit dhe më i tmerrshëm i djallit është krenaria dhe kundërhelmi i saj është bindja e bekuar. Në vitet e fundit të jetës së saj, armiku kërkoi dhe mori autoritet për ta vënë në provë, siç bëri dikur Jobin e drejtë. Në moshën tetëdhjetë e pesë vjeç, asketja u godit nga një temperaturë e vazhdueshme dhe një sëmundje e rëndë e mushkërive që ia shkatërroi ngadalë trupin. Pastaj u shfaq një kancer i tmerrshëm që i shkaktoi dhimbje çnjerëzore dhe i dogji organet si një zjarr i ngadaltë. Megjithatë, shenjtorja ishte mirënjohëse për mundësinë për t'i mësuar përsëri nxënësët e saj, të cilët po shikonin nënën e tyre duke dëshmuar. Ai u tha atyre se nuk duhet të trishtohen kur sëmundja e pengon të kënduarit, sepse vuajtjet pastrojnë dëshirat e fshehura. Ai shtoi se agjërimi dhe ushtrimet jepeshin për shkak të kënaqësive, ndërsa tani vetë sëmundja e merr punën e tyre. Një ushtrim i madh, pohoi ai, është durimi në sprova dhe lavdërimi i Zotit përmes dhimbjes. Kur më vonë ajo humbi zërin e saj, pamja e thjeshtë e formës së saj paqësore i mësoi ata që afroheshin më shumë se çdo fjalë. Durimi i saj i heshtur i forcoi besimtarët në dashurinë e Perëndisë dhe në shpresën e Mbretërisë. Më në fund një gangrenë e tmerrshme e pushtoi trupin e saj dhe mishi i saj filloi të kalbet nga një erë e keqe e patolerueshme. Murgeshat nuk mund t'i afroheshin pa i lyer gjymtyrët me parfume, siç bëhet me trupat e fjetur. Ata menduan të thërrisnin një mjek, por ajo nuk pranoi dhe u tregoi me kuptime që të mos shihnin fenomenin, por atë që fshihet pas çdo testi. Asgjë nuk mund ta shqetësonte këtë grua të rraskapitur, sepse hiri i Zotit e kishte bërë atë më të fortë se luftëtarët më të guximshëm. Ajo përçmoi vdekjen dhe makinacionet e liga të armikut, ndërsa engjëjt e mbështetën në luftën e saj të fundit. Ajo madje meritonte të vështronte me gëzim shkëlqimin e pashprehur të dritës qiellore, e cila i zbuloi asaj prehjen e ardhshme. Ajo pa në një vegim engjëj të shenjtë dhe një valle të virgjëreshave të plota, të cilat e ftuan të hynte në tendat qiellore. Pastaj ajo parashikoi me siguri ditën dhe orën e daljes së saj dhe thirri pranë vetes të gjitha nxënëset e saj. Ajo i ngushëlloi me udhëzimin e fundit atëror dhe ia dorëzoi shpirtin në mënyrë paqësore Dhëndrit të saj të dashur. Kështu, pas tre muajsh vuajtjesh, ai kaloi fitimtar në jetën e përjetshme të Mbretërisë së Qiellit.