Përballë kësaj ikone, Shën Serafimi i Sarovit ia dorëzoi shpirtin Zotit, ndërsa lutej i gjunjëzuar në qelinë e tij të përulur. Me vajin e qiririt të saj të fjetur, asketja e madhe preku të sëmurët dhe ata u shëruan nga të gjitha sëmundjet. Ky imazh i shenjtë i Hyjlindëses, i njohur si Hyjlindëse i Mëshirës, ​​ishte imazhi personal që Shën ruante në vetminë e tij. Aty e kishte vendosur me nderim të veçantë dhe e kishte nderuar si ngushëllimin më të madh të jetës së tij. Para saj ai kaloi orë të tëra në lutje, me lot dhe pikëllim të thellë. Ngjitja e Shenjtorit u bë në ditën e dytë të janarit të një mijë e tetëqind e tridhjetë e tre, ndërsa vështrimi i tij ishte i fiksuar në formën e Virgjëreshës. Kjo skenë u gdhend në kujtesën e të gjithë atyre që e donin vetmitarin e përulur të Sarovit. Ajo ikonë nuk ishte thjesht një objekt i shenjtë, por vetë prania e gjallë e Hyjlindëses në qeli. Kështu ndihej Shën për të dhe kështu vazhduan ta nderonin ata që e mbajtën gjallë traditën e tij ndër shekuj. Pasi Shën Serafimi e zuri gjumi, igumeni Nefon i manastirit të Sarovit thirri pranë tij vartësin që shërbente në qelinë e pleqve. Ai i dha një urdhër të qartë dhe të qartë për t’ua bartur ikonën e shenjtë motrave të manastirit të Divejevës pa asnjë vonesë. Ai tha me siguri se këtu e ka vendin Hyjlindëse dhe aty duhet të jetë pranë motrave që e duan. Transferimi u bë me nderim dhe imazhi u bë menjëherë thesari shpirtëror i motrës femërore. Shumë vite më vonë, kur Kisha e shenjtëroi Shën Serafimin në vitin 1933, murgeshat e Divejevës bënë një litani madhështore në Sarov. Kjo litani u bë në ditën e shtatëmbëdhjetë të korrikut dhe mbajti të gjallë kujtimin e plakut. Në kortezh u mbajt me nderime ikona mrekullibërëse e Hyjlindës së Mëshirës, ​​teksa u kënduan himne dhe lutje. Kur procesioni arriti në kapelën e rrugës, dy kryepriftërinj e ngritën me kujdes ikonën nga kutia e saj. Ata ia dorëzuan peshkopit Inocentio, i cili me të bekoi turmat e besimtarëve që prisnin të gjunjëzuar për tokë. Manastiri i Serafim-Divejevës edhe sot e kësaj dite e nderon me shkëlqim të veçantë ikonën e Hyjlindës së Mëshirës, ​​duke mbajtur gjallë traditën e lashtë. Festimet mbahen dy herë në vit, në ditën e njëzet e tetë të korrikut, në festën e Ustyuzhenskaya-Smolensk Guide e Mëshirës dhe në ditën e nëntë të dhjetorit, kur Hyjlindës përkujtohet nga Ana e drejtë. Arkimandriti Sofroni Chichagov kompozoi një meshë të veçantë për nder të këtij imazhi të mrekullueshëm. Dy himne origjinale të Akathistos kushtuar këtij imazhi të shenjtë të Theomitoros kanë mbijetuar deri në ditët tona. Njërën ndoshta e kanë shkruar vetë murgeshat e Divejevës, të cilët e kanë njohur personalisht traditën e plakut. Tjetra u përpilua nga Mitropoliti Sergji Stragorodsky, në kohën kur ai kullotte dioqezën e Nizhny Novgorod. At Pavli Florenski, në veprën e tij madhështore të titulluar Shtylla dhe themeli i së vërtetës, flet për imazhin me një depërtim të thellë teologjik. Ai vëren se imazhi është i admirueshëm sepse Hyjlindëse është paraqitur pa fëmijën në krahë. Madje ajo përfaqësohet edhe para ngjizjes, në kohën e përshëndetjes së Kryeengjëllit, si ena më e çmuar e Shpirtit të Shenjtë. At Pavli Florensky përmend një tjetër detaj të rëndësishëm të traditës së Shën Serafimit brenda vetmisë së Sarovit. Ai shkruante se plaku kishte vendosur përpara figurës shtatë manuale me qirinj të ndezur, të cilët mbushnin pothuajse të gjithë hapësirën e qelisë. Numri i shtatë qirinjve manifeston Shpirtin e Shenjtë së bashku me shtatë dhuratat e Tij, dhuratat supreme të hirit hyjnor. Vetë Shën Serafimi u kërkoi atyre që e vizituan ta quanin këtë imazh me një emër të veçantë. E quante me përzemërsi Gëzimi i të gjitha Gëzimeve, pasi Hyjlindëse ia mbushte zemrën me gëzim. Ikona nga qelia e Shenjtorit nuk humbi as në vitet e vështira të ateizmit dhe persekutimit të besimtarëve. Fillimisht, ajo u ruajt me rrezikun e jetës nga murgeshat e Divejevës, të cilat ishin strehuar në Murom pas shpërbërjes së manastirit. Më vonë për mbrojtjen e saj mori prifti Viktor Sipovalnikov nga Moska, i cili e shpëtoi me nderim të madh. Sot ikona ruhet në kishën e Hyjlindës në Vladimir, brenda rezidencës patriarkale në rrugën Chisti dhe një herë në vit, gjatë Kreshmës së Madhe, transferohet në Katedralen e Epifanisë në Gelochovo për shërbesën patriarkale.