Mbi ujërat e liqenit Ladoga, peshkatarët panë një imazh të Virgjëreshës që notonte në ajër, të larë në një dritë të shkëlqyer qiellore. Shtatëdhjetë vjet para rënies së Kostandinopojës, vetë Hyjlindëse vendosi ta transferonte ikonën e saj në tokën ruse. Ngjarja ndodhi gjatë viteve të sundimtarit të madh Dhimitër të Joaniit, kur Aleksi ishte kryepeshkop i Novgorodit. Sipas traditës, ikona e shenjtë u pikturua nga ungjilltari Luka dhe u mbajt në tempullin e famshëm të Blachernës mbretërore. Peshkatarët, sapo panë mrekullinë, qëndruan të shtangur dhe u përpoqën të ndiqnin rrugën e imazhit. Por ajo u zhduk shpejt nga sytë e tyre, sikur duart e padukshme po e merrnin lart në qiell. Më pas imazhi u shfaq në pjesë të ndryshme të rajonit të Novgorodit, duke ndriçuar me një shkëlqim të pashprehur vendet ku u shfaq. Në secilin prej këtyre vendeve, banorët ndërtuan kapela dhe më vonë kisha, për të nderuar praninë e Hyjlindëses. Kështu ikona e shenjtë lëvizi për mrekulli nga një vend në tjetrin, derisa gjeti shtëpinë e saj të përhershme. Më në fund imazhi qëndroi në ajër pranë qytetit të Tikhvin, mbi lumin Tikhvinka. Turma njerëzish vrapuan nga qyteti dhe fshatrat përreth, së bashku me priftërinjtë që mbanin kryqe dhe imazhe të tjera të shenjta. Të gjithë së bashku kënduan himne lutëse dhe iu lutën Despinës që të zbriste tek ata dhe të bekonte shërbëtorët e saj të përulur. Pastaj ikona zbriti nga lart dhe u gjend në duart e tyre me gëzim dhe nderim të thellë. Banorët filluan menjëherë të prisnin dru dhe të përgatisnin një kishë për ikonën e shenjtë në atë vend të caktuar. Kur ra nata, disa mbetën roje pranë figurës dhe mbanin vigjilencë në lutje të pandërprerë. Mirëpo nga lodhja i ka zënë gjumi kah agimi dhe më pas me hirin e Hyjlindës është bërë një mrekulli e re. Imazhi së bashku me drurin e prerë u transportua në mënyrë të padukshme në një vend tjetër, pa mbetur asnjë mbetje e vetme. Kur u zgjuan, nuk gjetën asgjë atje dhe u pushtuan nga trishtimi dhe habia e madhe. Shumë shpejt njerëzit panë në bregun përballë një dritë qiellore, e cila i çoi në vendndodhjen e re të imazhit. Me gëzim të madh besimtarët përfunduan ndërtimin e kishës atje dhe menjëherë dërguan përfaqësues në Novgorod. Kryepeshkopi Alexios lavdëroi Zotin, shuguroi priftërinj dhe dhjakë dhe bekoi ndërtimin e një kishe për nder të Fjetjes së Virgjëreshës. Pak para inaugurimit të tempullit të ri, të riut të devotshëm Gjergjit iu besua një vizion i mrekullueshëm në pyllin e dendur. Ai pa vetë Hyjlindëse të ulur në një pishë të rënë, duke mbajtur një staf të purpurt dhe pranë saj qëndronte një prelat i shkëlqyer që dukej si Shën Nikolla. Hyjlindëse e urdhëroi t’u thoshte priftërinjve që të vendosnin një kryq druri në tempull, në vend të atij të hekurt që po përgatitnin. Kur i riu përcolli urdhrin, priftërinjtë në fillim nuk e besuan dhe u përpoqën të ngrinin kryqin e hekurt. Pastaj një erë e fortë e ngriti punëtorin me kryq dhe e shtriu butësisht në tokë pa më të voglin dëm. Të gjithë e kuptuan mrekullinë, lavdëruan Nënën e Zotit dhe ngritën një kryq prej druri në tempullin e shenjtë. Kaluan disa vite dhe një zjarr shpërtheu në tempullin prej druri nga një qiri që digjej, megjithatë ikona e shenjtë u gjet e paprekur në kedrat e egër pranë vendit. Një zjarr i ri më vonë përpiu një tempull të dytë, por imazhi mbeti i sigurt në hi, si shkurrja e djegur dhe e padjegur e Dhiatës së Vjetër. Në fillim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, sundimtari i madh Vasilios Ioannou ngriti një tempull guri në vend të atij të vjetër prej druri, me zell të thellë dhe dashuri për Hyjlindësen. Gjatë punimeve të ndërtimit, një pjesë u shemb dhe shtypi njëzet punëtorë, por asnjëri prej tyre nuk u lëndua sado pak. Kur pas tre ditësh i hoqën gurët, i gjetën të gjithë të gjallë dhe krejtësisht të padëmtuar. Të pranishmit me lot gëzimi falënderuan Krishtin dhe Nënën e tij të Shenjtë, e cila i shpëtoi me motivin e saj amnor. Kryepeshkopi Serapioni i Novgorodit më vonë përuroi kishën e re prej guri. Menjëherë pas kësaj, sundimtari i madh Vasilios mbërriti për të adhuruar ikonën e shenjtë, i shoqëruar nga kryepeshkopi Makarios, i cili më vonë u bë mitropoliti i Moskës. Kur djali i Vasilit, Joani Vasilii, u ngjit në fron, ai ishte i pari që u kurorëzua me nderime perandorake si car i gjithë Rusisë. Me këshillën e mitropolitit Makarios dhe kryepeshkopit Pimenos, ai themeloi një manastir burrash në Tikhvin, i ndërtuar tërësisht prej guri dhe i rrethuar me mure të forta. Cirili u emërua igumeni i parë i manastirit të sapothemeluar dhe shumë asketë lanë eremitet e tyre për t’u vendosur atje. Midis tyre shquhej murgu Avraamios, i cili ishte sëmurë rëndë dhe po përgatitej për vdekje. Plaku i tij Martyrius e këshilloi t’i thoshte Hyjlindëses se do të adhuronte imazhin e saj në Tikhvin për të gjetur shëndetin e tij. I sëmuri bëri menjëherë premtimin dhe u shërua menjëherë, duke u ngritur nga shtrati duke lavdëruar Zotin. Mbërriti në manastir, përqafoi me lot ikonën e shenjtë dhe u tregoi të gjithëve mrekullinë e madhe të Hyjlindës. Kryepeshkopi Pimen, i cili në atë kohë mbikëqyrte punimet e manastirit, e mbajti atje dhe i dorëzoi çelësat e kishës. Kështu Abrahami i shërbente çdo ditë Nënës së Bekuar të Zotit me mirënjohje të thellë dhe lutje të pandërprerë. Shumë mrekulli u kryen gjatë viteve përpara ikonës së shenjtë të Tikhviniotissa, duke sjellë ngushëllim për ata që u strehuan në besim. Një i verbër i quajtur Teofili, i cili kishte humbur shikimin për katër vjet të tëra, e rifitoi shikimin pas lutjes së zjarrtë. Një tjetër i verbër, Zakaria, i cili nuk kishte parë dritën e diellit për pesë vjet, u shërua sapo iu afrua ikonës së shenjtë. Paraskevi, gruaja e Klementit të Moskës, ishte e shtrirë në shtrat dhe e verbër për një vit të tërë për shkak të dhimbjeve të tmerrshme. Pasi u urdhërua të vizitonte ikonën në Tikhvin, ajo u ngrit nga shtrati dhe më vonë gjeti përsëri dritën e saj në vetë tempullin. Andreas i paralizuar dhe shurdhmemec, i cili vuajti pesëmbëdhjetë vjet, u shërua plotësisht para hirit të Hyjlindës. Mavra, e verbër prej shtatëmbëdhjetë vjetësh, menjëherë pa përsëri dritën sapo e çuan te imazhi i mrekullueshëm. Fëmijët e pushtuar nga demonët u çliruan nga shpirtrat e këqij kur dëgjuan hirin e Virgjëreshës. Të paralizuarit u ngritën, folën memecët, të shurdhët dëgjuan dhe të gjithë ata që afroheshin me besim u larguan duke lavdëruar Zotin dhe Nënën e tij të Bekuar. Gjatë mbretërimit të Car Michael Feodorovich, ushtria suedeze pushtoi Novgorodin dhe sulmoi disa herë manastirin Tikhvin. Murgjit së bashku me banorët u mbyllën pas mureve të gurta dhe iu drejtuan lutjes gjatë gjithë natës përpara ikonës së shenjtë. Një grua e devotshme e quajtur Maria pa në vegim Hyjlindësen, e cila e urdhëroi të merrte ikonën dhe ta varte rreth mureve të manastirit. Kur e zbatuan urdhrin, armiqtë i zuri një frikë e madhe dhe ata ikën pa i ndjekur askush. Në një rrethim të dytë Hyjlindëse iu zbulua shërbëtorit Martinianus, duke i thënë se ndihma e saj ishte tërhequr për shkak të mëkateve të disa njerëzve brenda manastirit. Igumenët e pastruan vendin, iu lutën Hyjlindëses me lot dhe zemërimin Zoti e ktheu në mëshirë. Në një sulm të ri, luftëtarët besnikë dolën papritmas nga muret dhe i larguan armiqtë e shumtë. Suedezët që u kapën thanë se panë një ushtri të madhe që po vinte nga Moska me flamuj të ndritshëm. Kjo fitore e madhe u arrit në ditën e festës së Lartësimit të Kryqit të Shenjtë dhe i dha paqe të gjithë tokës ruse. Ikona e shenjtë e Tikhviniotissa u shpëtua mrekullisht gjatë shekujve dhe sprovave të tmerrshme të kishës. Pas Revolucionit Rus, kur filloi shtatëdhjetë e katër vjet persekutim, ikona e shenjtë u kursye nga shkatërrimi dhe shitja. Gjatë pushtimit nazist, gjermanët e hoqën ikonën nga manastiri dhe e zhvendosën në Pskov dhe më pas në Riga. Kur qyteti u evakuua, peshkopi Joani Garklavs e çoi ikonën në Bavari, ku u adhurua nga refugjatët ortodoksë të çrrënjosur. Në vitin 1949 u soll në Shtetet e Bashkuara dhe u vendos në Katedralen e Trinisë së Shenjtë në Çikago. Pas vdekjes së Kryepeshkopit Joani, ikona u ruajt nga njerku i tij, kryeprifti Sergius Garklavs, me besnikëri nderuese. Në dy mijë e tre, më në fund u vendos të kthehej ikona e mrekullueshme në rezidencën e saj origjinale në Rusi. Ikona ndjek llojin e Odigetria dhe është e ngjashme në stil me ikonën e lashtë të Hyjlindës Portaitissa. Ai ndryshon në atë që këmbët e fëmijës Krisht janë të kryqëzuara dhe tabani është përballë pelegrinit.