Gjatë një nate lutjeje në shkretëtirë, murgu Euthymios pa një zjarr që ngrihej drejt qiellit pikërisht nga toka ku flinte. Pak vite më vonë, i njëjti imazh i Hyjlindës do të shpëtonte të gjithë qytetin e Kazanit nga një vdekje e tmerrshme. Në fund të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, në qytetin Ustyug të provincës Vologda, Euthymius lindi në një familje të varfër me njerëz të përulur. Që në moshë të re ai ndjeu një tërheqje të fortë ndaj ushtrimeve dhe jetës së vetmuar pranë Krishtit. U largua herët nga shtëpia e të atit dhe u tërhoq në një manastir, larg zhurmave të botës. Kur varrosi prindërit, mori trashëgiminë e tyre të vetme, ikonën e Hyjlindës së Smolenskut. Me të në dorë ai u zhvendos në Kazan, ku tashmë kishte shkuar i vëllai. Shtatëmbëdhjetë verste jashtë qytetit gjeti një vend të izoluar, të stolisur nga shtatë liqene të vegjël. Më vonë ata liqene u bashkuan në një dhe i dhanë emrin manastirit dhe ikonës së Hyjlindës të Shtatë Liqeneve. Ai ngriti një kryq atje dhe ndërtoi një qeli të përulur pranë tij. Pranë qelisë kishte një lis të vjetër, të cilin Cheremisos vendas e nderonin si një pemë të shenjtë të fesë së tyre të vjetër pagane. Ata therën kuaj dhe qetë atje dhe i varin lëkurat e tyre në degë për flijim. At Euthymius iu lut me zell Zotit që të ndalonte këtë adhurim të neveritshëm në atë vend. Më pas shpërtheu një stuhi e papritur dhe e furishme, e cila shkuli plotësisht lisin. Reputacioni i jetës së tij të devotshme tërhoqi ngadalë vëllezërit tek ai dhe kështu u krijua vëllazëria e vogël. Më vonë ai u çua në selinë e Mitropolitit të Kazanit dhe mori me vete ikonën e çmuar. Vëllezërit vazhduan t’i drejtoheshin atij për këshillë dhe ai mbeti kujdestari dhe guvernatori i nevojave të tyre. Nga dashuria për vëllazërinë, plaku vendosi të ndahej nga imazhi i familjes. Me kërkesë të Mitropolitit Mate, kleri i Kazanit u mblodh për të shoqëruar ikonën në shkretëtirë. Mitropoliti, i gjunjëzuar para saj, thirri se i gjithë vendi i besonte Miss-it të botës. Një prift me dy dhjakë dhe një turmë besimtarësh ndoqën ikonën në rrugë. Gjatë marshimit të gjatë në shkretëtirë, ata që ishin të lodhur u ndjenë që pushuan menjëherë sapo ngritën imazhin në duar. Vëllezërit e pritën me gëzim të madh dhe me lotë mirënjohjeje ikonën e Hyjlindës për këtë bekim. Që atëherë, pelegrinët filluan të dynden dhe të sjellin donacione për ndërtimin dhe dekorimin e manastirit. Tempulli prej druri u zëvendësua nga një gur, u emërua një abat dhe u ndërtua një tempull i dytë kushtuar ikonës. Ikona u vendos në të majtë të Portës së Bukur, ku qëndron edhe sot e kësaj dite me nderim të madh. Në qershor të vitit një mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e katër, një epidemi e tmerrshme vdekjeprurëse e murtajës shpërtheu në Rusi. Fshatra të tëra u shkretuan dhe trupat e pavarrosur u lanë në rrugë për t’i shkelur nga qentë. Sëmundja goditi edhe qytetin e Kazanit dhe qytetarët vendosën ta sillnin ikonën nga shkretëtira. Më njëzet e katër të muajit arritën në manastir së bashku me igumen Pachomios dhe të nesërmen pas Liturgjisë Hyjnore u kthyen. Po atë natë, një plak iu shfaq në ëndërr murgeshës Mavra, i veshur me petka të larta priftërore, të ngjashme me Shën Nikollën e Çudibërësit. Ai i tha asaj që të njoftonte menjëherë autoritetet e qytetit për agjërimin, pendimin dhe lutjen e Zotit. Mavra nga frika nuk foli menjëherë dhe i njëjti Plak iu shfaq për herë të dytë me ashpërsi. Ai i zbuloi asaj se Despina e të gjithëve po vjen nga shkretëtira e Shtatë Liqeneve për të shpëtuar qytetin. Ai kërkoi që pushtetarët dhe i gjithë populli të dilnin për të pritur imazhin e mrekullueshëm me nder dhe kënaqësi. Më pas murgesha nxitoi të tregojë vegimin dhe banorët e Kazanit dolën në procesion për t’u takuar. Ata morën me vete ikonën mrekullibërëse të Hyjlindës të Kazanit, të rinj e të vjetër, për pritjen e madhe. Dy verste jashtë qytetit takuan ikonën, ku më vonë u themelua Manastiri i Kiziçeskit. Ata u gjunjëzuan me lot dhe iu lutën Zonjës së botës, duke rrëfyer para saj mëkatet dhe gabimet e tyre. Në vendtakim u ngrit një kryq dhe u ndërtua menjëherë një kishëz në kujtim të këtij takimi të mrekullueshëm. Imazhi hyri në qytet nga Porta e Ringjalljes, ndërsa banorët ulën kokën poshtë saj. Të gjitha këmbanat e Kazanit ranë pa ndërprerje gjatë asaj litanie të madhe dhe dërrmuese. Pasi rrethuan qytetin, ata e çuan ikonën e shenjtë në Katedralen e Shpalljes së Hyjlindëses. Me ambasadat e Hyjlindës, sëmundja vdekjeprurëse filloi të tërhiqej menjëherë në qytetin e goditur. Njerëzit me lot falënderuan Mbretëreshën e Qiellit për këtë çlirim të mrekullueshëm nga vdekja e sigurt. Atë natë u mbajt një vigjilje dhe të nesërmen një litani rrotulloi pjesën prej druri të qytetit. Më pas ata panë re të errëta të varura rreth qytetit, ndërsa mbi të qielli ishte krejtësisht i kthjellët. Më pas ata filluan të qarkullojnë imazhin nga shtëpia në shtëpi dhe kudo që kishte të sëmurë ata gjetën shërim menjëherë. Kur imazhi kaloi nëpër të gjitha shtëpitë e qytetit, murtaja e tmerrshme pushoi së korri plotësisht. Që atëherë qytetarët e Kazanit kanë ruajtur një besim dhe dashuri të veçantë për ikonën e Hyjlindës të Smolenskut. Ikona e shenjtë qëndroi në qytet për shtatë ditë dhe murgjit kërkuan kthimin e saj në manastirin e tyre. Autoritetet u konsultuan me klerin dhe megjithëse nuk donin të ndaheshin me Despinën, më në fund vendosën ta dorëzonin. Në prag të nisjes u mbajt një vigjilje gjithë natën në katedrale dhe në të gjithë tempujt e qytetit. Sapo ngritën ikonën pas Liturgjisë Hyjnore, shpërtheu një stuhi e fortë me errësirë, shi dhe borë të pazakontë. Ai fenomen nuk zgjati asnjë ditë, por vazhdoi për tre ditë të tëra radhazi me të njëjtin intensitet. Të gjithë e kuptuan që Hyjlindësja nuk donte të largohej nga qyteti dhe imazhin e mbajtën me vete edhe për pak kohë. Mitropoliti Cornelius, i cili mbërriti në Kazan në fund të të njëjtit vit, duke parë kopenë e tij të shpëtuar, falënderoi Zotin. Ai e plotësoi dëshirën e qytetarëve dhe e la ikonën në Kazan për një vit të plotë para se ta kthente me madhështi. Por më njëzet e pesë qershor të vitit njëmijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e gjashtë, sëmundja vdekjeprurëse e goditi përsëri qytetin me egërsi. Qytetarët përsëri nxituan të sillnin ikonën e shenjtë nga manastiri dhe vërtet sëmundja u ndal menjëherë. Që nga viti një mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e tetë, është vendosur transferimi vjetor i imazhit në Kazan në njëzet e gjashtë qershor. Turma pelegrinësh dynden për këtë festë, jo vetëm nga krahinat përreth, por edhe nga vende të largëta të Rusisë. Ikona merret nga manastiri pas Liturgjisë, kalon natën në Manastirin Kizicheski dhe mirëpritet jashtë nga lumi Kazanka. Bregjet, kalaja dhe bulevardi mbushen me turma, prifti bekon katër pikat e horizontit. Ikona kthehet solemnisht në manastirin e shenjtë të Shtatë Liqeneve në njëzet e shtatë korrik të çdo viti. Ikona e Shtatë Liqeneve u bë e njohur jo vetëm për ndërprerjen e murtajës, por edhe për një mori mrekullish të tjera. Shëronte të verbërit dhe të sëmurët me lloj-lloj sëmundjesh të rënda, të cilët ikën në Despinë me besim dhe lot. Një mrekulli karakteristike lidhet me gjeneralin Castelli, komandantin e garnizonit të qytetit të Kazanit në vitet e tij të reja. Gjenerali vuante nga dhimbje të tmerrshme në këmbë dhe nuk mund të ecte pa ndihmën e katër burrave. Kur mjetet mjekësore dështuan, ajo vendosi të kërkonte ndihmë nga Mbretëresha e Qiellit në manastirin e saj. Ai mori leje të posaçme nga Cari më njëzet e katër janar të vitit tetëmbëdhjetëqind e katër dhe mbërriti menjëherë në manastir. Katër burra e çuan te ikona, të cilën ai e përqafoi me emocion të thellë dhe besim të fortë. Abati e nxiti të lyente këmbët me vaj nga qiriri i fjetur i ikonës së mrekullueshme. Të nesërmen qëndronte në tempull për Orthros, Liturgjinë Hyjnore dhe Himnin e Paluajtshëm të Hyjlindës. Në pak ditë këmbët i funksiononin normalisht, si para sëmundjes së rëndë. Ikona ndryshon nga ajo e Smolenskut sepse Hyjlindësja është paraqitur duke bekuar me gishtat e dorës së djathtë. Fatkeqësisht, ikona origjinale humbi gjatë kohës së persekutimit kundër Kishës Orthodhokse në periudhën sovjetike.