Jozefi i drejtë Ministri i Hyjlindès

Në moshën tetëdhjetë vjeçare, marangozi i vjetër nga Nazareti pranoi të ishte kujdestari i virgjërisë së Marisë, pa u bërë kurrë burri i saj në mish. Një engjëll i Zotit iu shfaq në gjumë për t'i zbuluar misterin e mishërimit të Krishtit nëpërmjet Hyjlindëses. Jozefi i drejtë vinte me prejardhje mbretërore, nga shtëpia e Davidiit dhe e Solomonit, dhe ishte nipi i Mathatit dhe stërnipi i Eliezerit. Nga natyra ai ishte djali i Jakobit, por sipas ligjit të martesës ai konsiderohej djali i Elit. Gjyshi i tij Matati vdiq pasi lindi Jakobin dhe e veja e tij u martua me Melkiun, nga fisi i Nathanit, i cili lindi Eliun. Kur Eli vdiq pa fëmijë, vëllai i tij Jakobi mori gruan e tij sipas ligjit të Moisiut për të ringjallur farën e vëllait të tij. Nga kjo martesë lindi Shën Jozefi, i cili përfundimisht u bë djali i të dy burrave në gjenealogjinë e tij. Në Perëndim dhe në Lindje mbijetojnë tradita të ndryshme për jetën e këtij plaku të drejtë të Nazaretit. Perëndimorët pretendojnë se Jozefi mbeti i virgjër deri në fund të jetës së tij dhe nuk e njohu kurrë martesën. Megjithatë, lindorët besojnë se Jozefi ishte martuar normalisht dhe kishte pasur shumë fëmijë përpara se të bëhej i ve. Historiani i lashtë grek Nikeforos, duke ndjekur Shën Hipolitin, përmend se gruaja e tij ishte Salome, e bija e Hagait. Hagai ishte vëllai i priftit Zakaria, babai i Pararendësit të Shenjtë, dhe të dy ishin fëmijë të priftit Varachios. Megjithatë, kjo Salome nuk duhet ngatërruar me maminë e njohur të Betlehemit, e cila konsiderohet si nëna shpirtërore e Zotit. Ajo kishte lidhje me Elizabetën dhe Hyjlindët tanë, ndërsa kjo Salome kishte një origjinë krejt tjetër. Nga martesa e tij me Salomën, Jozefit i lindi katër djem, Jakobin, Simonin, Judën dhe Jozefin. Ajo kishte edhe dy vajza, Esterën dhe Tamarën, të cilat të tjerët i quajnë Marta. Në sinaksarët e së dielës së Myrofores shtohet edhe një vajzë e tretë, Salomeja, e cila u bë gruaja e Zebedeut dhe nëna e dishepujve të Zotit. George Kedrinos përmend dy vajzat e Jozefit dhe thotë se njëra, Maria, u martua me Klopasin, vëllain e Jozefit. Kjo ndodhi pas kthimit të Familjes Shëns nga Egjipti dhe me siguri identifikohet me Martën. Cilado qoftë vajza dhe sado të ishin, mbetet e sigurt se Jozefi kishte njohur martesën dhe lindjen e fëmijëve. Pas vdekjes së Salomes, shenjtori jetoi disa vjet si i ve, duke i kaluar ditët e tij në dëlirësi dhe abstenim të rreptë. Faltorja e Ungjillit dëshmon jetën e tij të shenjtë dhe të paqortueshme me fjalë të pakta, por të nderuara, duke e quajtur atë një njeri të drejtë të Virgjëreshës. Çfarë dëshmie më të madhe mund të jepet se kjo frazë e shkurtër e tekstit të shenjtë? Në shenjtërinë e tij ai tejkaloi paraardhësit dhe patriarkët e tjerë të drejtë të Dhiatës së Vjetër. Kush tjetër do të ishte i denjë të bëhej kërkues dhe bashkëshorti i supozuar i Nënës së Përjetshme të Zotit? Kujt tjetër do t'i jepte Zoti nderin që të quhej me ligj ati i vetë Krishtit? Vërtet Zoti gjeti te ky njeri një zemër sipas këshillave të Tij dhe i zbuloi gjërat e fshehta dhe të fshehta të urtësisë së Tij. E emëroi ministër të misterit të shpëtimit tonë, duke ia besuar Hyjlindësen dhe Fjalën e mishëruar. Ai ishte i denjë për një nder dhe shërbim kaq të madh për shkak të jetës së tij të virtytshme dhe përulësisë së tij të thellë. Kur ai kishte arritur një moshë të shtyrë, Hyjlindësja iu besua që të ruante virgjërinë e saj dhe të mos hynte në martesë trupore me Të. Me nderim dhe frikë ndaj Zotit ajo i shërbeu Zonjës së re si Nënë e Zotit dhe Zonjë e mbarë botës. Ai gjithashtu kujdesej me butësi për Perëndinë-njeriun e lindur prej saj, duke siguruar jetesën e tij nga mundimet e duarve të tij. Gjatë fluturimit për në Egjipt, në rrugën e kthimit dhe në Nazaret, plaku Jozef punoi si marangoz i përulur. Ai ishte një njeri i varfër, edhe pse vinte nga një familje mbretërore dhe Zoti donte të lindte në një gjendje të tillë varfërie. Ai huazoi nga brezi mbretëror vetëm mishin dhe jo lavdinë, pasurinë dhe fuqinë e zotërve tokësorë. Kështu Krishti u bekua që kishte një Nënë të varfër dhe një baba të gjorë të supozuar, me qëllim që të na mësonte virtytin e përulësisë. Shën Jozefi jetoi gjithsej njëqind e dhjetë vjet dhe fjeti i qetë, duke u prerë në krahët e etërve të tij. Ai zbriti në ferr duke sjellë lajmin e gëzuar se Mesia i shumëpritur, Shëlbuesi i racës njerëzore, kishte ardhur.