Bonifaci dhe Aglaia, nga mëkati në dëshmi

Një skllav, që jetonte në ilegjitim me zonjën e tij të pasur, me shaka kërkoi të nderohej si martir. Disa ditë më vonë, në Tarsus të Kilikisë, gjaku i tij u derdh vërtet për Krishtin. Kjo histori merr jetë gjatë viteve të perandorit Dioklecian, kur persekutimet kundër të krishterëve u ndezën në të gjithë territorin lindor. Në Romë jetonte një fisnike e re dhe e bukur, Aglaia, e bija e një mëkëmbësi të kryeqytetit. Ajo kishte trashëguar prona të mëdha nga prindërit e saj dhe jetonte e lirë, pa burrë të ligjshëm, në lulëzimin e shoqërisë romake. Menaxheri i gjithë asaj prone ishte Bonifaci, një shërbëtor i ri dhe i pashëm i shtëpisë. Aglaia i kishte besuar plotësisht dhe e donte me pasion mishor, duke jetuar me të në një marrëdhënie të paligjshme. Pavarësisht jetës së tyre modeste, të dy mbanin brenda tyre disa virtyte që i veçonin. Ata i donin të huajt, i argëtonin udhëtarët me lehtësi dhe u shpërndanin lëmoshë të pasur të varfërve. Por ndërgjegjja e tyre nuk i la të qetë dhe ata kërkuan fshehurazi një rrugëdalje nga balta e mëkatit. Në një moment, Aglaia dëgjoi një fjalë nga të krishterët e devotshëm që ndezën një zjarr brenda saj. Kushdo që kishte në shtëpinë e tij dëshmorë të shenjtë lipsane dhe i nderonte me nderim, gjeti ndihmë të madhe në shpëtimin e shpirtit të tij. Ajo besonte se me anë të këtij nderi mund të merrte falje për atë që e rëndonte aq shumë. Kështu ajo thirri Boniface dhe ia besoi dëshirën e saj me lot në sy. Ai iu lut të udhëtonte në Lindje, ku po dëshmonin të krishterët, për të sjellë lipsane të ndonjë shenjtori. Ai i dha atij shumë ar për shëlbimin e relikteve të shenjta dhe për lëmoshë për të varfërit e rajonit. Ai gjithashtu përgatiti parfume, pëlhura të bardha dhe atë që duhej për të mbajtur me nder trupat e shenjtë. Ndërsa Bonifaci u nis me një grup shërbëtorë dhe kuaj, ai u kthye me buzëqeshje nga zonja e tij. Ai me shaka i tha asaj se ndoshta trupi i tij po kthehej si relike martiri dhe e pyeti nëse ajo do ta pranonte atë atëherë me nder. Aglaia e qortoi me një zë të ashpër dhe i tha se nuk ishte koha për t'u vetëkënaqur përpara një detyre kaq të shenjtë. Ai i kërkoi të largonte dehjen dhe shthurjen dhe të udhëtonte me agjërim dhe kujdes. Bonifaci u prek nga fjalët e saj dhe e mbajti urdhrin e saj të rreptë në zemrën e tij. Gjatë gjithë rrugëtimit ai u ndje i padenjë për të prekur lipsanin e dëshmorëve të shenjtë. Ai filloi të agjërojë, duke u përmbajtur nga vera dhe mishi dhe duke u lutur me zjarr për shpëtimin e shpirtit të tij. Kur arriti në Tarsus të Kilikisë, i la shokët e tij në han për të pushuar. Menjëherë vrapoi në shesh, ku po torturoheshin tmerrësisht rrëfimtarët e Krishtit. Njëzet të krishterë pësuan tortura të papërshkrueshme para syve të tij nga duart e xhelatëve të sundimtarit. Një tjetër ishte varur me kokë poshtë, një tjetër ishte lidhur në mënyrë tërthore në katër shtylla, ndërsa të tjerët morën kamxhik dhe gërvishtje nga grepa hekuri. Megjithatë, fytyrat e tyre rrezatonin hirin e Zotit, sikur të mos ndjenin fare dhimbje. Bonifaci, duke parë atë paqe qiellore mbi fytyrat e plagosura, ndjeu se zemra e tij shkrihej brenda tij. I mbytur në lot, ai ra në këmbët e dëshmorëve dhe filloi të puthte plagët e tyre me nderim të thellë. Ai deklaroi hapur para gjithë turmës se ai vetë ishte i krishterë dhe kërkoi të dëshmonte me ta. Gjykatësi e çoi menjëherë përpara tribunës dhe e pyeti emrin dhe origjinën e tij. Martiri u përgjigj se emri i tij më i dashur ishte i krishterë dhe se vinte nga Roma e largët. Ai me përbuzje refuzoi t'u bënte fli idhujve dhe rrëfeu me guxim Shpëtimtarin Krisht. Më pas e zhveshën dhe e varën me kokë poshtë, duke e rrahur aq fort sa i ra mishi dhe u shfaqën kockat. I ngulën gjilpëra të mprehta nën thonjtë e duarve dhe këmbëve. Pastaj derdhën plumb të shkrirë në gojën e tij, por shenjtori mbeti i padëmtuar nga fuqia e Zotit. Turma bërtiti për mrekullinë dhe u ngrit kundër gjykatësit me gurë dhe kërcënime. Në mëngjes sundimtari urdhëroi që Boniface të hidhej në një kazan me katranë të vluar. Por një engjëll zbriti nga qielli dhe e ftohte martirin kur ai hyri. Fusha doli me nxitim dhe dogji shumë nga paganët që qëndronin rreth kazanit. Duke parë fuqinë e Krishtit, gjykatësi u frikësua dhe menjëherë urdhëroi që martirit t'i prisnin kokën me shpatë. Bonifaci kërkoi pak kohë për lutje dhe u kthye nga lindja me lot. Ai iu lut Zotit që t'ia merrte shpirtin në paqe dhe ta renditte në korin e dëshmorëve të shenjtë. Më pas ai uli kokën me përulësi dhe mori goditjen e shpatës me një zemër të qetë. Nga plaga e tij buroi gjak së bashku me qumështin, shenjë e pastërtisë që kishte fituar me pendim. Pesëqind e pesëdhjetë paganë besuan menjëherë në Krishtin duke parë atë mrekulli paradoksale. Kështu ishte fjalimi që ai i kishte thënë me shaka zonjës së tij përpara se të largohej, përfundoi me lavdi. Shokët e dëshmorit në konak e prisnin atë natë dhe tjetrën kot. Ata menduan me mosbesim se ai kishte rikthyer në zakonet e tij të vjetra në taverna dhe shtëpi publike. Ata filluan ta komentojnë me të qeshura dhe ironi, duke e pyetur se si një njeri i tillë do të sillte lipsane të shenjtë. Kur kaloi një ditë e tretë pa marrë vesh prej tij, ata u shqetësuan rëndë dhe shkuan nëpër qytet duke kërkuar kudo. Rastësisht takuan vëllain e xhelatit që kishte ekzekutuar dëshmorit dhe e pyetën për një të huaj. Ai u përshkroi atyre një romak që ishte martirizuar një ditë më parë dhe i çoi në vendin e martirizimit. Kur vendosën kokën pranë trupit, ata njohën shokun e tyre të dashur dhe u goditën me habi. Me lot kërkuan falje për atë që kishin menduar dhe thënë kundër tij në ato ditë. E blenë trupin e tij me pesëqind monedha ari dhe e lyen me parfume dhe mirrë të çmuar. E mbështollën me çarçafë të bardhë të pastër dhe e vendosën në një urnë, për ta çuar me nder në Romë. Në prag të mbërritjes së tyre, një engjëll i Zotit u shfaq në gjumin e Aglaias me dritën qiellore. Ai i tha asaj të përgatitej për të pritur atë që kishte qenë skllav i saj dhe tani ishte bërë zotëria dhe mbrojtësi i saj. Fisnikëria u zgjua nga tmerri dhe gëzimi së bashku dhe thirri në krah klerikë të nderuar të qytetit. Më pas ai doli jashtë Romës, në një distancë prej rreth pesëdhjetë stadiumesh nga muret e kryeqytetit. Aty e priti lipsanin e ndershëm me lot mirënjohjeje dhe pendim të thellë në shpirt. Më pas iu kujtua shakaja profetike që Bonifaci kishte thënë në momentin e nisjes. Ai ndërtoi në atë vend një tempull të lavdishëm në emër të martirit të shenjtë dhe depozitoi atje lipsanin e shenjtë. Shumë mrekulli filluan të ndodhin brenda tempullit dhe besimtarë të panumërt gjetën ngushëllim dhe shërim. Aglaia shpërndau të gjithë pasurinë e saj për të varfërit dhe u tërhoq në një manastir për pjesën tjetër të jetës së saj. Ajo jetoi pesëmbëdhjetë vjet në ushtrime të rrepta, agjërim dhe lutje të pandërprerë, duke pastruar shpirtin e saj me lot pendimi. E bekuara Aglaia u kërkua nga Zoti që të bënte mrekulli vetë me lutjet e saj të zjarrta. Ai ngushëlloi të pikëlluarit, mbështeti të sëmurët dhe solli shumë mëkatarë në rrugën e kthimit. Kur jeta e saj tokësore mori fund, ajo fjeti në paqe me njohurinë e faljes hyjnore. Ajo u varros me nderim pranë varrit të Shën Bonifacit, duke plotësuar dëshirën më të thellë të shpirtit të saj. Kështu ky çift i mrekullueshëm, i cili dikur kishte jetuar në baltën e pasioneve, e gjeti veten të bashkuar në lavdinë e Perëndisë. Njëri pagoi me gjakun e tij jetën e vjetër dhe u kurorëzua me kurorën amarante të martirizimit. Tjetra pastroi me lumenj lotësh pisllëkun trupor të së shkuarës së saj. Të dy së ​​bashku u paraqitën të paqortueshëm dhe të shfajësuar përpara Zotit Jisu Krisht. Kujtimi i tyre nderohet nga Kisha Orthodhokse më nëntëmbëdhjetë dhjetor të çdo viti. Besimtarët i drejtohen ambasadave të Shën Bonifacit për të shpëtuar nga dehja dhe shthurja. Historia e tyre mbetet një provë e gjallë se asnjë rënie nuk është e pakthyeshme kur shpirti përkulet me pendim të sinqertë. Kështu përlëvdohet Zoti që pranon mëkatarët dhe i shndërron në shenjtorë të Kishës së tij.