Shën Klimis, Hieromartir Episkop i Romës

Në vitet e errëta të persekutimeve, një fisnik romak hoqi dorë nga pasuria dhe u bë peshkopi i tretë i Romës. Kur ai u hodh në det i lidhur me një spirancë hekuri, vetë deti tërhiqej çdo vit që besimtarët të adhuronin reliktin e tij. Klemis vinte nga një familje mbretërore dhe ishte djali i Faustit dhe Matthidia, një familje me një emër të madh në perandori. Ai studioi të gjitha shkencat e arsimit grek dhe mori njohuri të thella për rrymat filozofike të kohës së tij. Gjatë jetës së tij ai u takua me apostullin Pjetër, i cili i mësoi besimin dhe njohjen e vërtetë të Zotit. Ai u bë dishepull i apostujve dhe jetoi pranë tyre, kështu që predikimi i tyre ende i kumbonte në veshët e tij. Shën Ireneu shkruan për të se ai e mbajti të gjallë traditën e apostujve në sytë e tij. Së shpejti ai u shfaq si një predikues i zjarrtë i Ungjillit dhe shkroi disa vepra të rëndësishme. Ai jetoi në kohën e Dometianit, Nervës dhe Trajanit, në një kohë të trazuar për Kishën. Me zell apostolik dhe qëndrim të përulur, ai ndërmori baritimin e Kishës së Romës rreth nëntëdhjetë e dy pas Krishtit. Ai pasoi Shën Linusin dhe Shën Anakletin, dishepujt e parë të apostujve që mbështetën komunitetin romak. Madje, disa e konsiderojnë atë peshkopin e parë të Romës, por pa krijuar këtë ndryshim një problem serioz. Në atë kohë, posti i peshkopit nuk dallohej ende qartë nga ai i presbiterit ose i bordit të komunitetit. Kështu, tre dishepujt e apostujve ushtronin në mënyrë alternative dhe të vazhdueshme detyrat baritore në Kishën Romake. Klementi në predikimin e tij ndoqi me besnikëri shembullin e apostullit Pjetër, me thjeshtësi dhe butësi shpirtërore. Ai ishte i zhytur në studimin e Shkrimeve të Shenjtorit dhe në të njëjtën kohë ishte i aftë për diturinë dhe diturinë greke. Me këto dhurata ai arriti të bindë hebrenjtë dhe paganët për të vërtetën e besimit. Ai u foli atyre për mëshirën e pafund të Perëndisë dhe për Mbretërinë e përjetshme që u premton atyre që ndjekin rrugën e pendimit me përulësi dhe besim. Ndër shkrimet e tij spikat letra e famshme që u dërgoi korintasve dhe u ruajt si një thesar i çmuar. Madje dikur kjo letër është përfshirë edhe në Kanunin e Shkrimeve të Shenjtorit, për shkak të vlerës së madhe shpirtërore. Atje shenjtori udhëzoi anëtarët më të rinj të komunitetit korintik që ishin rebeluar kundër pleqve të tyre. Ai i nxiti ata të ruanin unitetin e Kishës dhe të respektonin hierarkinë që vendosën vetë apostujt. Atij i atribuohen gjithashtu Kanunet e Apostujve të Shenjtorit dhe Urdhrat Apostolike, si dhe një letër e dytë drejtuar Korintasve. Megjithatë, autenticiteti i këtyre teksteve mbetet i dyshimtë dhe kontestohet nga shumica e studiuesve. Me predikimet e tij ai çoi në besim Teodorën, gruan e prefektit të Sisinius, një mik i ngushtë i perandorit Nerva. Më pas ai shëroi vetë Sisiniusin nga verbëria dhe e çoi në Pagëzimin e shenjtë të Kishës. Apostulli Pal tha për njerëzit si ai se ata janë të mençur në të mirën dhe të lirë nga çdo e keqe. Kur konti Publius pa përhapjen e madhe të krishterimit edhe në qarqet pagane, ai u shqetësua seriozisht. Me urdhër të perandorit Trajan, ai e internoi atë në Gadishullin Taurik, në skajet e largëta lindore të perandorisë. Atje peshkopi i shenjtë u gjend mes dy mijë të krishterëve që u dënuan me punë të rëndë të detyruar. Të gjithë ata punuan shumë dhe me dhimbje në nxjerrjen e mermerit, në zona të egra dhe të izoluara. Klementi i ngushëlloi me fjalët e tij dhe ua forcoi shpirtin në sprovë. Kur vuanin nga mungesa e ujit, në lutjen e tij doli një burim nga shkretëtira. Edhe atje fjala e tij çoi në besim shumë paganë të rajonit. Në fakt, tradita tregon se brenda një viti ai ndërtoi shtatëdhjetë e pesë kisha. Megjithatë, perandori dërgoi një komandant mizor për të ndaluar me forcë këto konvertime të shumta të banorëve. Filloi duke goditur fillimisht vetë Shën Klementin, atin shpirtëror të të gjithë të krishterëve të persekutuar. Pas torturave të tmerrshme ata urdhëruan t'i varnin në qafë një spirancë hekuri. Më pas ai u hodh në ujërat e thella të Detit të Zi, në mënyrë që besimtarët të mos mund të gjenin reliktin e tij. Kështu ai ia dorëzoi shpirtin e tij të shenjtë Krishtit, rreth nëntëdhjetë e shtatë pas Krishtit, si një martir i vërtetë. Por Zoti nuk e la jetim kopenë e tij në atë pikëllim të thellë. Ai dëgjoi lutjet e zjarrta të të krishterëve dhe për hir të tyre për hir të tyre u tërhoqën për mrekulli ujërat e detit. Kështu ata mundën të gjenin reliktin e shenjtë në një thellësi më të madhe se treqind metra nga bregu. Që nga ajo ditë dhe çdo vit, në festën e shenjtorit, deti tërhiqej sërish. Më pas besimtarët erdhën me nderim për të adhuruar reliktin e shenjtë të dëshmorit. Shumë vite më vonë, apostulli i sllavëve, Shën Kirili, u dërgua nga patriarku Foti në Hersonë. Ai gjeti reliken dhe mori pjesë në Bizant dhe më pas në Romë, duke forcuar devotshmërinë ruse në traditën apostolike. Ekzekutimi i vërtetimit: python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi BURIMI. txt –dalja OUTPUT. txt Ruajtja si `11_24_Shën_Klimis_Romi_Greek_Clean. txt`.