Oshënar Grigori Dekapolitan dhe pelegrinazhi i besimit

Brenda një shpelle në Isauria, një dritë e shkëlqyer mbushi qelinë e përulur të një asketi të ri për ditë të tëra dhe e çoi mendërisht në Parajsë. Disa vite më vonë, i njëjti njeri do të kalonte dete dhe kontinente, nga Roma në Selanik, për të mbrojtur ikonat e shenjta. Bëhet fjalë për Shën Gregorin Dekapolitan, i cili lindi në Irinopolis të Dekapolit në shekullin e tetë pas Krishtit. Prindërit e tij, Sergji dhe Maria e devotshme, i dhanë një edukim të thellë të krishterë dhe i mësuan dashurinë për shtëpinë e Zotit. Që në moshën tetë vjeç, Grigori i vogël u shqua për pasionin e tij për studimin e Shkrimeve dhe pjesëmarrjen në shërbesat e shenjta. Ai agjëroi vazhdimisht dhe ushtrua në çdo virtyt, që të mund t'i ngjante vërtet Krishtit. Kur u rrit, prindërit u përpoqën ta martonin, por ai e donte jetën e virgjër dhe përkushtimin ndaj Zotit. Kështu ai u largua fshehurazi nga shtëpia e të atit dhe u strehua në një manastir, ku igumeni ishte një peshkop i internuar për shkak të persekutimit të ikonoklastëve. Kur nëna e tij më vonë e zbuloi pas vdekjes së babait, ajo nuk i rezistoi thirrjes së djalit të saj. Ai i kërkoi vetëm të ishte pranë vëllait të tij, i cili ishte murg në një manastir fqinj. Gregori iu bind, por nuk mundi të qëndronte aty, pasi igumeni kishte adoptuar ide heretike. Më pas ai shkoi në një manastir tjetër, ku ishte igumen i afërmi i Simeonit, një njeri me përvojë në jetën shpirtërore. Ai qëndroi atje katërmbëdhjetë vjet dhe u shqua në të gjitha virtytet e njerëzve të thjeshtë, por veçanërisht në bindje dhe përulësi. I etur për qetësi edhe më të thellë, ai mori bekimin e plakut dhe u izolua në një shpellë të zonës, në mënyrë që t'i dorëzohej lutjes së pandërprerë. Demonët, xhelozë për marrëdhënien e tij të ngushtë me Perëndinë, e sulmuan atë me tundime të tmerrshme. Herë shfaqeshin si gjarpërinj dhe kafshë helmuese, herë si ushtarë gati për ta vrarë. Por besimtari, i armatosur me shenjën e Kryqit dhe me shpresën në Zotin, qeshi me të gjitha intrigat e tyre dhe nuk lejoi që mendja të shpërndahej. Pas ca kohësh, në vetminë e asaj shpelle, një ngjarje e mrekullueshme shënoi jetën e tij përgjithmonë. Ndërsa lutej, ai e gjeti veten në një ekstazë dhe një dritë e shkëlqyer, së bashku me një aromë qiellore, mbushën të gjithë vendin e tij të praktikës. Shenjtori u transportua shpirtërisht në Parajsë dhe humbi të gjithë ndjenjën e kohës. Kur pas katër ditësh të tëra, vartësi i tij erdhi për t'i shërbyer atij, iu duk sikur kishte kaluar vetëm një orë. Megjithatë, i mësuar nga përvoja e Etërve për dredhitë e djallit, i cili shndërrohet në një engjëll drite, ai kërkoi këshillën e abatit. Plaku e siguroi se vizioni vinte vërtet nga Zoti dhe e inkurajoi të vazhdonte përpjekjet e tij asketike. Që atëherë, Gregori përparoi çdo ditë në një apati më të përsosur, e cila është një imitim i përsosmërisë hyjnore. Në një moment iu shfaq një engjëll i Zotit dhe i dha një kamë flakëruese, për të shtypur fuqinë e demonëve dhe ideve heretike. Ai dëgjoi, ndërsa jetonte ende në një trup të vdekshëm, himne engjëllore dhe shijoi parashijet e lumturisë së përjetshme. I ndriçuar nga hiri hyjnor, shenjtori u urdhërua nga Zoti të linte shpellën dhe të dilte në botë. Drita e virtyteve dhe qëndrueshmërisë së tij në mësimet orthodhokse duhej t'i zbulohej njerëzve. Ai u nis për në Efes për të gjetur një anije për në Kostandinopojë, ku donte të përballej me heretikët ikonoklastë. Por ai arriti vetëm në Prigiponnese, ku një i varfër e priti në shtëpinë e tij, megjithë ndalimin e rreptë. I penguar për të hyrë në kryeqytet, ai udhëtoi për në qytetin Ainos të Thrakisë dhe prej andej mbërriti në Selanik, pasi i shpëtoi një bande grabitëssh sllavë. Ai vazhdoi në Korint dhe më pas u nis për në Itali, duke mbërritur në Rigio të Kalabrisë. Kur besimtarët u përpoqën t'i jepnin para, ai nuk pranoi, sepse e dalloi me hir se ato ishin marrë padrejtësisht. Ai shkoi në Romë dhe qëndroi atje për tre muaj të plotë në një qeli të izoluar, krejtësisht të panjohur. Por, sapo shëroi një të pushtuar, banorët e nderuan si shenjtor dhe shenjtori u detyrua të largohej fshehurazi. Ai iku në Sirakuzë, Siçili dhe u mbyll në një kullë të braktisur, duke kërkuar sërish paqen. Demonët e sulmuan me tundime të reja, por ai i përzuri me lutje. Ai takoi një grua që bënte një jetë të shthurur pranë atij vendi dhe e bindi të ndryshonte jetën e saj, të bëhej murgeshë dhe madje ta kthente shtëpinë e saj në manastir. Ai gjithashtu bëri shumë mrekulli, veçanërisht në dëbimin e shpirtrave të këqij dhe turma njerëzish u dyndën drejt tij. Për të shmangur lavdinë e botës, ai përsëri mori rrugën e qëndrimit. Në Otranto ai nuk mundi të qëndronte, pasi peshkopi vendas kishte rënë në herezi, prandaj u nis për në Selanik. Atje ai u vendos në tempullin e shkretë të Agios Minas dhe ndaloi plotësisht të merrej me gjërat tokësore. Kur ishte i uritur dilte jashtë dhe një fqinj e priste për pak kohë. Ai i dha një zgjidhje të mrekullueshme një të veje, e cila i kërkoi ndihmë, pasi katrani i doli nga dheu i shtëpisë së saj dhe e shpëtoi familjen e saj nga varfëria. Pas disa vitesh ai mori dishepuj dhe kreu shumë vepra të mrekullueshme, falë dhuratës së gjykimit që i kishte dhënë Zoti. Ai i profetizoi një murgu stilist pranë manastirit të Agios Minas fundin e tij të afërt dhe u dha këshilla shpëtimtare shumë shpirtrave. Ai u përpoq të udhëtonte për në Bullgari, por u kthye mbrapa, duke i thënë në mënyrë profetike dishepullit të tij se dielli nuk shkëlqente ende në ato anë. Kjo arsye zbuloi se çfarë ndodhi më vonë në vendin fqinj. Nga fundi i jetës së tij, ai ishte i sëmurë rëndë. Ai iu lut Zotit që t'i jepte drogën dhe lutja e tij iu përgjigj menjëherë. I shpërfytyruar nga sëmundja, por i lumtur që vuante për Zotin, arriti të kthehej në Kostandinopojë dhe të qëndronte për pak kohë në Olimp të Bitinisë. Madje ai takoi në burg babanë e tij shpirtëror Simeonin, i cili kishte pësuar përndjekje për mbrojtjen e ikonave të shenjta. Dymbëdhjetë ditë më parë, shenjtori parashikoi kohën e ekdemisë së tij dhe kërkoi që ta transferonin në një bujtinë. Ai fjeti i qetë më njëzet nëntor, pak para rivendosjes përfundimtare të Ortodoksisë. Mbi mbetjet e tij të ndershme, në kohën e varrimit, një i sëmurë që nuk mund të qëndronte drejt, ndjeu një dorë të padukshme që e preku dhe u shërua plotësisht. Një burrë i pushtuar u çlirua sapo iu afrua varrit, ndërsa një vëlla tjetër që luftonte me konsideratat trupore gjeti lehtësim me lotët e pendimit. Që atëherë, tenda e shenjtë nuk ka reshtur së kryeri mrekulli. Kur Kostandinopoja ra në duart e turqve në 1498, Varvus Craiovescu, sundimtar i Vllahisë, dëgjoi për mrekullitë e shenjtorit dhe bleu lipsanin e shenjtë me një çmim të madh. I vendosi në manastirin e Bistricës, në provincën e Oltenisë në Rumani, në rajonin e Vilçeas. Aty ruhen edhe sot e kësaj dite të plota dhe të paprekura, duke dëshmuar për lavdinë që Zoti u jep të zgjedhurve të tij. Ata nuk reshtin së kryeri mrekulli për banorët e zonës dhe për pelegrinët e panumërt, që vrapojnë me besim në kujtimin e asketit të shenjtë dhe rrëfimtarit të Ortodoksisë sonë.