Ministri që fliste pa gjuhë

Në zemër të përndjekjes së Dioklecianit, dhjaku Romanos qëndroi para prefektit të Antiokisë dhe i bërtiti qartë se idhujt nuk janë perëndi. Kur xhelatët i prenë më vonë gjuhën, ai vazhdoi të lavdëronte Krishtin përpara paganëve të habitur. Ai erdhi nga Palestina dhe shërbeu si dhjak dhe ekzorcist në Kishën e Cezaresë, i arsimuar dhe me përvojë në kujdesin baritor të besimtarëve. Ajo u gjet në Antioki në vitin e treqind e tre, kur perandori Dioklecian nxori dekretet e persekutimit të përgjithshëm të të krishterëve. Ai pa me dhimbje shumë burra, gra dhe fëmijë që braktisnin Perëndinë e vërtetë nga frika e torturave. Ai pa besimtarët duke u flijuar për idhujt dhe zemra e tij nuk mund ta duronte këtë dorëzim masiv të besimit. Ai përparoi nëpër turmë dhe filloi t'i qortonte me zë të lartë për paturpësinë e tyre. Në të njëjtën kohë, ai i forcoi të krishterët që të mos lejonin prefektin Asklepiadë të prishte tempullin e qytetit. Ai u tha atyre se, nëse bien të vdekur në pragun e shtëpisë së Perëndisë, ata do të këndojnë himnin e fitores në Kishën qiellore. Ushtarët e arrestuan menjëherë dhe e çuan përpara gjykatës së qarkut të lidhur me zinxhirë. Atje Romanusi qëndroi me guxim dhe, për të ekspozuar marrëzinë e adhurimit pagan, kërkoi diçka paradoksale. Ai sugjeroi që një fëmijë të zgjidhej rastësisht nga turma dhe të sillej në mes të sheshit. Kur e sollën Varulusin e vogël, dëshmori e pyeti se cila është gjëja e duhur që njerëzit të ndjekin. Për të adhuruar Zotin e vetëm dhe Krijuesin e botës ose perënditë e shumta të paganëve. Fëmija u përgjigj pa hezitim se Zoti i vërtetë është vetëm Krishti i të krishterëve. Ai shtoi me mençuri të pazakontë për moshën e tij se perënditë e paganëve janë demonë dhe nuk krijuan asgjë. Asklepiadi u turpërua nga vrazhdësia e fëmijës para gjithë turmës së Antiokisë. Ai urdhëroi menjëherë që Varulos të fshikullohej me shufra pa mëshirë, në prani të dhjakut dhe nënës së tij. Fëmija, i rraskapitur nga plagët, kërkoi të pinte pak ujë për t'u shëruar. Atëherë nëna e devotshme iu përgjigj me fjalë që janë bërë proverbiale në traditën kishtare të dëshmorëve. Ai i tha të mos pinte nga ky ujë që prishet dhe kalimtar, por të duronte me guxim deri në fund. Ai i premtoi atij se do të pinte ujin e gjallë dhe të përjetshëm të Mbretërisë së Perëndisë pranë Krishtit. Kur urdhëruan prerjen e kokës së fëmijës, ajo e mori në krahë dhe e çoi e vetme në vendin e ekzekutimit. Ndërsa e puthi, i tha të mos i frikësohej shpatës, sepse do të transportohej menjëherë në kopshtet e parajsës. Pas prerjes së kokës, ai e mblodhi gjakun në një enë të pastër dhe e varrosi trupin me gëzim dhe mirënjohje. Më pas erdhi radha e dhjakut Romanos, i cili u dënua të digjej i gjallë në zjarr. Shenjtori e pranoi vendimin me gëzim të dukshëm dhe një fytyrë që shkëlqente nga drita qiellore. Ai i la xhelatët ta çonin në vendin e ekzekutimit pa asnjë reagim dhe pa asnjë ankesë. Por ushtarët vonuan ndezjen e druve, pasi prisnin vendimin përfundimtar të perandorit që ndodhej në qytet. Nga mesi i zjarrit dëshmori thirri me zë të lartë dhe pyeti se ku ishte zjarri që kishin përgatitur për të. Kur druri më në fund u ndez dhe flakët u ngritën, papritmas shpërtheu një shi i madh dhe e shua plotësisht zjarrin. Shenjtori doli i gjallë nga zjarri pa u lënduar sadopak, fakt që shqetësoi shumë xhelatët dhe spektatorët. Më pas e çuan përsëri para perandorit, i cili e kishte kuptuar se për të krishterët vdekja e martirit ishte një festë dhe një hyrje në jetën e përjetshme. Duke dashur të vonojë momentin e çlirimit, ai urdhëroi t'i shqyen gjuhën në shesh. Romanus nxori gjuhën e tij para xhelatit me një guxim dhe vetëkontroll të pabesueshëm. Por mrekullia ishte mbresëlënëse, sepse pas prerjes ai vazhdoi të fliste qartë dhe të lavdëronte Zotin me zë të lartë. Ai madje forcoi besimtarët e tjerë që po dëshmonin atë ditë në Antioki. Paganët nuk mund ta shpjegonin këtë pikë paradoksale dhe u mahnitën nga fuqia e Zotit. Pas këtij bindjeje, shenjtorin e çuan në burg dhe e lidhën me zinxhirë të rëndë për një kohë të gjatë. Këmbët i thyen nga pesha e lidhjeve teksa ishte shtrirë në një trung me gjymtyrë të palëvizura. Kur perandoria kremtonte festën e sundimtarit, sipas zakonit të lashtë, lirimi i të burgosurve shpallej kudo. Megjithatë, Romanus ishte i vetmi që nuk e mori këtë hir, për shkak të rrëfimit të tij të palëkundur. Kur iu raportua perandorit Maximian se martiri fliste qartë edhe pa gjuhë, tirani u tërbua shumë. Menjëherë urdhëroi që të mbytej fshehurazi në qeli, që të mos bëhej më rrëmujë në qytet. Ushtarët hynë në burg, i vunë një litar në qafë dhe e mbytën pa dëshmitarë. Kështu dhjaku i Cezaresë mori kurorën e martirizimit, ashtu siç e kishte dëshiruar me gjithë zemër. Martirizimi i tij vendoset në vitin e treqind e katër pas Krishtit, në vitet e përndjekjes së tmerrshme të Dioklecianit dhe Maksimianit. Kujtimi i tij nderohet nga Kisha Orthodhokse në datën tetëmbëdhjetë Nëntor, së bashku me bashkëdëshmorin e vogël Varoulos.