Hieromartir Hypatius Gangron

Në rrugën e tij të shkretë për t'u kthyer në Gangra, pasuesit skizmatikë të Novatus dhe Philikissimos ranë mbi të me shpata dhe shtiza. Një grua marsiane e futi në kornizë duke e goditur në kokë me një gur të rëndë, ndërsa ai lutej për vrasësit e tij. Hieromartiri Hypatios ishte peshkop i qytetit Gangre në Paflagonia në Azinë e Vogël. Ai jetoi në vite të vështira, kur Kisha po luftonte për të mbajtur besimin e duhur në mes të trazirave të mëdha. Në vitin treqind e njëzet e pesë ai mori pjesë në Koncilin e Parë Ekumenik të Nikesë, ku herezia e Arius u anatemua. Ai qëndroi pranë etërve të mëdhenj të Kishës dhe mbrojti doktrinën e hyjnisë së Krishtit. Prania e tij atje dëshmon për prestigjin dhe pjekurinë e tij shpirtërore brenda trupit të peshkopëve. Kur mbaroi puna e këshillit, shenjtori u kthye në dioqezën e tij plot zell për tufën e tij. Por armiqtë e së vërtetës nuk e lanë të punonte në heshtje për shumë më gjatë. Të njëjtët njerëz që ishin shkëputur nga Kisha po përgatitnin fshehurazi sulmin kundër hierarkut besnik. Në vitin treqind e njëzet e gjashtë, ndërsa Hypatius po kthehej nga Kostandinopoja për në Gange, skizmatikët i zunë pritë eskortës së tij në një vend të shkretë. Tërbuar e shpuan me armë dhe e hodhën në një moçal, duke menduar se do ta fshihnin përgjithmonë krimin e tyre. Shenjtori, duke imituar martirin e parë Stefan, ngriti një zë lutjeje për ata që e dhunuan aq mizorisht. Ai nuk kërkoi hakmarrje, por iu lut Zotit që të falte verbërinë e atyre shpirtrave. Më pas një grua marsiane u afrua dhe arriti ta godiste për vdekje me gur në kokë. Kështu e dorëzoi shpirtin bariu i mirë duke e njollosur me gjakun e tij dheun e Paflagonisë. Vrasësit e fshehën me nxitim reliktin e shenjtë në një shpellë, që të mos shihej vepra e tyre. Por Perëndia u kujdes që një i krishterë i thjeshtë, i cili mbante kashtë atje, zbuloi trupin. Ai e njohu menjëherë peshkopin e tij dhe vrapoi i përlotur në qytet për të alarmuar banorët. Besimtarët Gangrian nxituan dhe varrosën me nderim kryebariun e tyre të dashur. Pas gjumit të tij, faltoret lipsane të Shën Hypatit u bënë burimi i shumë mrekullive për ata që vrapuan drejt tyre me besim. Shumë të pushtuar u çliruan nga shpirtrat e papastër dhe shumë të sëmurë gjetën shëndetin e tyre me hirin e martirit. Emri i tij u përhap shpejt dhe doli përtej kufijve të dioqezës së tij, duke arritur në vende të largëta të botës. Prej shumë kohësh, martiri i shenjtë ishte veçanërisht i nderuar në tokën ruse dhe i dashur nga besimtarët. Në vitin një mijë e treqind e tridhjetë, Manastiri i famshëm Ipatiev u themelua në Kostroma për nder të shenjtorit. Manastiri u ndërtua në vendin ku u shfaq Hyjlindësja duke mbajtur Krishtin e përjetshëm, së bashku me apostullin Filip dhe hieromartirin Hypatius. Kjo zbulesë i dha vendit një shenjtëri të veçantë dhe tërhoqi një mori murgjish dhe pelegrinësh. Manastiri u shfaq me kalimin e viteve si një qendër e rëndësishme e jetës shpirtërore për të gjithë kombin rus. Ai luajti një rol vendimtar në jetën e vendit, veçanërisht në kohën e trazuar të sprovave të mëdha. Aty gjetën mbështetje dhe ngushëllim shumë udhëheqës dhe njerëz të thjeshtë. Dorëshkrimet e lashta të Jetës së Hieromartirit Hypatius u qarkulluan gjerësisht në sekretariatin e kishës ruse. Njëra prej tyre u përfshi në veprën madhështore të Muajve të Leximit të Mitropolitan Makarios, e cila u përpilua midis viteve 1542 dhe 1564. Në këtë Jetë ruhet një rrëfim emocionues për shfaqjen e Krishtit Shpëtimtar te shenjtori në prag të martirizimit të tij. Zoti e forcoi personalisht, që ta përballonte me guxim kohën e flijimit të tij. Sekuenca e festës së tij përfshin Jetën, disa lutje dhe fjalë lavdërimi dhe udhëzime shpirtërore për besimtarët. Nderimi ndaj shenjtorit u shpreh edhe përmes shumë kompozimeve liturgjike ruse të epokave të ndryshme. Gjatë shekullit të nëntëmbëdhjetë, një sekuencë e re u shkrua për nder të martirit Hypatius nga himnistët rusë. Kjo sekuencë dallohet nga ajo që Shën Jozef Studiti kishte kompozuar më parë në muajin mars. Kështu kujtimi i peshkopit të Gangrës u mbajt i gjallë ndër shekuj dhe vazhdon të frymëzojë popullin ortodoks edhe sot e kësaj dite.